राजा, उस समय का दृश्य अत्यंत भव्य था। यज्ञ में उपस्थित पुरोहित रेशमी वस्त्रों में सजे-धजे, रत्नों से अलंकृत होकर, समस्त सभा के साथ ऐसे चमक रहे थे मानो इन्द्र स्वयं अपने यज्ञ में विराजमान हों। उसी अवसर पर भगवान बलराम और श्रीकृष्ण अपने-अपने परिजनों, पुत्रों और पत्नियों के साथ, अपनी दिव्य आभा से जगमगा रहे थे, जैसे जीवन के स्वामी अपनी ही महिमा में प्रकाशित हों। उन्होंने विधिपूर्वक, अग्निहोत्र आदि विविध सामान्य और विशेष यज्ञों के द्वारा, यज्ञ, ज्ञान और कर्म के अधिपति प्रभु की पूजा की। फिर उचित समय पर, उन्होंने पुरोहितों को शास्त्रानुसार दान दिए—सजे-धजे ब्राह्मणों को गायें, भूमि, कन्याएँ और महान धन देकर और भी सम्मानित किया। पत्नीगण के लिए आवश्यक विधियाँ और समापन स्नान सम्पन्न कर, वे सभी महान ऋषि, पुरोहित और यजमान के नेतृत्व में राम-सरोवर में स्नान करने गए। स्नान के उपरांत, यजमान ने अपने आभूषण और वस्त्र कवियों और स्त्रियों को दान किए, फिर स्वयं भी अलंकृत होकर पुरोहितों और अन्य अतिथियों को उत्तम भोजन से सम्मानित किया। उसने अपने संबंधियों, उनकी पत्नियों, पुत्रों और विदर्भ, कोसल, कुरु, काशी, केकय और श्रृंजय के लोगों को भी भरपूर आदर और उपहार दिए। सभा के सदस्य, यज्ञकर्ता पुरोहित, ऋषिगण, राजा, पितरों, यक्षों और सन्यासी अतिथियों को भी उसने यथोचित सम्मान दिया। जब वे सभी प्रभु के निवास से विदा लेकर आशीर्वाद देते हुए यज्ञस्थल की ओर लौटे। धृतराष्ट्र, उनके छोटे भाई, पृथा के पुत्र, भीष्म, द्रोण, पृथा स्वयं, यमराज के दोनों पुत्र, नारद, दिव्य व्यास और उनके मित्र तथा संबंधी—इन सभी ने, यदुवंशियों को प्रेमपूर्वक गले लगाकर, स्नेह से पिघले हृदय के साथ, अपने-अपने प्रदेशों के लिए विदा ली, यद्यपि वियोग का दुःख सहना पड़ा। नंद बाबा का श्रीकृष्ण, बलराम, उग्रसेन आदि ने अत्यंत आदर-सम्मान से पूजन किया, और अपने प्रिय संबंधियों के प्रति स्नेह से वे वहीं ठहरे रहे। तब वसुदेव, जो अब अपने मन के सभी इच्छाओं के समुद्र को सहजता से पार कर चुके थे, मित्रों से घिरे हुए, हर्षित चित्त से नंद बाबा का हाथ पकड़कर बोले— "भैया, मनुष्यों में जो स्नेह का बंधन है, जिसे प्रेम कहते हैं, वह त्यागना बड़े-बड़े वीरों और योगियों के लिए भी कठिन है। यह मैत्री, जो सज्जनों द्वारा उन पर भी की जाती है जिन्होंने उपकार का प्रतिदान न किया हो, और जिसका फल केवल मैत्री में समर्पित है, उसे कभी त्यागना नहीं चाहिए।" "पूर्वकाल में, हम भाइयों ने एक-दूसरे के कल्याण के लिए प्रयत्न नहीं किया; अब, ऐश्वर्य के अभिमान में अंधे होकर, हम अपने सामने खड़े अपने ही लोगों को भी नहीं देख पाते। हे सम्मानदाता, राज्य की वह प्रभुता, जो सच्चे कल्याण की इच्छा रखने वाले को प्राप्त हो, वैसी कभी किसी को न मिले—क्योंकि उससे तो अपने ही लोग और संबंधी भी दृष्टि से ओझल हो जाते हैं, मनुष्य अंधा हो जाता है।" श्री शुकदेव जी कहते हैं—इस प्रकार, पूर्व की मैत्री का स्मरण कर, स्नेह से द्रवित हुए आनकदुंदुभि वसुदेव की आँखों से अश्रु बहने लगे। नंद बाबा, जिन्होंने अपने प्रिय मित्र गोविंद और राम के प्रति जो प्रेम दिखाया था, उसके कारण यदुवंशियों द्वारा बार-बार आदरित हुए, तीन महीने तक 'आज, कल' सोचते हुए वहीं ठहरे रहे। इसके बाद, नंद बाबा, अपने संबंधियों और समस्त व्रजवासियों के साथ, उत्तम आभूषण, रेशमी वस्त्र और अनगिनत मूल्यवान उपहारों से सम्मानित किए गए। वसुदेव, उग्रसेन, कृष्ण, उद्धव, बलराम आदि से भरपूर दान पाकर, नंद बाबा यदुवंशियों के साथ अपने पथ पर निकल पड़े। नंद बाबा, ग्वाले और गोपियाँ—इन सबका मन गोविंद के चरणकमलों में इतना अनुरक्त था कि वे उसे हटा ही नहीं पा रहे थे, फिर भी वे मथुरा की ओर प्रस्थान कर गए। जब संबंधी चले गए, तब कृष्ण को अपना आराध्य मानने वाले वृष्णिवंशी, वर्षा ऋतु के निकट आते देखकर, पुनः द्वारका लौट आए। उन्होंने द्वारका में जाकर लोगों को उस महान यदु-उत्सव की कथा सुनाई, जो तीर्थयात्रा के समय हुआ था, और मित्र-मिलन तथा अन्य घटनाओं का भी वर्णन किया। इसी प्रकार, श्रीमद्भागवत महापुराण के दशम स्कंध, द्वितीय भाग के चौरासीवें अध्याय—'तीर्थयात्रा का वर्णन'—का समापन हुआ, जो परम विरक्तों के लिए परम शास्त्र है। अब राजा परीक्षित ने प्रश्न किया—"हे ब्राह्मण, हम जानना चाहते हैं कि राम और कृष्ण की बहन—सुभद्रा—का विवाह अर्जुन से कैसे हुआ, और वे मेरी दादी कैसे बनीं?" श्री शुकदेव बोले—तीर्थयात्रा करते हुए अर्जुन पृथ्वी पर विचरते हुए प्रभास क्षेत्र पहुँचे, जहाँ उन्होंने अपनी ममेरा बहन सुभद्रा के विषय में सुना। कुछ लोग कहते थे कि बलराम उसे दुर्योधन को देंगे, तो कुछ असहमत थे; अर्जुन स्वयं सुभद्रा को चाहते थे, इसलिए वे त्रिदंडी सन्यासी का वेश धारण कर द्वारका पहुँचे। वहाँ अपने उद्देश्य की पूर्ति हेतु, वे कई महीनों तक रहे, नगरवासियों और स्वयं बलराम द्वारा बार-बार सम्मानित किए गए, परंतु बलराम उन्हें पहचान नहीं सके। एक दिन, बलराम ने उन्हें अपने घर आमंत्रित किया, अतिथि मानकर श्रद्धापूर्वक भोजन कराया, और अर्जुन ने जो भिक्षा में आया था, वही ग्रहण किया। वहीं अर्जुन ने एक महान रूपवती कन्या देखी, जो वीरों को भी मोहित करने वाली थी; उनका हृदय स्नेह और प्रेम में आकुल हो उठा। सुभद्रा ने भी अर्जुन को देखा, और सहज भाव से हृदय से उन्हें चुन लिया; लज्जा और मुस्कान के साथ, उन्होंने अपनी दृष्टि और मन अर्जुन पर स्थिर कर दिया। अर्जुन का मन अब सुभद्रा की स्मृति में ही लगा रहता, वे उन्हें पाने की लालसा में शांत नहीं हो पाते थे—प्रेम की तीव्रता से उनका चित्त व्याकुल हो गया। एक दिन, जब किसी महान उत्सव के अवसर पर सुभद्रा रथ पर बैठकर किले से बाहर निकलीं, अर्जुन ने माता-पिता और श्रीकृष्ण की अनुमति से उन्हें रथ पर बैठा लिया और ले चले। रथ पर खड़े होकर, अर्जुन ने धनुष उठाया और मार्ग रोकने वाले वीरों को तितर-बितर कर दिया, अपने ही लोगों को ऐसे भगाया जैसे सिंह हिरणों को भगाता है। जब बलराम को यह ज्ञात हुआ, तो वे पूर्णिमा के समुद्र की भाँति व्याकुल हो उठे; किन्तु श्रीकृष्ण ने, मित्रों के साथ मिलकर उनके चरण पकड़े और उन्हें शांत किया। बलराम ने विवाह से प्रसन्न होकर, भरपूर उपहार—हाथी, रथ, घोड़े, पुरुष, स्त्रियाँ और विपुल संपत्ति—अर्जुन को भेंट स्वरूप भेजी। शुकदेव जी आगे कहते हैं—कृष्ण के भक्तों में एक श्रेष्ठ ब्राह्मण थे, श्रुतदेव, जो केवल श्रीकृष्ण के प्रति अनन्य भक्ति रखते थे, सभी पुरुषार्थों से संतुष्ट, शांत, ज्ञानी और विषयों से विरक्त थे। वे मिथिला में, विदेहों के बीच, गृहस्थाश्रम में रहते थे, जो कुछ संयोग से मिल जाता, उसी में संतुष्ट रहकर अपने कर्तव्यों का पालन करते थे। वे प्रतिदिन केवल उतना ही ग्रहण करते, जितना तीर्थयात्रा के लिए आवश्यक हो, और उसी में संतुष्ट रहते, समयानुसार विधियों का पालन करते। उसी प्रदेश के शासक बहुलाश्व, एक विनम्र मैथिल राजा, भी अच्युत श्रीकृष्ण को प्रिय थे। इस प्रकार, श्रीमद्भागवत की इन पावन घटनाओं में भगवान और उनके भक्तों की लीला, प्रेम, त्याग और भक्ति की अमूल्य झलक मिलती है।