जिन भक्तों के पास सांसारिक साधन नहीं होते, जो दरिद्र होते हैं, उनके लिए वैदिक विधियों की अंतिम संस्कार की अनिवार्यता नहीं रहती। ऐसे निष्काम वैष्णव केवल श्रवण मात्र से ही शुद्ध हो जाते हैं। जब भागवत कथा का यह यज्ञ पूर्ण हो जाता है, तो श्रोताओं को चाहिए कि वे पुस्तक और वक्ता की अत्यंत श्रद्धा से पूजा करें। इसके बाद श्रोताओं को तुलसी की मालाएँ अर्पित की जाती हैं और मृदंग तथा झांझ के साथ मधुर कीर्तन होता है। विजय घोष, वंदना के शब्द और शंखध्वनि की व्यवस्था की जाती है। ब्राह्मणों और भिक्षुओं को धन और भोजन का दान दिया जाता है। यदि श्रोता विरक्त हो, तो अगले दिन गान और वाद्य संगीत की व्यवस्था की जाती है; यदि वह गृहस्थ हो, तो कर्मों की शुद्धि के लिए हवन किया जाता है। प्रत्येक श्लोक के लिए, विशेष रूप से दशम स्कंध के लिए, विधिपूर्वक क्षीर (मिठा चावल), मधु, घृत और तिलादि का हवन करना चाहिए। वैकल्पिक रूप से, एकाग्रचित्त होकर गायत्री मंत्र से भी हवन किया जा सकता है, क्योंकि पुराण स्वयं परमात्मा के समान तत्त्व है। यदि हवन करने में असमर्थ हो, तो बुद्धिमान पुरुष उसके द्रव्य दूसरों को देकर हवन का फल प्राप्त कर सकता है, जिससे विविध दोष, न्यूनता या अधिकता दूर होती है। दोषों की शांति के लिए भगवान के सहस्त्र नामों का पाठ करना चाहिए; इससे सब कुछ सफल होता है, क्योंकि इससे बढ़कर कुछ नहीं। इसके पश्चात बारह ब्राह्मणों को क्षीर और मधु से तृप्त करना चाहिए, और व्रत की पूर्णता के लिए स्वर्ण और गौ का दान देना चाहिए। यदि सामर्थ्य हो, तो तीन पल वजन का स्वर्ण सिंह बनवाकर, उस पर सुंदर लिपि में लिखी पुस्तक को स्थापित करना चाहिए। जो वक्ता संयमी और पूज्य है, उसकी विधिपूर्वक—आमंत्रण से लेकर सभी उपयुक्त विधियों, वस्त्र, आभूषण, सुगंध आदि से—पूजा करनी चाहिए। यदि कोई विद्वान यह ग्रंथ अपने गुरु को समर्पित करता है, तो वह संसार के बंधनों से मुक्त हो जाता है; इस प्रकार विधिवत अनुष्ठान करने से सभी पाप नष्ट हो जाते हैं। यह शुभ भागवत पुराण फलदायक है; यह निश्चित ही धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष की प्राप्ति का साधन है—इसमें कोई संदेह नहीं। तब कुमारों ने कहा, "हमने सब कुछ कह दिया, अब और क्या सुनना चाहते हो? क्योंकि श्रीमद्भागवत स्वयं भोग और मोक्ष दोनों प्रदान करता है।" इसके बाद सूतजी ने कहा—ऐसा कहकर वे महान आत्माएँ उस भागवत कथा का पाठ करने लगे, जो सभी पापों का नाश करती है, पुण्यदायिनी है, और भोग व मोक्ष दोनों देती है। सात दिनों तक, सभी एकाग्रचित्त श्रोता नियमानुसार कथा सुनते रहे और फिर उन्होंने देवों में श्रेष्ठ भगवान की स्तुति की। उस समापन के बाद, ज्ञान, वैराग्य और भक्ति की शक्ति अत्यंत प्रबल हो गई; सभी प्राणियों में नवयौवन सी छवि छा गई। नारदजी ने अपना अभीष्ट सिद्ध कर, परम आनंद से विभोर होकर, पुलकित शरीर के साथ परम तृप्ति पाई। कथा को ध्यानपूर्वक सुनकर, भगवान के प्रिय नारद ने, हाथ जोड़कर और प्रेम से गद्गद स्वर में, वहाँ उपस्थित जनों से कहा— "मैं धन्य हूँ, मैं आप सबकी असीम कृपा से कृतार्थ हूँ; आज मैंने पापों का हरण करने वाले हरि को प्राप्त कर लिया है। हे तपस्वियों! सब धर्मों में मैं श्रवण को श्रेष्ठ मानता हूँ, क्योंकि केवल श्रवण से ही वैकुण्ठवासी कृष्ण की प्राप्ति होती है।" इसी समय, जब महान वैष्णव नारद बोल रहे थे, योगियों में श्रेष्ठ शुकदेव वहाँ आ पहुँचे। सोलह वर्ष के, ज्ञानसागर के चंद्रमा समान व्यासपुत्र शुकदेव, कथा के अंत में, अपने आत्मानंद से परिपूर्ण होकर, प्रेमपूर्वक, मधुर और शांत स्वर में भागवत का पाठ करने लगे। शुकदेव को देखकर, वहाँ उपस्थित सभा ने उनकी अलौकिक आभा को जानकर तुरंत उठकर उन्हें श्रेष्ठ आसन दिया। देवर्षि नारद ने स्नेहपूर्वक उनका सत्कार किया। वे सुखपूर्वक बैठकर बोले, "मेरे पवित्र वचन सुनो।" श्री शुकदेव ने कहा—"भागवत वेदों के कल्पवृक्ष का पका हुआ फल है, जो शुकदेव के मुखामृत से सिंचित है; हे रसिकजन! इस भागवत के अमृत का बार-बार पान करो।" "इस श्रीमद्भागवत में, जो महर्षि द्वारा रचित है, सभी कपटपूर्ण धर्म त्याग दिए गए हैं; यह निर्मल हृदय, द्वेषरहित जनों के लिए है। यहाँ सबसे कल्याणकारी तत्त्व प्रकट हुआ है, जो त्रिविध तापों को नष्ट करता है। अन्य किसी शास्त्र की आवश्यकता नहीं, क्योंकि यहाँ भगवान श्रोताओं के हृदय में तुरंत बंध जाते हैं।" "यह श्रीमद्भागवत पुराणों का मुकुटमणि है, वैष्णवों का खजाना है; इसमें परमहम्सों का परम निर्मल ज्ञान गाया गया है। यहाँ निष्क्रिय ज्ञान, विवेक, वैराग्य और भक्ति सहित प्रकट है; इसे श्रद्धा से सुनने, गाने और मनन करने से मनुष्य मुक्त हो जाता है।" "स्वर्ग, सत्यलोक, कैलाश या वैकुण्ठ में भी यह रस नहीं मिलता; अतः हे सौभाग्यशाली जनो! इसे सदा पीते रहो, कभी मत छोड़ो।" सूतजी बोले—जब व्यासजी (बादरायण) इस प्रकार सभा में कह रहे थे, तभी हरि प्रह्लाद, बलि, उद्धव, अर्जुन आदि के साथ वहाँ प्रकट हुए; देवर्षि नारद ने भगवान और उनके साथियों का पूजन किया। भगवान हरि को, तेजोमय और श्रेष्ठ आसन पर विराजमान देखकर, सबने सामूहिक रूप से उनकी स्तुति आरंभ की। फिर शिवजी पार्वती के साथ और ब्रह्मा कमलासन पर वहाँ आए, इस महागान को सुनने के लिए। प्रह्लाद ने झांझ, उद्धव ने घंटी, देवर्षि नारद ने स्वर में निपुण वीणा और अर्जुन ने गीत का नेतृत्व संभाला; इन्द्र ने मृदंग बजाया और बोला, "जय! जय! हे कुमारों, तुम कितने कुशल हो इस स्तुति में!" आगे-आगे व्यासपुत्र शुकदेव मधुर छंदों में पाठ कर रहे थे। वहाँ, सभा के मध्य, हरि, शिव और ब्रह्मा तीनों एक साथ नृत्य करने लगे, जैसे श्रेष्ठ भक्तों में अभिनेता हों। इस अद्भुत महोत्सव को देखकर, संतुष्ट होकर भी हरि बोले— "मुझसे अपने हृदय की भक्ति के अनुसार वर माँगो; मैं तुम्हारी कथा और स्तुति से अभी प्रसन्न हूँ।" यह सुनकर वे प्रेमविह्वल होकर बोले, "पर्वतों, नागों और समस्त भक्तों के गीतों में, सब जगह, सदैव तुम्हारी ही कीर्ति गाई जाए—यही हमारा अभीष्ट है, जिसे तुम पूर्ण करो।" भगवान अच्युत ने "एवमस्तु" कहा और अंतर्धान हो गए। फिर नारद, शुकदेव और अन्य ऋषि-मुनियों ने भगवान के चरणों में प्रणाम किया। सभी हर्षित और मोह से मुक्त होकर, उस दिव्य कथा का अमृतपान कर विदा हुए। उस भक्ति को, अपने पुत्रों सहित, शुकदेव ने अपनी ही रचना में सुरक्षित रखा। इस प्रकार भागवत की सेवा से वैष्णवों का मन हरि में ही रमता है। जो लोग दरिद्रता, कष्ट, रोग, और माया के दैत्य से पीड़ित हैं, संसार-सागर में डूबे हैं—उनकी कल्याण के लिए भागवत की ध्वनि गूंजती है। शौनकजी ने पूछा—"शुकदेव ने राजा को कब सुनाया? गोकर्ण ने फिर कब कहा? देवर्षि नारद ने ब्राह्मणों को कब सुनाया? कृपया मेरी यह शंका दूर करें।" सूतजी बोले—कृष्ण के प्रस्थान के तीस वर्षों बाद, जब कलियुग आगे बढ़ चुका था, भाद्रपद मास के शुक्ल पक्ष की नवमी तिथि को, शुकदेव ने भागवत कथा का प्रारंभ किया।