नंद बाबा, अपने गोप मित्रों के साथ, श्रीकृष्ण, बलराम, उग्रसेन और अन्य यदुओं द्वारा अत्यंत सम्मानपूर्वक पूजे गए। अपने सगे-संबंधियों के प्रति प्रेमभाव से नंद वहीं ठहरे रहे। इस समय वासुदेवजी, अपने मन के इच्छाओं के विशाल समुद्र को सहजता से पार कर चुके थे; वे मित्रों से घिरे, प्रसन्नचित्त होकर नंद का हाथ पकड़कर उनसे बोले। श्री वासुदेव ने कहा, “भाई, लोगों के बीच जो स्नेह का बंधन होता है, जिसे प्रेम कहा जाता है, वह मुझे लगता है कि वीरों और योगियों के लिए भी छोड़ना कठिन है। यह मित्रता, जो श्रेष्ठ पुरुषों द्वारा उन लोगों के लिए भी निभाई जाती है जिन्होंने उनके उपकार का प्रत्युत्तर नहीं दिया, और जिसका फल मित्रता में ही अर्पित होता है, उसे कभी त्यागना नहीं चाहिए। पूर्व समय में, भाइयों, हम एक-दूसरे के हित के लिए नहीं सोचते थे; अब, संपन्नता के अभिमान में अंधे होकर, हम अपने सामने खड़े लोगों को भी नहीं देख पाते। हे सम्मानदाता, राज्य का वैभव कभी भी उस व्यक्ति को न मिले जो सच्चे कल्याण की इच्छा करता है, क्योंकि इससे अपनी ही जाति और संबंधी दिखाई नहीं देते, दृष्टि अंधी हो जाती है।” श्री शुकदेव जी कहते हैं, वासुदेव जी का हृदय स्नेह से पिघल गया था; वे उस मित्रता को याद कर रो पड़े, उनकी आँखों से आँसू बहने लगे। नंद बाबा, जिनका श्रीगोविंद और बलराम के प्रति प्रेम था, यदुओं द्वारा सम्मानित हुए और तीन महीने वहीं रहे, बार-बार सोचते रहे—‘आज, कल।’ फिर, नंद बाबा, अपने संबंधियों और व्रजवासियों के साथ, उत्तम आभूषणों, वस्त्रों और अनेक बहुमूल्य उपहारों से सम्मानित किए गए। वासुदेव, उग्रसेन, श्रीकृष्ण, उद्धव, बलराम और अन्य यदुओं से अनेक उपहार पाकर, नंद बाबा यदुओं के साथ विदा हुए। नंद, गोप और गोपियाँ, जिनका मन श्रीगोविंद के चरणों में लगा हुआ था, उन्हें छोड़ने में असमर्थ थे, फिर भी वे मथुरा के लिए निकल पड़े। जब उनके संबंधी चले गए, तब वृष्णिवंशी, जिनके आराध्य श्रीकृष्ण थे, वर्षा ऋतु के आगमन को देखकर फिर द्वारका लौट गए। उन्होंने लोगों को यदुओं के देवताओं के उस महान उत्सव का वर्णन किया, जो तीर्थयात्रा के समय हुआ था, साथ ही मित्रों से हुई मुलाकातों और अन्य घटनाओं का भी। इस प्रकार, भागवत महापुराण के दसवें स्कंध के दूसरे भाग का चौरासीवाँ अध्याय, ‘तीर्थवर्णन’, पूर्ण हुआ, जो परम विरक्तों का धर्मशास्त्र है। अब राजा परीक्षित ने पूछा, “हे ब्राह्मण! हम जानना चाहते हैं श्रीराम और श्रीकृष्ण की बहन के विषय में—अर्जुन ने उनका विवाह कैसे किया, और वे मेरी दादी कैसे बनीं?” श्री शुकदेव जी बोले, “अर्जुन, तीर्थयात्रा करते हुए, पृथ्वी पर घूमते हुए प्रभास क्षेत्र पहुँचे, जहाँ उन्होंने अपनी मामा की बेटी के विषय में सुना। कुछ लोगों ने कहा कि बलराम जी उन्हें दुर्योधन को देंगे, पर अन्य लोग असहमत थे; अर्जुन ने उन्हें पाने की इच्छा से त्रिदंडी संन्यासी का रूप धारण किया और द्वारका पहुँचे। वहाँ, अपनी इच्छा पूरी करने के लिए, उन्होंने कई महीने बिताए, नगरवासियों और बलराम जी द्वारा बार-बार सम्मानित हुए, पर बलराम ने उन्हें पहचाना नहीं। एक दिन, बलराम जी ने उन्हें अपने घर बुलाया, अतिथि के रूप में आमंत्रित किया, श्रद्धा से भोजन कराया, और अर्जुन ने भिक्षा स्वरूप जो भोजन मिला, उसे ग्रहण किया। वहीं अर्जुन ने एक महान कन्या को देखा, जो वीरों को आकर्षित करने वाली थी; उनके हृदय में प्रेम जाग उठा, आँखें खिल गईं, और मन उसी पर लग गया। वह कन्या भी, अर्जुन को देखकर, स्वाभाविक रूप से उन पर मोहित हो गई; मुस्कराते हुए, लज्जित दृष्टि से, उसने अपना मन और दृष्टि अर्जुन पर स्थिर कर दी। अर्जुन, लगातार उसके बारे में सोचते और उसकी कामना करते हुए, शांत नहीं रह सके; उनका मन प्रबल प्रेम से व्याकुल हो गया। एक महान उत्सव के दौरान, जब वह कन्या रथ पर बैठकर दुर्ग से बाहर निकली, अर्जुन ने उसके माता-पिता और श्रीकृष्ण की अनुमति लेकर, उसे रथ पर बिठाकर ले गए। अर्जुन ने रथ पर खड़े होकर धनुष उठाया, जो वीर अर्जुन के मार्ग में आए, उन्हें दूर हटा दिया, अपने ही लोगों को सिंह के समान हिरणों की तरह तितर-बितर कर दिया। यह सुनकर बलराम जी समुद्र के ज्वार की तरह क्रोधित हो उठे, पर श्रीकृष्ण ने उनके चरण पकड़कर, मित्रों के साथ उन्हें शांत किया। बलराम जी विवाह से प्रसन्न होकर, अनेक उपहार भेजे—हाथी, रथ, घोड़े, पुरुष और स्त्रियाँ, सब अत्यंत समृद्ध। श्री शुकदेव जी कहते हैं, श्रीकृष्ण के भक्तों में एक श्रेष्ठ ब्राह्मण थे—श्री श्रुतदेव, जो केवल श्रीकृष्ण में ही तल्लीन रहते थे, सभी लक्ष्यों में सिद्ध, शांत, ज्ञानी और विषयों से मुक्त। वे मिथिला में विदेहों के बीच गृहस्थ रूप में रहते थे, जो कुछ भी संयोगवश प्राप्त होता, उसी से संतुष्ट रहते, अपने कर्तव्यों को सहजता से निभाते। वे प्रतिदिन तीर्थयात्रा के निमित्त जो कुछ भी मिल जाता, उसी में संतुष्ट रहते, और आवश्यक विधियाँ करते। उसी भूमि के शासक बहुलाश्व भी मैथिल थे, विनम्रता के लिए प्रसिद्ध; दोनों ही अच्युत को प्रिय थे। प्रसन्न होकर, भगवान श्रीकृष्ण ने दारुक द्वारा लाए गए रथ पर सवार होकर, ऋषियों के साथ विदेह देश की ओर प्रस्थान किया। नारद, वामदेव, अत्रि, श्रीकृष्ण, बलराम, असीत, अरुणि, स्वयं शुकदेव, बृहस्पति, कण्व, मैत्रेय, च्यवन और अन्य ऋषि उनके साथ थे। जहां-जहां वे गए, नगर के नागरिक और ग्रामीण लोग सूर्य के साथ उसके ग्रहों के उदय की भांति, उपहार लेकर उनका स्वागत करने आए। आनर्त, धन्व, कुरु, जांगल, कंक, मत्स्य, पांचाल, कुन्ती, मधु, केकय, कोशल, अर्ण और अन्य प्रदेशों के लोग, पुरुष और स्त्रियाँ, श्रीकृष्ण के कमलवत मुख को, उनकी उदार मुस्कान और कोमल दृष्टि के साथ, अपने नेत्रों से निहारते रहे। जिन लोगों की दृष्टि का अंधकार उनके दर्शन से दूर हुआ, उन तीन लोकों के गुरु ने उन्हें सुरक्षा और अपने स्वरूप का दर्शन दिया; देवताओं और मनुष्यों द्वारा गाई गई स्तुतियाँ, जो चारों ओर फैल रही थीं, आकाश के समान उज्ज्वल थीं और दुःख का नाश करती थीं—इन सबको सुनते हुए, वे धीरे-धीरे विदेह देश में प्रवेश किए। अच्युत के आगमन का समाचार पाकर, नगर के नागरिक और ग्रामीणजन प्रसन्न होकर, हाथ में उपहार लेकर उनके पास आए। उस तेजस्वी पुरुष को देखकर, उनके चेहरे प्रसन्नता से खिल उठे; वे और ऋषिगण, जिनका उन्होंने केवल नाम सुना था, सभी ने हाथ जोड़कर प्रणाम किया। यह सोचकर कि तीन लोकों के गुरु उनके कल्याण के लिए आए हैं, मिथिला के राजा और श्रुतदेव दोनों ने उनके चरणों में गिरकर प्रणाम किया। दोनों ने हाथ जोड़कर, मिथिला के राजा और श्रुतदेव ने, दाशार्ह श्रीकृष्ण और ब्राह्मणों को एक साथ अपने-अपने घर पर आतिथ्य के लिए आमंत्रित किया। भगवान ने दोनों के भाव को जानकर और उन्हें प्रसन्न करने की इच्छा से, दोनों के घरों में प्रवेश किया—एक-दूसरे को बिना बताए।