पार्थ ने जब उस वैष्णव लोक के विषय में सुना, तो वे अत्यंत चकित हो उठे। उन्हें यह अनुभव हुआ कि मनुष्यों के पास जो भी सामर्थ्य है, वह सब श्रीकृष्ण की करुणा का ही परिणाम है। इस प्रकार, श्रीकृष्ण ने पृथ्वी पर अनेक अद्भुत कार्य किए, सांसारिक सुख भोगे और ऐसे यज्ञ किए, जो अन्य सभी से श्रेष्ठ थे। उन्होंने उचित समय पर ब्राह्मणों सहित सभी लोगों को मनचाहा वरदान दिया, जैसे इन्द्र देवता अपनी सत्ता प्राप्त कर वर्षा करते हैं। श्रीकृष्ण ने अधर्मियों का संहार किया, अर्जुन आदि के माध्यम से दुष्ट राजाओं का नाश कराया और फिर धर्मपुत्र युधिष्ठिर तथा अन्य धर्मात्माओं के द्वारा धर्म की स्थापना की। इसके बाद, भगवान श्रीकृष्ण, लक्ष्मीपति, द्वारका नगरी में, जहाँ हर प्रकार की समृद्धि विद्यमान थी, प्रमुख वृष्णियों से घिरे हुए, आनंदपूर्वक निवास करने लगे। द्वारका की स्त्रियाँ सुंदर वस्त्रों से सुसज्जित थीं, उनकी युवावस्था की छटा अत्यंत मनोहारी थी। वे महलों में गेंद आदि खेलों का आनंद लेती थीं, उनकी चमकती आभा बिजली की तरह प्रतीत होती थी। नगर की गलियाँ सदैव चहल-पहल से भरी रहती थीं, जहाँ मत्त हाथी, योद्धा, घोड़े और स्वर्ण जड़ित रथों की शोभा देखते ही बनती थी। वहाँ के उपवन और बागों में हरियाली, फूलों की कतारें, भौंरों और पक्षियों के गीतों की मधुर ध्वनि चारों ओर गूंजती थी। श्रीकृष्ण ने अपनी सोलह हजार रानियों के साथ, उनके भव्य भवनों में, हर एक की अद्भुत शोभा के बीच, एकमात्र प्रियतम के रूप में आनंदपूर्वक समय व्यतीत किया। वे शुद्ध जल के सरोवरों में, जहाँ खिले हुए कमल, कुमुद और नीलकमल की सुगंध फैली थी, पक्षियों के कलरव के बीच क्रीड़ा करते थे। रानियाँ उन्हें आलिंगनबद्ध करतीं, उनके स्तनों के केसर से श्रीकृष्ण का शरीर सुगंधित हो जाता, और वे झील के जल में क्रीड़ा करते। उस समय गंधर्वगण गीत गाते, ढोल, मंजीरे, नगाड़े बजते, भाट, सूत और गायक वीणा बजाते थे। उन रानियों ने हँसी-ठिठोली करते हुए, फूलों की वर्षा करते हुए, श्रीकृष्ण पर जल छिड़का, और वे भी हँसी-खुशी में उनके साथ क्रीड़ा करते—जैसे यक्षों के बीच कुबेर। रानियों के वस्त्र भीगे हुए थे, उनके वक्षस्थल प्रकट हो रहे थे, वे बड़ी-बड़ी मुठ्ठियों में फूल लेकर श्रीकृष्ण पर छिड़कतीं, और प्रेम-भरे आलिंगन में अपने प्रियतमा का रस लेतीं, उनके मुख पर जागृत अनुराग की मुस्कान खिली रहती। श्रीकृष्ण के वक्ष पर केसर से सने हार सुशोभित थे, क्रीड़ा और आलिंगन के कारण उनके केश बिखर गए थे। युवतियाँ बार-बार उन पर जल छिड़कतीं, और वे गजों के झुंड में गजराज की भाँति आनंदित थे। नर्तकियों, गायिकाओं, वादकों और अन्य स्त्रियों को श्रीकृष्ण ने खेल के लिए आभूषण और वस्त्र दिए। ऐसे रमणीय वातावरण में, श्रीकृष्ण की मुस्कान, दृष्टि, विनोदपूर्ण बातें और आलिंगन से स्त्रियों के मन पूर्णतः मोहित हो गए। वे केवल मुकुंद के ध्यान में लीन हो, उसकी स्मृति में डूबी हुई, कभी-कभी असंबद्ध वाणी बोलने लगीं, जैसे कोई मतवाला या अज्ञानी। वे श्रीकृष्ण के विषय में एक-दूसरे से कहने लगीं— "हे कुररी, तू रात भर जागती है, सोती नहीं। जब जगतपति रात में हमारी दृष्टि से ओझल होकर सोते हैं, क्या तू भी हमारी तरह उनके उदार दृष्टि और मुस्कान से अपने हृदय में बिंध गई है? हे चक्रवाकी, तू रात में अपनी सखी से छुपकर आँखें मूँद लेती है और करुण स्वर में पुकारती है। क्या तू भी अच्युत के चरणों की दासी बन गई है, या उसके लिए अपने केशों में पहनने को हार चाहती है? हे पक्षी, तू जल के किनारे सदा कराहती है, रातभर जागती है। क्या मुकुंद ने तेरे प्राणचिह्न को छीन लिया है, जिससे तू भी ऐसी स्थिति को प्राप्त हो गई है, जो सहन करना कठिन है? हे चंद्रमा, तुझे कोई रोग लग गया है, जिससे तेरा तेज घट रहा है, और अपने किरणों से अंधकार को दूर नहीं कर पा रहा। क्या तू भी हमारी तरह श्रीकृष्ण की स्मृति में व्याकुल होकर मौन हो गया है? हे मलयाचल की वायु, क्या हमने तुझसे कोई अपराध किया है? गोविंद की तिरछी दृष्टि से हमारे हृदय में जो विरह की ज्वाला उठी है, वही तू भी संचारित कर रहा है। हे सुंदर मेघ, निश्चित ही तू यदुवंशी श्रीकृष्ण को प्रिय है; हमारी तरह तू भी प्रेम में बंधा है, सदा उनके चिन्तन में लीन है, और विरह की वेदना से व्याकुल होकर बार-बार अश्रु की धाराएँ बहाता है। हे कोयल, तेरे कंठ की कंपन और मधुर स्वर मृतकों को भी जीवन दे सकते हैं। बता, मैं तेरे लिए आज क्या करूँ? तू तो जैसे हमारे प्रियतम का ही नाम पुकार रही है। हे पर्वत, तू न तो चलता है, न बोलता है; लगता है किसी महान उद्देश्य का ध्यान कर रहा है। क्या तू भी हमारी तरह वासुदेवपुत्र के चरणों को अपने हृदय से लगाने की अभिलाषा रखता है? हाय, समुद्र की पत्नियाँ, जिनके जलाशय सूख गए हैं, उनके करकमल मुरझा गए हैं, वे अपनी सुंदरता खो बैठी हैं, जैसे हम अपने प्रियतम की दृष्टि से वंचित होकर विरह में संतप्त हैं। हे हंस, स्वागत है! आओ, यह जल पियो। बताओ, क्या तुम शौरि के संदेशवाहक हो? क्या वे वैसे ही कुशल हैं, जैसे पहले कहा था, या उनका स्नेह हमसे कम हो गया है? यदि वे हमें भूल जाएं, तो हम उनकी सेवा क्यों करें? केवल उनकी कृपा ही स्त्रियों का एकमात्र आश्रय है।" शुकदेवजी कहते हैं—इस प्रकार, श्रीकृष्ण के प्रति ऐसी भावनाओं से युक्त होकर, माधव की रानियाँ परम अवस्था को प्राप्त हुईं। जिनकी कीर्ति महान गीतों में गाई जाती है, जिनका केवल श्रवण ही मन को आकर्षित कर लेता है, उनके प्रत्यक्ष दर्शनों का प्रभाव क्या कहना! जिन्होंने प्रेमवश जगदीश्वर की पत्नी बनकर उनके चरण दबाए और अन्य सेवाएँ कीं—उनके पुण्य का वर्णन कौन कर सकता है? श्रीकृष्ण ने गृहस्थ धर्म के अनुसार वेदों में बताए गए आचरण का पालन कर, धर्म, अर्थ और काम का आदर्श गृहस्थों के लिए प्रतिपादित किया। श्रीकृष्ण के सोलह हजार एक सौ से अधिक रानियाँ थीं, जिनमें प्रमुख आठ—रुक्मिणी आदि—सर्वश्रेष्ठ रत्न के समान थीं। इन रानियों के पुत्रों की गणना इस प्रकार है—भगवान ने प्रत्येक पत्नी से दस-दस पुत्र उत्पन्न किए, जितनी उनकी पत्नियाँ थीं। इन पुत्रों में, जो अत्यंत पराक्रमी थे, अठारह महारथी विशेष प्रसिद्ध हुए। उनके नाम हैं—प्रद्युम्न, अनिरुद्ध, दीप्तिमान, भानु, साम्ब, मधु, बृहद्भानु, चित्रभानु, वृक, अरुण, पुष्कर, वेदबाहु, श्रुतदेव, सुनंदन, चित्रबाहु, विरूप, कवि और न्यग्रोध। इन सभी में, हे राजन्, मधु के शत्रु श्रीकृष्ण के पुत्रों में रुक्मिणी के पुत्र प्रद्युम्न सबसे श्रेष्ठ थे, जो अपने पिता के समान ही थे। उस महाबली प्रद्युम्न ने रुक्मी की कन्या से विवाह किया, जिनसे अनिरुद्ध उत्पन्न हुए, जो हजार हाथियों के बल से युक्त थे।