राजा परीक्षित, जब भगवान श्रीकृष्ण ने अपने चरण कमलों के समान मुखमंडल पर सौम्य मुस्कान और कोमल दृष्टि के साथ प्रकट होकर आनर्त, धन्व, कुरु, जांगल, कंक, मत्स्य, पांचाल, कुंती, मधु, केकय, कोशल, अर्ण और अन्य प्रदेशों के लोगों को दर्शन दिए, तो पुरुष और स्त्रियाँ, सभी उनके दिव्य रूप को अपनी आँखों से निहारते रह गए। जिनकी दृष्टि अज्ञानरूपी अंधकार से ढकी हुई थी, उन सबका अंधकार भगवान के एकमात्र दृष्टिपात से दूर हो गया। तीनों लोकों के गुरु ने सबको अभय और अपने स्वरूप का दर्शन दिया। देवताओं और मनुष्यों द्वारा गाए जा रहे शुभ, आकाश के समान उज्ज्वल और दुःख का नाश करने वाले स्तुतियों को सुनते हुए वे धीरे-धीरे विदेह देश में प्रविष्ट हुए। अच्युत के आगमन का समाचार पाकर, वहाँ के नागरिक और प्रजाजन बड़े हर्ष के साथ भेंट और उपहार लेकर उनके स्वागत के लिए दौड़े चले आए। प्रभु के दर्शन से सभी के मुख प्रसन्नता से खिल उठे; वे हाथ जोड़कर प्रणाम करने लगे, जैसे वे पहले केवल ऋषियों के बारे में सुनते थे, वैसे ही अब स्वयं देख रहे थे। यह सोचकर कि स्वयं लोकगुरु हमारे कल्याण के लिए पधारे हैं, मिथिला के राजा जनक और श्रुतदेव दोनों ही उनके चरणों में गिर पड़े। दोनों ने हाथ जोड़कर भगवान दाशार्ह (कृष्ण) और उनके साथ आए ब्राह्मणों को एक साथ अपने-अपने घर पधारने का निमंत्रण दिया। भगवान ने दोनों की भावना समझी और दोनों को प्रसन्न करने के लिए, एक-दूसरे से अदृश्य रहकर, एक साथ दोनों के घरों में प्रवेश किया। राजा जनक, महान बुद्धि वाले, दूर-दूर से आए अतिथियों—यहाँ तक कि जिनका आचरण उत्तम नहीं था—उन्हें भी अपने घर में आदरपूर्वक बैठाया और उनकी बातों को ध्यान से सुना। उनका हृदय भक्ति से परिपूर्ण था, आनंद से आँसू बह रहे थे, वे अतिथियों के चरणों में झुके, उनके चरण धोए और उस चरणामृत को, जो समस्त जगत को पवित्र कर देता है, श्रद्धा से अपने सिर पर धारण किया। परिवार सहित उन्होंने उस जल को सिर पर लिया और सुगंधित द्रव्यों, मालाओं, वस्त्रों, धूप, दीप, नैवेद्य, गाय-बैल आदि से भगवान और ब्राह्मणों की विधिपूर्वक पूजा की। मधुर वचनों से उन्हें तृप्त किया, और जब वे पूर्ण रूप से संतुष्ट नहीं हुए थे, तब भी हर्ष के साथ भगवान विष्णु के चरणों को स्पर्श करते हुए बोले— राजा बहुलाश्व ने कहा, "प्रभु! आप ही आत्मा हैं, साक्षी हैं, सब प्राणियों के द्रष्टा हैं। आज, आपके चरणकमलों का स्मरण करने वालों के लिए, आप स्वयं नेत्रों के सामने प्रकट हुए हैं। आपने स्वयं कहा था कि जो भक्त केवल आपको समर्पित हैं, वे आपको लक्ष्मी या ब्रह्मा से भी अधिक प्रिय हैं—इसी वचन की पूर्ति के लिए आप प्रकट हुए हैं। ऐसे आपके चरणों को कौन त्याग सकता है, जो त्यागी, शांत, और निष्काम मुनियों को भी आत्मा प्रदान करते हैं? आपने यदुवंश में अवतार लेकर, तीनों लोकों के दुःख दूर किए, और आपकी कीर्ति संसार में फैल गई। हे भगवन् कृष्ण, आपको बार-बार नमस्कार, आप नारायण हैं, ज्ञानस्वरूप हैं, और शांत तपस्वी हैं। कृपा करके कुछ दिन हमारे घर में ब्राह्मणों सहित निवास करें और निमि वंश को अपने चरणरज से पवित्र करें।" राजा के इस विनम्र निवेदन पर भगवान, जो समस्त लोकों के स्रष्टा हैं, मिथिला के पुरुषों और स्त्रियों का कल्याण करते हुए वहाँ ठहर गए। उधर श्रुतदेव भी अत्यंत आनंदित होकर अच्युत का स्वागत करने अपने घर आए। उन्होंने भी जनक की भांति ऋषियों का आदरपूर्वक वंदन किया और प्रसन्नता में अपने वस्त्र हिलाते हुए नृत्य किया। उन्होंने अतिथियों को कुश और पशुचर्म के आसनों पर बिठाया, अपनी पत्नी के साथ मिलकर उनके चरण धोए और श्रद्धा से उनका सत्कार किया। उस चरणामृत से, हे राजन्, स्वयं, अपने परिवार और घर के सभी सदस्यों ने स्नान किया, जैसे उनके सभी मनोरथ पूर्ण हो गए हों। उन्होंने फलों, सुगंधित कंद-मूल, शुद्ध जल, मिट्टी, पंचगव्य, तुलसी, कुश, कमल आदि से विधिपूर्वक पूजा की, जिससे पुण्य बढ़ा और अज्ञान का नाश हुआ। श्रुतदेव मन ही मन आश्चर्यचकित थे—"मैं तो गृहस्थ जीवन के अंधे कुएँ में पड़ा था, फिर भी मुझे यह दुर्लभ अवसर कैसे मिला कि स्वयं कृष्ण, जिनके चरणों की धूल सभी तीर्थों का आश्रय है, और ये ब्राह्मण, जो उनके ही स्वरूप हैं, मेरे घर पधारे!" जब अतिथि सम्मानपूर्वक बैठ गए, तब श्रुतदेव ने पत्नी, पुत्र और संबंधियों सहित उनके चरणों का स्पर्श किया। उन्होंने कहा, "आज वह परम पुरुष, जिन्होंने अपनी शक्तियों से इस जगत की रचना कर उसमें स्वयं प्रवेश किया है, पहली बार मेरे नेत्रों के सामने नहीं आए हैं। जैसे कोई पुरुष शयन करते समय अपने मन से स्वप्न लोक की रचना कर उसमें प्रवेश करता और उसे प्रकाशित करता है, वैसे ही आप भी हैं। जो लोग सुनते, बोलते, पूजन करते, प्रणाम करते और हृदय से संवाद करते हैं, उनके शुद्ध अंतःकरण में आप स्वयं प्रकट हो जाते हैं। किंतु जो मनुष्य कर्मों में उलझे रहते हैं, उनके लिए आप हृदय में रहते हुए भी दूर हैं; और जो गुणों में आसक्त हैं, वे आपको अपनी शक्ति से भी नहीं पकड़ सकते।" "आपको बार-बार नमस्कार, आप ही परमात्मा हैं, अंतर्यामी हैं, आत्मा से परे हैं, मृत्यु से मुक्त कराने वाले हैं, कारण और अकारण दोनों रूपों में प्रकट होते हैं, और आपकी दृष्टि आपकी माया से ढकी रहती है। अतः प्रभो, हम आपके सेवक हैं, हमें उपदेश दीजिए कि हमें क्या करना चाहिए? क्योंकि सबसे बड़ा दुःख यही है कि आप इंद्रियों की पहुँच से परे हैं।" शुकदेव जी कहते हैं—जब श्रुतदेव ने ऐसे वचन कहे, तब भगवान, जो अपने शरणागत जनों के दुखों का नाश करते हैं, ने उनका हाथ पकड़कर, मुस्कुराते हुए, उन्हें संबोधित किया— भगवान बोले, "हे ब्राह्मण! जान लो कि ये ऋषिगण तुम्हारे कल्याण के लिए यहाँ आए हैं। ये मेरे साथ लोक-लोकांतर में भ्रमण करते हैं और अपने चरणों की धूल से सबको पवित्र करते हैं। देवता, तीर्थ और पवित्र जल भी केवल दर्शन, स्पर्श और पूजन से धीरे-धीरे शुद्ध करते हैं, किंतु श्रेष्ठ ब्राह्मणों की दृष्टि से वे भी तुरंत पवित्र हो जाते हैं।" "सभी प्राणियों में ब्राह्मण जन्म से श्रेष्ठ है; यदि उसमें तप, ज्ञान, संतोष और विशेष रूप से मेरी भक्ति हो, तो उसका महत्व और बढ़ जाता है। मेरा यह चतुर्भुज स्वरूप भी मुझे ब्राह्मणों जितना प्रिय नहीं है; हे ब्राह्मण, तुम समस्त वेदों के मूर्तिमान स्वरूप हो, और मैं समस्त देवताओं का स्वरूप हूँ। जो लोग इस तथ्य को नहीं जानते, ईर्ष्यावश या अवज्ञा से, वे मुझे, गुरु को, ब्राह्मण को और अपने आप को केवल पूजा के समय मूर्तिमात्र मानते हैं।" "इस सृष्टि में जो भी जड़-चेतन है और उसके सभी कारण हैं, ब्राह्मण मेरी दृष्टि से उन सबको मन में मेरे ही रूप में देखता है। अतः हे ब्राह्मण, मेरी श्रद्धा से इन ब्राह्मण ऋषियों की पूजा करो; इस प्रकार यदि पूजा करोगे तो वास्तव में मेरी पूजा होगी—अन्यथा, चाहे कितना भी वैभव क्यों न हो, मेरी पूजा नहीं मानी जाएगी।" शुकदेव जी कहते हैं—भगवान के ऐसे उपदेश सुनकर, मिथिला के राजा ने कृष्ण के साथ उन श्रेष्ठ ब्राह्मणों की अपने ही स्वरूप में भावना करके विधिपूर्वक पूजा की और परम गति को प्राप्त हुए। हे राजन्, इस प्रकार भगवान, जो अपने भक्तों और भक्ति के प्रति अत्यंत अनुरक्त हैं, वहाँ कुछ दिन रहकर, उचित मार्ग का उपदेश देकर पुनः द्वारका लौट गए।