जब यह सब कहा गया, तब विनम्र स्वर में बोलने के पश्चात्, वक्ता का सम्मान करना चाहिए—उन्हें उत्तम वस्त्रों और आभूषणों से विभूषित कर, विधिपूर्वक पूजन और स्तुति करनी चाहिए। फिर, हे वराहरूपधारी, हे समस्त शास्त्रों के ज्ञाता, इस कथा के प्रकाशन से मेरी अज्ञानता का नाश कीजिए—ऐसी प्रार्थना करनी चाहिए। इसके पश्चात्, अपने कल्याण के लिए प्रसन्नतापूर्वक एक व्रत लेना चाहिए, जो अपनी सामर्थ्य के अनुसार सात रातों तक पालन किया जाए। कथा में कोई विघ्न न आए, इसके लिए पाँच ब्राह्मणों का चयन करें, जो हरि के द्वादशाक्षर मंत्र का जप करते रहें। फिर ब्राह्मणों, वैष्णवों और कीर्तन करने वालों को प्रणाम करके, उनका यथोचित सम्मान करें और उन्हें आवश्यक निर्देश दें। इसके बाद ही स्वयं अपने आसन पर बैठें। अब, धन, संपत्ति, घर और संतान के मोह को त्यागकर, मन को कथा में एकाग्र और शुद्ध रखें—ऐसा करने से परम फल की प्राप्ति होती है। कथा का पाठ सूर्योदय के समय आरंभ कर, दिन के तीन और आधे प्रहर तक, स्थिर और मधुर स्वर में, विद्वान व्यक्ति द्वारा विधिपूर्वक किया जाए। मध्याह्न में दो घड़ी का विराम लें और उस समय वैष्णवों द्वारा कीर्तन हो। शरीर के संयम के लिए हल्का, सुखदायक भोजन करें; कथा सुनने वाला केवल एक बार हविष्यान्न का सेवन करे। यदि सामर्थ्य हो तो सात रातों तक उपवास करके कथा सुने; या फिर घी अथवा दूध पीकर भी सुना जा सकता है। अन्यथा, फलाहार या एक समय भोजन भी किया जा सकता है—जो भी सहज हो, वही विधि स्वीकार्य है। मैं यह मानता हूँ कि कथा सुनने वाले के लिए भोजन करना अधिक उचित है; यदि उपवास से कथा में विघ्न आए, तो वह वर्जित है। हे नारद, अब सात दिवसीय व्रत के नियम सुनो—जो विष्णु में दीक्षित नहीं हैं, उन्हें कथा सुनने का अधिकार नहीं है। व्रती को ब्रह्मचर्य का पालन करना चाहिए, भूमि पर सोना, पत्तों पर भोजन करना, और कथा पूर्ण होने के बाद ही भोजन करना—ये नियम प्रतिदिन निभाने चाहिए। व्रती को विभाजित दालें, मधु, तेल, भारी भोजन, अपवित्र या बासी वस्तुएँ त्यागनी चाहिए। व्रती को काम, क्रोध, मद, अहंकार, ईर्ष्या, लोभ, कपट, मोह और द्वेष से दूर रहना चाहिए। कथा व्रतधारी को वेदज्ञ, वैष्णव, ब्राह्मण, गुरु, गौ, व्रती, स्त्री, राजा और महापुरुषों की निंदा नहीं करनी चाहिए। कथा व्रतधारी को रजस्वला स्त्रियों, चांडाल, विदेशियों, पतितों, वेदविहीनों, द्विजद्वेषी और वेदविरोधियों से वार्तालाप नहीं करना चाहिए। उसे सत्य, शुद्धता, करुणा, मौन, सरलता, विनम्रता और मानसिक उदारता का पालन करना चाहिए। जो गरीब, दुर्बल, रोगी, अभाग्यशाली, पाप में लिप्त, संतानहीन या मोक्ष की इच्छा रखने वाले हैं—उन्हें यह कथा अवश्य सुननी चाहिए। जो स्त्री संतान प्राप्त नहीं करती, जिसके संतान मर जाते हैं, जो बांझ है, जिसने शिशु खोया है या गर्भपात हुआ है—उसे भी यह कथा सावधानीपूर्वक सुननी चाहिए। यदि ऐसे लोग विधिपूर्वक कथा सुनते हैं, तो उन्हें अक्षय पुण्य की प्राप्ति होती है; यह दिव्य, श्रेष्ठ कथा करोड़ों यज्ञों का फल देती है। व्रत पूर्ण करने के बाद, जैसे फल की कामना वाले जन्माष्टमी व्रत का समापन करते हैं, वैसे ही इसका भी समापन करना चाहिए। जो दरिद्र हैं लेकिन भक्त हैं, उनके लिए समापन विधि में कठोरता नहीं है; वे केवल श्रवण से ही शुद्ध हो जाते हैं, क्योंकि वे निस्वार्थ वैष्णव हैं। जब कथा यज्ञ पूर्ण हो जाए, तब श्रोताओं को चाहिए कि वे पुस्तक और वक्ता का अत्यंत भक्ति से पूजन करें। फिर, श्रोताओं को तुलसी की माला दें, और मृदंग तथा झांझ के साथ मधुर कीर्तन का आयोजन करें। जयघोष, वंदना और शंखनाद करें; ब्राह्मणों और भिक्षुओं को धन और भोजन का दान दें। यदि श्रोता विरक्त है, तो अगले दिन भजन और वादन करें; यदि वह गृहस्थ है, तो अपने कर्मों की शुद्धि के लिए अग्निहोत्र करें। हर श्लोक के लिए, विशेषकर दशम स्कंध के लिए, उचित विधि से पायस, मधु, घृत और तिल मिश्रित हविष्य अर्पित करें। या फिर, गायत्री मंत्र से अग्निहोत्र करें, क्योंकि पुराण स्वयं परमात्मा के समान है। यदि अग्निहोत्र करने में असमर्थ हों, तो उसकी सामग्री दूसरों को दान करें, जिससे विघ्न, दोष या अधिकता-न्यूनता दूर हो जाए। दोष शमन के लिए भगवान के सहस्त्र नामों का पाठ करें; इससे सब कुछ सफल होता है, क्योंकि इससे बढ़कर कुछ नहीं। इसके बाद, बारह ब्राह्मणों को पायस और मधु से तृप्त करें, और स्वर्ण व गौ का दान कर व्रत का समापन करें। यदि संभव हो, तो तीन पल वजनी स्वर्ण का सिंह बनवाएँ, और उस पर सुंदर अक्षरों में लिखी पुस्तक रखें। फिर योग्य, संयमी आचार्य का विधिपूर्वक—आमंत्रण से लेकर समस्त उपचार, वस्त्र, आभूषण, सुगंध आदि से—सम्मान करें। यदि बुद्धिमान व्यक्ति इसे गुरु को अर्पित करता है, तो वह संसार के बंधनों से मुक्त हो जाता है; इस विधिपूर्वक कर्म से समस्त पाप नष्ट हो जाते हैं। यह शुभ श्रीमद्भागवत पुराण फलदायक है—यह धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष दिलाने का साधन है, इसमें कोई संशय नहीं। कुमारों ने कहा—अब हमने तुम्हें सब कुछ बता दिया; और क्या सुनना चाहते हो? क्योंकि श्रीमद्भागवत स्वयं ही भोग और मोक्ष दोनों देता है। सूतजी बोले—ऐसा कहकर उन महात्माओं ने पापों का नाश करने वाली, पुण्यदायिनी, भोग और मोक्ष देने वाली भागवत कथा का पाठ किया। सात दिन तक, सभी संयमी जीवों ने विधिपूर्वक कथा सुनी, और फिर देवों में श्रेष्ठ परम पुरुष की स्तुति की।