भगवान श्रीकृष्ण ने जब ब्राह्मण के पुत्रों को लौटा दिया, तब सर्वोच्च भगवान ने नारा और नारायण, जो महान ऋषि और पूर्णकाम थे, से कहा कि वे धर्म का आचरण करें ताकि संसार की स्थिरता और लोक कल्याण बना रहे। प्रभु की आज्ञा पाकर वे दोनों कृष्ण, 'ॐ' कहकर प्रणाम करते हुए, ब्राह्मण के पुत्रों और भगवान को साथ लेकर लौट चले। वे अत्यंत हर्षित होकर अपने निवास-स्थान पर पूर्ववत् लौटे और ब्राह्मण के सभी पुत्रों को, उनकी आयु और रूप के अनुसार, उनके पिता को सौंप दिया। जब पार्थ ने उस वैष्णव लोक के विषय में सुना, तो वे अत्यंत आश्चर्यचकित हुए। उन्होंने विचार किया कि मनुष्यों के पास जो भी सामर्थ्य है, वह केवल श्रीकृष्ण की कृपा से ही संभव है। इस प्रकार श्रीकृष्ण ने अनेक अद्भुत कार्य करते हुए, सांसारिक सुखों का उपभोग किया और ऐसे यज्ञ किए, जो अन्य सभी से श्रेष्ठ थे। वे समय-समय पर ब्राह्मणों और अन्य लोगों को, उनकी इच्छानुसार वरदान प्रदान करते थे, जैसे इन्द्र स्वयं राजा बनकर वर्षा करता है। उन्होंने अधर्म में प्रवृत्त राजाओं का वध किया और अर्जुन आदि के द्वारा उनका नाश करवाकर, धर्म के पुत्रों और अन्य धर्मात्माओं के माध्यम से धर्म की स्थापना की। शुकदेव जी कहते हैं—ऐसा करते हुए श्रीकृष्ण, लक्ष्मीपति, द्वारका में अपने नगर में, जहाँ हर प्रकार की समृद्धि थी, वृष्णिवंश के श्रेष्ठ जनों से घिरे हुए सुखपूर्वक निवास करते थे। वहाँ की स्त्रियाँ भव्य वस्त्रों से सुसज्जित, यौवन की आभा से दमकती हुई, महलों में गेंद और अन्य खेलों में रत होती थीं और विद्युत-सी चमकती थीं। नगर की गलियाँ सदैव चहल-पहल से भरी रहती थीं, जहाँ मदमस्त हाथी, योद्धा, घोड़े और सुवर्णमय रथ चलते थे, जो सुसज्जित थे। बाग-बगिचों और उपवनों में फूलों से लदे वृक्षों की कतारें थीं, जहाँ हर ओर भौरों और पक्षियों का मधुर गान गूंजता था। श्रीकृष्ण अपनी सोलह हजार रानियों के साथ, उनके भव्य भवनों में, अद्भुत रूपों वाली पत्नियों के बीच एकमात्र प्रिय के रूप में विहार करते थे। वे पूर्ण विकसित कमल, कुमुदिनी और नील कमल की सुगंधित शुद्ध जलराशियों में, चहचहाते पक्षियों के बीच क्रीड़ा करते थे। सरोवरों के जल में प्रवेश कर, रानियों के वक्षस्थल से लगे केसर से शरीर रंजित कर, वे रमणियाँ उन्हें आलिंगन करतीं और श्रीकृष्ण क्रीड़ा करते। गंधर्वगण आनंदपूर्वक नगाड़े, झांझ, मृदंग बजाते और भाट, सूत तथा गायन करने वाले वीणा बजाते हुए प्रभु की स्तुति करते। अच्युत श्रीकृष्ण उन स्त्रियों द्वारा हास्य-विनोद के साथ जल छिड़क कर क्रीड़ा करते, जैसे यक्षराज यक्षिणियों के साथ विहार करता हो। उनकी भींगी वस्त्रों और उघड़े वक्षों के साथ, वे रानियाँ पुष्पवर्षा कर, हास्यपूर्ण चेष्टाओं से श्रीकृष्ण को आलिंगन करतीं, उनके मुख प्रेम और अनुराग से दमक उठते। श्रीकृष्ण के वक्षस्थल पर केसर-लिप्त मालाएँ शोभायमान थीं, क्रीड़ा और आलिंगन के कारण केश बिखर गए थे, और वे युवतियों द्वारा बार-बार जल से भीगे जा रहे थे—वे गजराज के समान अपनी मादकियों से घिरे हुए थे। वे नर्तकों, गायकों, वादकों, नर्तकियों और स्त्रियों को खेल-खिलौने, वस्त्र और आभूषण भेंट करते थे। श्रीकृष्ण अपनी मुस्कानों, चितवनों, विनोदपूर्ण वचनों और आलिंगनों से रानियों के चित्त को मोह लेते थे। वे रानियाँ मन-ही-मन केवल मुकुंद में ही लीन रहतीं, और उनकी वाणी प्रेम से लड़खड़ा जाती, जैसे मतवाले या अल्पबुद्धि की वाणी हो, क्योंकि उनका मन कमलनयन श्रीकृष्ण में ही बसा था। वे आपस में इस प्रकार कहतीं— "हे कुररी! तू रातभर जागती है, विलाप करती है, विश्राम नहीं करती; जगत्पति श्रीकृष्ण रात में हमसे छिप जाते हैं। क्या तू भी हमारी तरह उनके उदार हास्य और चितवन से व्याकुल है?" "हे चक्रवाकी! तू रात्रि में नेत्र मूंद कर, अपने प्रिय से छिपकर करुण स्वर में पुकारती है। क्या तू भी अच्युत के चरणों की दासी बन गई है, या किसी पुष्पमाला की अभिलाषा रखती है?" "हे पक्षी! तू जल के किनारे रातभर जागती और कराहती है; क्या मुकुंद ने तेरे प्राणों का चिह्न भी छीन लिया है, जो तू भी हमारे समान असह्य व्यथा में है?" "हे चंद्रमा! तुझे कोई तीव्र व्याधि ने ग्रस लिया है, तेरी ज्योति क्षीण हो गई है, और तू स्वयं अपने प्रकाश से अंधकार नहीं मिटा पाता। क्या तू भी हमारी तरह मोह में पड़ा है, और इसीलिए मौन है?" "हे मलयाचल के पवन! क्या हमने तुझे अप्रसन्न कर दिया है? क्योंकि गोविंद की चितवन से तू हमारे हृदय में विरह की ज्वाला जगा देता है।" "हे सुंदर मेघ! निश्चय ही तू यदुवंशपति को प्रिय है; हमारी तरह प्रेम में बंधा है, सदा श्रीवत्सधारी की स्मृति में मग्न है। अतृप्त प्रेम से व्याकुल होकर, तू भी हमारी तरह बार-बार अश्रु बहाता है।" "हे कोयल! तेरी कंठध्वनि काँप रही है, तेरे मधुर स्वर मृतकों को भी जीवित कर सकते हैं। बता, मैं तेरे लिए क्या करूँ? लगता है, तू भी हमारे प्रिय का नाम पुकारती है।" "हे पर्वत! तू स्थिर और मौन है; लगता है, जैसे कोई महान उद्देश्य पर ध्यान कर रहा है। निश्चय ही तू भी वासुदेवपुत्र के चरणों को आलिंगन करने के लिए लालायित है।" "हाय! समुद्र की पत्नियाँ, जिनके सरोवर सूख गए हैं, कमल कुम्हला गए हैं, वे भी अपने प्रिय से वंचित हो गई हैं। जैसे हम प्रभु की स्नेहदृष्टि से वंचित होकर व्याकुल हैं।" "हे हंस! स्वागत है, आओ, यह जल पियो। बताओ, हे प्यारे, शौरी का समाचार क्या है? क्या वह अजेय प्रभु कुशल से हैं, या उनका स्नेह हमसे कम हो गया है? यदि वे हमें भूल गए, तो हम उनकी सेवा क्यों करें? उनके अनुग्रह के सिवा स्त्रियों का अन्य कोई आश्रय नहीं।" शुकदेव जी कहते हैं—इस प्रकार योगेश्वर श्रीकृष्ण के प्रति ऐसी भावनाओं से युक्त होकर, माधव की स्त्रियाँ परम अवस्था को प्राप्त हुईं। जिनकी कीर्ति महान गीतों में गाई जाती है, जिनका केवल श्रवण ही चित्त को आकर्षित कर लेता है, उनके प्रत्यक्ष दर्शन का प्रभाव क्या कहना? जिन्होंने प्रेमवश जगत्पति की सेवा की, उनके चरण दबाए, आदि—उनके पुण्य का वर्णन कौन कर सकता है? श्रीकृष्ण ने वेदों में वर्णित धर्म का आचरण कर, गृहस्थों के लिए धर्म, अर्थ और काम का आदर्श प्रस्तुत किया और बार-बार उसका प्रतिपादन किया। उन्होंने गृहस्थों में परम धर्म की स्थापना की, और उनकी सोलह हजार से अधिक रानियाँ थीं। उनमें रुक्मिणी आदि आठ मुख्य रानियाँ थीं, जो स्त्रियों में रत्न के समान थीं, और उनके पुत्रों का नामक्रम से उल्लेख है। श्रीकृष्ण ने अपनी प्रत्येक पत्नी से दस-दस पुत्र उत्पन्न किए। इन पुत्रों में अठारह महाबली रथी थे, जो अपने पराक्रम से प्रसिद्ध थे। उनके नाम हैं: प्रद्युम्न, अनिरुद्ध, दीप्तिमान, भानु, साम्ब, मधु, बृहद्भानु, चित्रभानु, वृक और अरुण।