जब कोई भक्तजन विधिपूर्वक इस दिव्य और उत्तम श्रीमद्भागवत कथा को श्रद्धा से सुनता है, तो उसे अनंत पुण्य की प्राप्ति होती है। यह कथा करोड़ों यज्ञों का फल प्रदान करती है। व्रत का सम्पादन करने के पश्चात्, जैसे फल की इच्छा रखने वाले लोग जन्माष्टमी का व्रत पूरा करते हैं, वैसे ही इसका समापन विधिपूर्वक करना चाहिए। यदि कोई निर्धन, किंतु भगवान् के प्रति निष्ठावान् है, तो उसके लिए समापन की इतनी कठोरता नहीं है; क्योंकि ऐसे निष्काम वैष्णव केवल श्रवण से ही शुद्ध हो जाते हैं। जब यह कथा-यज्ञ पूर्ण हो जाए, तो श्रोताओं को चाहिए कि वे उस ग्रंथ और वक्ता की अत्यंत श्रद्धा से पूजा करें। तत्पश्चात्, तुलसी की मालाएँ श्रोताओं को अर्पित करें और मृदंग-झाँझ के साथ मधुर कीर्तन करें। फिर विजय-घोष, स्तुतियाँ और शंखध्वनि होनी चाहिए; ब्राह्मणों और भिक्षुओं को धन एवं भोजन का दान करना चाहिए। यदि श्रोता वैराग्ययुक्त है, तो अगले दिन गान और वाद्य का आयोजन करें; यदि वह गृहस्थ है, तो कर्म-शुद्धि के लिए अग्निहोत्र करें। प्रत्येक श्लोक पर विधिपूर्वक क्षीर (मिठा चावल), मधु, घृत तथा तिल मिश्रित अन्य पदार्थ, विशेषकर दशम स्कंध के श्लोकों पर, अर्पित करें। अन्यथा, एकाग्रचित्त होकर गायत्री मंत्र के साथ अग्निहोत्र करें, क्योंकि पुराण परमात्मा के ही स्वरूप हैं। यदि अग्निहोत्र करने में असमर्थ हों, तो उसके लिए आवश्यक सामग्री दूसरों को देकर उसका फल प्राप्त करें, जिससे विविध विघ्न, दोष, अथवा अति या न्यूनता दूर हो जाती है। दोष-निवारण के लिए भगवान् के सहस्त्र नामों का पाठ करें; इससे सब कुछ सफल हो जाता है, क्योंकि इससे बड़ा कुछ नहीं है। समापन के बाद, बारह ब्राह्मणों को क्षीर और मधु से तृप्त करें और स्वर्ण तथा गौ का दान करें। यदि सामर्थ्य हो, तो तीन पल वजन का स्वर्ण सिंह बनवाकर, उस पर सुंदर अक्षरों में लिखा हुआ ग्रंथ स्थापित करें। फिर, योग्य और संयमी पूज्य व्यक्ति को विधिपूर्वक आमंत्रण, वस्त्र, आभूषण, सुगंध आदि सहित सभी उपचारों से सम्मानित करें। यदि कोई विद्वान इसे अपने गुरु को अर्पित करता है, तो वह संसार के बंधन से मुक्त हो जाता है; इस प्रकार विधिपूर्वक यह अनुष्ठान करने से सभी पाप दूर हो जाते हैं। यह मंगलमय श्रीमद्भागवत पुराण धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष—सभी की प्राप्ति का साधन है; इसमें कोई संशय नहीं। तब कुमारों ने कहा—“अब सब कुछ कह दिया गया है, और क्या सुनना चाहते हो? श्रीमद्भागवत स्वयं ही भोग और मोक्ष दोनों देता है।” सूतजी ने कहा—इस प्रकार वे महान आत्माएँ, कुमार, वह पुण्यदायक, पाप-नाशक, भोग और मोक्ष देने वाली भागवत कथा सुनाने लगे। सात दिनों तक, सभी संयमी श्रोताओं ने विधिपूर्वक उसे सुना, और फिर वे परमेश्वर, देवों में श्रेष्ठ पुरुष की स्तुति करने लगे। उस कथा के अंत में, ज्ञान, वैराग्य और भक्ति की शक्ति अत्यंत प्रबल हो गई; एक नवयौवन-सा तेज प्रकट हुआ, जिसने सभी प्राणियों को मोहित कर लिया। नारद, जिन्होंने अपना उद्देश्य सिद्ध कर लिया था, परम आनंद में विभोर हो गए, उनका रोम-रोम पुलकित हो उठा। फिर, नारदजी, जो भगवान् के परमप्रिय हैं, एकाग्रता से कथा सुनकर, हाथ जोड़कर और प्रेम से गला भरकर बोले—“मैं धन्य हूँ, मैं आप सबकी असीम कृपा से कृतार्थ हुआ हूँ; आज मैंने पापों का नाश करने वाले श्रीहरि को प्राप्त कर लिया है। हे तपस्वियों! सभी धर्मों में मैं श्रवण को श्रेष्ठ मानता हूँ, क्योंकि केवल श्रवण से ही वैकुण्ठवासी कृष्ण की प्राप्ति होती है।” सूतजी ने आगे कहा—जब महान वैष्णव नारद ऐसे कह रहे थे, तभी योगियों के स्वामी, श्री शुकदेव, वहाँ आ पहुँचे। उस समय, व्यासजी के सोलह वर्षीय पुत्र, ज्ञान-सागर के चंद्रमा, कथा के समापन पर, अपने आत्म-प्राप्ति से संतुष्ट, प्रेमपूर्वक, मंद और मधुर स्वर में भागवत कथा का पाठ करने लगे। उन्हें देखकर, सभा में उपस्थित सभी लोग उनके दिव्य तेज को देखकर तुरंत उठ खड़े हुए और उन्हें श्रेष्ठ आसन अर्पित किया। देवर्षि नारद ने उन्हें स्नेहपूर्वक सम्मानित किया; फिर वे सुखपूर्वक बैठकर बोले—“मेरे पवित्र वचन सुनो।” श्री शुकदेव बोले—“भागवत वेदों के कल्पवृक्ष का पका हुआ फल है, जो शुकदेव के मुखामृत से सिंचित है। हे पृथ्वी के रसिकों और सहृदयों! बार-बार इस भागवत के सार का पान करो। यहाँ, श्रीमद्भागवत में, जो महर्षि द्वारा रचित है, सभी कपटी धर्मों का परित्याग कर दिया गया है; यह निर्मल, ईर्ष्याशून्य, शुद्ध हृदय वालों के लिए है। इसमें परम कल्याणकारी तत्त्व प्रकट होता है, जो तीनों प्रकार के दुखों का मूल से नाश करता है। अन्य शास्त्रों की आवश्यकता ही क्या है? यहाँ, भगवान् सच्चे, उत्सुक श्रोताओं के हृदय में तत्काल बंध जाते हैं। श्रीमद्भागवत, पुराणों का शिरोमणि, वैष्णवों का धन है; इसमें परमहंसों का सर्वोच्च, निर्मल ज्ञान गाया गया है। यहाँ निष्क्रिय ज्ञान, विवेक, वैराग्य और भक्ति प्रकट होते हैं; इसे श्रद्धा से सुनने, पढ़ने और मनन करने वाला व्यक्ति मुक्त हो जाता है। स्वर्ग, सत्यलोक, कैलास अथवा वैकुण्ठ में भी यह रस नहीं मिलता; अतः हे भाग्यशालियों! सदैव इसका पान करो—कभी इसे मत छोड़ो।” सूतजी बोले—जब बदारायण (व्यासजी) सभा में ऐसे बोल रहे थे, तभी हरि वहाँ प्रह्लाद, बलि, उद्धव, अर्जुन आदि के साथ प्रकट हुए; देवर्षि नारद ने उन्हें और उनके साथियों को सम्मानित किया। हरि को, तेजस्वी और उच्च आसन पर विराजमान देखकर, सभी ने आगे बढ़कर उनकी स्तुति की। फिर शिवजी पार्वती सहित और ब्रह्माजी अपने कमलासन पर वहाँ आए, उस महिमा को देखने के लिए। प्रह्लाद ने झाँझ, उद्धव ने घंटी, देवर्षि नारद ने स्वर में निपुण वीणा उठाई और अर्जुन ने गान का नेतृत्व किया। इन्द्र ने मृदंग बजाते हुए कहा—“विजयी हो! विजयी हो! हे कुमारों, तुम कितनी सुंदर स्तुति कर रहे हो!” आगे-आगे व्यासपुत्र शुकदेव मधुर छंदों में पाठ कर रहे थे। मंच के मध्य, हरि, शिव और ब्रह्मा, तीनों एक साथ नृत्य कर रहे थे, सबसे तेजस्वी भक्तों के बीच अभिनेताओं जैसे चमक रहे थे। ऐसी अद्भुत महिमा देखकर, हरि ने, प्रसन्न होकर, कहा—“मुझसे अपनी इच्छा के अनुसार कोई वर माँगो; तुम्हारी कथा और स्तुति से मैं इस क्षण प्रसन्न हूँ।” यह सुनकर, वे प्रेम से अभिभूत होकर बोले—“पर्वतों और नागों के गीतों में, और सभी भक्तों द्वारा, सदा तुम्हारा स्मरण किया जाए—यही हमारी इच्छा है, जो अवश्य पूरी हो।” अच्युत ने “एवमस्तु” कहा और अंतर्धान हो गए। तब नारद, शुकदेव और अन्य ऋषियों ने उनके चरणों में प्रणाम किया। सभी ने दिव्य कथा का अमृत पान कर उल्लसित होकर, मोह का नाश कर, वहाँ से प्रस्थान किया। उस भक्ति को, अपने पुत्रों सहित, शुकदेव ने अपने ही ग्रंथ में सुरक्षित रखा। इस प्रकार, भागवत की सेवा से वैष्णवों का मन श्रीहरि की ओर आकर्षित होता है। जो लोग निर्धनता, दुख, ज्वर, मोह-रूपी दैत्य द्वारा पीड़ित हैं, संसार-सागर में डूबे हैं—उनके कल्याण के लिए यह श्रीमद्भागवत निरंतर गूंजती है।