जो व्यक्ति इस पावन कथा के व्रत का पालन करता है, उसे प्रतिदिन ब्रह्मचर्य का पालन करना चाहिए, भूमि पर ही शयन करना चाहिए, पत्तों में भोजन करना चाहिए, और कथा पूर्ण होने के बाद ही भोजन करना चाहिए। ऐसे साधक को विभाजित दाल, शहद, तेल, भारी भोजन, अपवित्र या बासी वस्तुओं का सेवन कभी नहीं करना चाहिए। व्रती को काम, क्रोध, मद, लोभ, ईर्ष्या, कपट, मोह, द्वेष—इन सब दोषों से सदा दूर रहना चाहिए। कथा का व्रत करने वाले को वेदज्ञ ब्राह्मणों, वैष्णवों, आचार्यों, गायों, व्रती पुरुषों, स्त्रियों, राजाओं और महात्माओं की निंदा से भी बचना चाहिए। उसे रजस्वला स्त्रियों, चांडालों, विदेशी या पतित व्यक्तियों, वेद-विरोधियों, द्विजद्वेषियों तथा वेद के विरोधियों से संवाद नहीं करना चाहिए। सत्य, पवित्रता, दया, मौन, सरलता, विनम्रता और मन की उदारता—इन सद्गुणों का अभ्यास करना चाहिए। जो निर्धन, दुर्बल, रोगी, अभाग्यशाली, पापकर्मी, निःसंतान या मोक्ष की इच्छा रखने वाले हैं, उन्हें यह कथा अवश्य सुननी चाहिए। स्त्रियों में जो संतानहीन हैं, जिनके संतान मर जाते हैं, जो बांझ हैं, जिनका गर्भपात हो गया है, वे भी इस कथा को श्रद्धापूर्वक सुनें। जब ऐसे लोग विधिपूर्वक इस कथा को सुनते हैं, तो उन्हें अक्षय पुण्य प्राप्त होता है; यह दिव्य कथा करोड़ों यज्ञों का फल देती है। व्रत पूर्ण करने के बाद, जैसे फल की इच्छा वाले लोग जन्माष्टमी व्रत का समापन करते हैं, वैसे ही इसका समापन करना चाहिए। किंतु जो निर्धन और भक्तिपूर्वक जुड़े हैं, उनके लिए समापन की विधि अनिवार्य नहीं है, क्योंकि वे केवल श्रवण से ही शुद्ध हो जाते हैं। जब कथा-यज्ञ पूर्ण हो जाए, तब श्रोताओं को चाहिए कि वे ग्रंथ और वक्ता का अत्यंत श्रद्धा से पूजन करें। फिर तुलसी की सुंदर मालाएँ श्रोताओं को दें, और मृदंग-झांझ के साथ मधुर कीर्तन करें। जयघोष, वंदना और शंख-ध्वनि से वातावरण को पवित्र करें; ब्राह्मणों और याचकों को धन और अन्न का दान दें। यदि श्रोता विरक्त है, तो अगले दिन गान और वाद्य का आयोजन करें; यदि वह गृहस्थ है, तो अपने कर्मों की शुद्धि हेतु अग्निहोत्र करें। प्रत्येक श्लोक पर विधिपूर्वक क्षीर, मधु, घृत और तिल आदि का हवन करें, विशेषकर दशम स्कंध के श्लोकों पर। वैकल्पिक रूप से, गायत्री मंत्र से अग्निहोत्र किया जा सकता है, क्योंकि यह पुराण स्वयं परमात्मा के समान है। यदि अग्निहोत्र संभव न हो, तो आवश्यक सामग्री दान कर दें, जिससे विघ्न, दोष या अधिकता/अल्पता दूर हो। दोषों की शांति के लिए भगवान के सहस्त्रनाम का जप करें; इससे सब कुछ सफल हो जाता है, क्योंकि इससे बढ़कर कुछ नहीं। फिर, बारह ब्राह्मणों को क्षीर और मधु से तृप्त करें, और व्रत की पूर्णता हेतु सोना तथा गाय दान करें। यदि सामर्थ्य हो, तो तीन पल वजनी सुवर्ण का सिंह बनवाकर, उस पर सुंदर लिपि में लिखी हुई पुस्तक स्थापित करें। फिर योग्य, संयमी, पूज्य आचार्य का विधिपूर्वक—आमंत्रण से लेकर वस्त्र, आभूषण, सुगंध आदि सहित—सम्मान करें। जब कोई ज्ञानी पुरुष इसे गुरु को अर्पण करता है, तो वह संसार के बंधनों से मुक्त हो जाता है; इस विधि से सभी पाप नष्ट हो जाते हैं। यह शुभ श्रीमद्भागवत पुराण धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष—इन चारों पुरुषार्थों का साधन है; इसमें कोई संदेह नहीं। कुमारों ने कहा—हमने आपको सब कुछ बता दिया; अब आप और क्या सुनना चाहते हैं? श्रीमद्भागवत स्वयं भोग और मोक्ष दोनों देता है। सूतमुनि बोले: इस प्रकार उन महान आत्माओं ने पापों का नाश करने वाली, पुण्यदायिनी, भोग और मोक्ष देने वाली भागवत-कथा का पाठ किया। सात दिनों तक सभी संयमी जनों ने विधिपूर्वक श्रवण किया, और फिर सर्वश्रेष्ठ भगवान की स्तुति की। कथा के अंत में ज्ञान, वैराग्य और भक्ति की शक्ति अत्यंत प्रबल हो गई; नवयौवन की अद्भुत आभा प्रकट हुई, जो सभी प्राणियों को मोहित कर रही थी। नारदजी, जिन्होंने अपना उद्देश्य पूर्ण कर लिया था, परम आनंद से भर गए; उनका सारा शरीर पुलकित हो उठा। उन्होंने एकाग्रचित्त होकर कथा सुनी थी, अब वे भगवान के प्रिय, प्रेम से गद्गद कंठ और जोड़कर हाथों से बोले—"मैं धन्य हूँ, आप सबकी असीम कृपा से आज मैंने पापों का हरने वाले हरि को पा लिया। हे तपस्वियों! सब धर्मों में मुझे श्रवण श्रेष्ठ लगता है, क्योंकि केवल श्रवण से ही वैकुण्ठवासी कृष्ण प्राप्त हो जाते हैं।" सूता बोले: जब महान वैष्णव नारद ऐसे बोल रहे थे, तभी योगियों में श्रेष्ठ, व्यासपुत्र श्री शुकदेव वहाँ आए। सोलह वर्ष के, ज्ञान-सागर के चंद्रमा जैसे शुकदेव, कथा के समापन पर, आत्मसंतुष्ट होकर, प्रेमपूर्वक, शांत और मृदु स्वर में भागवत का पाठ करने लगे। उन्हें देखकर सभा के सब लोग, उनकी दिव्य आभा से अभिभूत होकर, तुरंत उठ खड़े हुए और उन्हें उत्तम आसन दिया। देवर्षियों में श्रेष्ठ ने स्नेहपूर्वक उनका सम्मान किया। शुकदेव ने बैठकर कहा, "मेरे पवित्र वचन सुनो।" श्री शुकदेव बोले—"भागवत वेद-कल्पवृक्ष का पका हुआ फल है, जो मेरे मुखामृत से सिंचित है। हे रसिकों! बार-बार इसका सार पियो। इस ग्रंथ में, जो महर्षि व्यास द्वारा रचित है, कपटपूर्ण धर्म त्याग दिया गया है; यह निर्मल हृदय, द्वेषरहित जनों के लिए है। इसमें कल्याणकारी सत्य प्रकट हुआ है, जो तीनों प्रकार के दुखों को जड़ से मिटा देता है। अन्य शास्त्रों की आवश्यकता ही क्या है? यहाँ भगवान सच्चे श्रोताओं के हृदय में तुरंत बंध जाते हैं। श्रीमद्भागवत पुराणों का शिरोमणि है, वैष्णवों का खजाना है; इसमें परमहंसों का परम निर्मल ज्ञान गाया गया है। यहाँ निष्क्रिय ज्ञान, विवेक, वैराग्य और भक्ति प्रकट होती है; इसे भक्ति से सुनने, पढ़ने और मनन करने से मनुष्य मुक्त हो जाता है। स्वर्ग, सत्यलोक, कैलास या वैकुण्ठ में भी ऐसा स्वाद नहीं मिलता; इसलिए, हे भाग्यशालियों, इसे सदा पियो, कभी मत छोड़ो।" सूता बोले: जब बदरायण (व्यास) सभा में ऐसे ही वचन कह रहे थे, तभी भगवान हरि प्रह्लाद, बलि, उद्धव, अर्जुन आदि के साथ वहाँ प्रकट हुए; देवर्षि नारद ने उन्हें और उनके साथियों का पूजन किया।