जब भगवान श्रीकृष्ण अपने परम तेजस्वी स्वरूप में वहाँ प्रकट हुए, तो सभी के मुख आनंद से खिल उठे। वे हाथ जोड़कर, श्रद्धा से झुक गए, ठीक वैसे ही जैसे वे ऋषि-मुनि जिनके बारे में उन्होंने केवल सुना था, अब साक्षात उनके सामने उपस्थित थे। मिथिला के राजा बहुलाश्व और श्रुतदेव दोनों ने यह सोचकर कि स्वयं जगद्गुरु उनके कल्याण के लिए पधारे हैं, उनके चरणों में गिरकर प्रणाम किया। दोनों ने विनम्रता से, हाथ जोड़कर, दाशार्ह श्रीकृष्ण और उनके साथ आए ब्राह्मणों को एक साथ अपने-अपने घर भोजन के लिए आमंत्रित किया। भगवान ने दोनों की भावना जानकर, उन्हें प्रसन्न करने के लिए, अद्भुत लीला की—वे एक साथ दोनों के घरों में प्रवेश कर गए, और किसी को भी इसका आभास नहीं हुआ कि वे एक ही समय में दोनों के यहाँ हैं। मिथिला के राजा जनक, जिनका मन महान था, दूर-दूर से आए अतिथियों को—चाहे वे आचरण में श्रेष्ठ हों या न हों—अपने घर में सम्मानपूर्वक बैठाया, उत्तम आसनों पर स्थान दिया और उनके वचनों को श्रवण किया। भक्ति से ओतप्रोत, हृदय में आनंद और आँखों में अश्रु लिए, उन्होंने उन महान अतिथियों के चरणों में प्रणाम किया, उनके चरण धोए और उस चरणामृत को, जो समस्त संसार को पवित्र करता है, श्रद्धापूर्वक ग्रहण किया। राजा ने अपने परिवार सहित वह पवित्र जल अपने सिर पर धारण किया और भगवान तथा ब्राह्मणों की सुगंधित द्रव्यों, पुष्पमालाओं, वस्त्रों, धूप, दीप, नैवेद्य, गायों और बैलों आदि से विधिवत पूजा की। मधुर वचनों से उनका स्वागत किया, और जब वे बैठे ही थे, तब तक तृप्त नहीं हुए थे, वे स्वयं आनंदपूर्वक भगवान विष्णु के चरणों का स्पर्श करते रहे। तब राजा बहुलाश्व ने निवेदन किया—"प्रभु! आप ही समस्त जीवों के अंतःकरण के साक्षी हैं, और आज आपके कमलवत चरणों का स्मरण करने वालों के लिए आप साक्षात हमारे समक्ष प्रकट हुए हैं। आपने स्वयं कहा था कि जो भक्त केवल आपको ही सर्वस्व मानते हैं, वे आपको लक्ष्मी या ब्रह्मा से भी अधिक प्रिय हैं। ऐसे आपके चरणों को कौन त्याग सकता है, जब आप स्वयं विरक्त मुनियों को आत्मदान करते हैं? आपने यदुकुल में अवतार लेकर, संसार के कल्याण के लिए अपनी कीर्ति फैलाई है और तीनों लोकों के दुःख को दूर किया है। हे भगवन्, हे कृष्ण, हे नारायण, आपको बारम्बार प्रणाम है। कृपा कर हमारे निमि वंश को अपने चरणों की धूल से पवित्र करें, कुछ दिन हमारे घर में निवास करें।" राजा के इस निमंत्रण को स्वीकार कर भगवान श्रीकृष्ण, जो समस्त लोकों के कर्ता हैं, मिथिला में कुछ दिन ठहरे और वहाँ के नर-नारियों को शुभता प्रदान की। उधर श्रुतदेव भी अत्यंत हर्षित होकर अच्युत भगवान का स्वागत करने लगे, जैसे जनक ने किया था। उन्होंने ऋषियों को प्रणाम किया और आनंद में अपने वस्त्र झटकते हुए नृत्य किया। उन्होंने अतिथियों को कुश और बैल की खाल के आसनों पर बैठाया, अपनी पत्नी के साथ मिलकर उनके चरण धोए, और स्नेहपूर्वक उनका आतिथ्य किया। उस पवित्र जल से, वे स्वयं, उनका परिवार और घर के सदस्य स्नान कर अत्यंत आनंदित हुए, मानो उनके सभी मनोरथ पूर्ण हो गए हों। श्रुतदेव ने फलों, सुगंधित कंद-मूल, शुद्ध जल, मिट्टी, पंचगव्य, तुलसी, कुशा और कमल आदि से विधिवत पूजा की, जिससे सत्कर्म बढ़ता है और अज्ञान का अंधकार दूर होता है। श्रुतदेव मन ही मन चकित थे—"मैं जो गृहस्थ जीवन के अंधे कुएँ में पड़ा था, मुझे यह सौभाग्य कैसे मिला कि स्वयं श्रीकृष्ण, जिनके चरणों की धूल सभी तीर्थों का आधार है, और वे ब्राह्मण, जो उनके ही स्वरूप हैं, मेरे घर पधारे हैं?" जब सब अतिथि सम्मानित होकर बैठ गए, श्रुतदेव अपनी पत्नी, बच्चों और कुटुंबियों के साथ उनके चरणों में जा पहुँचे और उन्हें स्पर्श किया। फिर उन्होंने निवेदन किया—"आज, परम पुरुष, जिन्होंने अपनी शक्तियों से यह सृष्टि रची और स्वयं उसमें प्रवेश किया, वे हमारे सामने उपस्थित हुए हैं। यह प्रथम बार नहीं है, जैसे कोई पुरुष स्वप्न में अपनी ही चेतना से जगत रचता और उसमें प्रवेश करता है, वैसे ही आप भी हैं। जो आपको सुनते, बोलते, पूजते, प्रणाम करते या हृदय से संवाद करते हैं, उनके निर्मल हृदय में आप स्वयं प्रकट हो जाते हैं। किंतु जिनका मन विषयों में व्याकुल है, उनके लिए आप हृदय में रहते हुए भी दूर हैं; और जो गुणों में आसक्त हैं, वे अपनी शक्ति से आपको नहीं जान पाते।" "हे परमात्मा, हे अंतर्यामी, हे माया से आवृत, कारण और अकारण रूपधारी, आपको बारंबार प्रणाम है। कृपा कर हमें आदेश दें कि हम आपके सेवक क्या करें? क्योंकि संसार का सबसे बड़ा दुःख यही है कि आप इंद्रियों की पहुँच से परे हैं।" शुकदेव जी कहते हैं—इन वचनों को सुनकर, भक्तों के दुःख का नाश करने वाले प्रभु श्रीकृष्ण ने श्रुतदेव का हाथ अपने हाथ में लेकर, मुस्कराते हुए उत्तर दिया—"हे ब्राह्मण, जानो कि ये ऋषि-मुनि तुम्हारे कल्याण के लिए ही यहाँ आए हैं। वे मेरे साथ समस्त लोकों में भ्रमण करते हैं, और उनके चरणों की धूल से सबका पावन करते हैं। देवता, तीर्थ और पवित्र जल, दर्शन, स्पर्श या पूजा से धीरे-धीरे शुद्ध करते हैं, किंतु श्रेष्ठ ब्राह्मणों की दृष्टि मात्र से वे भी तुरंत पवित्र हो जाते हैं।" "यहाँ समस्त प्राणियों में ब्राह्मण जन्म से श्रेष्ठ हैं, और यदि वे तप, ज्ञान, संतोष तथा मुझमें भक्ति से युक्त हों, तो वे और भी महान हैं। मेरी चतुर्भुज रूप भी मुझे उतनी प्रिय नहीं जितना ब्राह्मण हैं। हे ब्राह्मण, तुम समस्त वेदों के मूर्तिमान रूप हो और मैं समस्त देवताओं का स्वरूप हूँ। जो मूढ़जन इसे नहीं जानते, वे ईर्ष्यावश गुरु, ब्राह्मण, मुझे और अपने आप को पूजा के समय केवल मूर्तिमात्र समझते हैं।" "इस जगत में जो भी जड़-चेतन है, और उसके सभी कारण, ब्राह्मण मेरी दृष्टि से उन्हें अपने मन में मेरे ही रूप में देखते हैं। अतः हे ब्राह्मण, इन ब्राह्मण ऋषियों की मेरे प्रति श्रद्धा से पूजा करो; इस प्रकार यदि पूजा करोगे तो मैं वास्तव में पूजित होता हूँ, अन्यथा नहीं, चाहे कितनी भी संपत्ति हो।" शुकदेव जी आगे कहते हैं—भगवान के इस उपदेश को सुनकर मिथिला के राजा ने ब्राह्मणों के साथ श्रीकृष्ण की एकात्मता मानकर, उन सबकी श्रद्धापूर्वक पूजा की और परम पद को प्राप्त हुए। इस प्रकार, अपने भक्तों और भक्ति के प्रति समर्पित भगवान श्रीकृष्ण ने वहाँ कुछ समय निवास कर, उचित मार्ग का उपदेश देकर, पुनः द्वारका लौट गए। इसी प्रकार 'श्रुतदेव का आशीर्वाद' नामक यह छियासीवाँ अध्याय, श्रीमद्भागवत महापुराण के दशम स्कंध के दूसरे भाग में पूर्ण होता है, जो परमहंसों के लिए परम शास्त्र है। इसके बाद परीक्षित ने पूछा—"हे ब्राह्मण, जो ब्रह्म अवर्णनीय, निर्गुण और परे है, उसके संबंध में गुणों पर आधारित वेद किस प्रकार कार्य करते हैं, जबकि वह न तो सत है न असत?" शुकदेव जी ने उत्तर दिया—"भगवान ने प्राणियों की बुद्धि, इंद्रियाँ, मन और प्राणों की रचना की—इंद्रियार्थों के लिए, सांसारिक प्रयोजन के लिए, आत्मा के लिए, और असंगता के लिए।" यहीं से आगे की कथा आरंभ होती है।