जिस परमात्मा की अनुभूति, समय, सृष्टि, विनाश आदि के कारण कभी कम नहीं होती—न स्वयं, न दूसरों के कारण और न ही गुणों से—वह सर्वत्र अविचलित रहता है। वह भगवान, जो अविभाज्य है, जिसकी अनुभूति दुःख, कर्म और गुणों के प्रवाह से कभी बाधित नहीं होती, लेकिन अपनी ही शक्तियों जैसे प्राण आदि से छुपा रहता है—जिसे लोग कभी-कभी बादलों, कुहासे या ग्रहण से ढके सूर्य की तरह पहचान नहीं पाते। फिर, हे राजन, ऋषियों ने अनकदुंदुभि (वासुदेव) को संबोधित किया और सभी एकत्रित राजाओं तथा अच्युत के दोनों वंशजों के सामने बोले। उन्होंने कहा कि कर्म का नाश कर्म से ही होता है, और यह बुद्धिमानों द्वारा स्थापित है—विश्वासपूर्वक, विष्णु, जो सभी यज्ञों के स्वामी हैं, की यज्ञों द्वारा पूजा करनी चाहिए। मन की शांति, जिसे कवियों ने शास्त्रों की दृष्टि से दिखाया है, योग का मार्ग सरल और आत्मा को आनंद देने वाला है। यह शुभ मार्ग द्विज गृहस्थ के लिए है, जिसे व्यक्ति अपने अर्जित धन के अनुसार शुद्ध साधनों और श्रद्धा से अपनाए। बुद्धिमान को चाहिए कि वह यज्ञ और दान से धन की इच्छा, गृहस्थ जीवन से पत्नी और पुत्र की इच्छा, तथा आध्यात्मिक लोकों से आत्मा की इच्छा का त्याग कर दे; जो लोग गाँव के सभी भोगों का परित्याग करके तप के वन में चले गए, वे दृढ़ हैं। हे प्रभु, द्विज तीन ऋणों के साथ जन्म लेता है—देवताओं, ऋषियों और पूर्वजों के प्रति; यज्ञ, अध्ययन और पुत्रों द्वारा वह उन्हें चुकाता है, और यदि बिना चुकाए चला जाता है, तो गिर जाता है। आज, हे बुद्धिमान वासुदेव, तुम दो ऋणों से मुक्त हो गए—ऋषियों और पूर्वजों के; और यज्ञों द्वारा देवताओं का ऋण चुकाकर, अब तुम ऋणमुक्त और शरणहीन हो गए हो। वासुदेव, तुमने हरि, जो संसारों के स्वामी हैं, की परम भक्ति से पूजा की है, और वही तुम्हारे पुत्र बने हैं। शुकदेव ने कहा: इन वचनों को सुनकर, महान हृदय वासुदेव ने सिर झुकाया, ऋषियों और पुरोहितों को प्रसन्न किया, और उन्हें चुना। वे ऋषि, जिन्हें वासुदेव ने धर्मपूर्वक चुना था, उस क्षेत्र में उत्तम विधियों से यज्ञ सम्पन्न करने लगे। जब अभिषेक आरंभ हुआ, तो वृष्णि वंश के लोग, कमल माला पहनकर, स्नान और सुंदर वस्त्रों में सुसज्जित हुए; राजाओं ने भी भव्य आभूषण पहने। उसकी रानियाँ, प्रसन्नचित्त, गहनों के बिना, सुंदर वस्त्रों में अभिषेक मंडप में आईं, अभिषिक्त और भेंट लिए हुए। ढोल, मृदंग, नगाड़े, शंख, तुरही और अन्य वाद्य बजने लगे; नर्तक और कलाकार नृत्य करने लगे; गायक और वंशावलीकार प्रशंसा करने लगे; गंधर्व महिलाएँ अपने पतियों के साथ मधुर स्वर में संगीत गाने लगीं। पुरोहितों ने विधि के अनुसार, स्नान कर चुके, अभिषिक्त और सुगंधित वासुदेव को उसकी अठारह पत्नियों के साथ अभिषेक किया, जैसे सोमराज को तारे अभिषिक्त करते हैं। उन रानियों ने वासुदेव को रेशमी वस्त्र, कंगन, हार, पायल और कुंडल से सजाया, जिससे वह यज्ञवस्त्र में अभिषिक्त होकर चमक उठे। उसके पुरोहित, रेशमी वस्त्रों और रत्नों से सजे, सभा के साथ, इंद्र की तरह यज्ञ में चमक रहे थे। फिर राम और कृष्ण, अपने-अपने संबंधियों, पुत्रों और पत्नियों के साथ, अपनी प्रभा में तेजस्वी दिखे। वासुदेव ने विधि के अनुसार, अग्निहोत्र और अन्य यज्ञों से, सामान्य और विशेष दोनों, यज्ञ, ज्ञान और कर्म के स्वामी की पूजा की। फिर, उचित समय पर, उसने पुरोहितों को निर्धारित दान दिया—गायें, भूमि, कन्याएँ और अपार धन देकर, सजे हुए को और भी सजा दिया। पत्नी के लिए विधि और अंतिम स्नान के बाद, वे महान ऋषि, पुरोहितों के साथ, यजमान के नेतृत्व में, राम सरोवर में स्नान करने गए। स्नान के बाद, वासुदेव ने अपने आभूषण और वस्त्र गायक और महिलाओं को दिए; फिर स्वयं सजकर, पुरोहितों और अन्य लोगों का भोजन द्वारा सम्मान किया। उसने अपने संबंधियों, उनकी पत्नियों और पुत्रों, तथा विदर्भ, कोसल, कुरु, काशी, केकय और सृंजय के लोगों का भी यथोचित सम्मान किया। सभा के सदस्य, यज्ञकर्ता पुरोहित, ऋषि, राजा, यक्ष, पितर और संन्यासी—सभी को सम्मानित किया; फिर भगवान के निवास से विदा लेकर, आशीर्वाद देते हुए यज्ञ स्थल गए। धृतराष्ट्र, उसके छोटे भाई, पृथापुत्र, भीष्म, द्रोण, पृथाजी, यमराज के दोनों पुत्र, नारद, दिव्य व्यास और उनके मित्र तथा संबंधी—इन सभी ने यदुवंशियों को गले लगाया, स्नेह से हृदय पिघल गया, और वे अपने-अपने प्रदेशों को लौट गए, वियोग का दुःख सहते हुए। नंद, गोपालों के साथ, कृष्ण, राम, उग्रसेन आदि द्वारा बड़े सम्मान से पूजित हुए, और अपने संबंधियों के प्रेम में वहीं ठहरे। वासुदेव, अपने इच्छाओं के विशाल सागर को सहजता से पार कर, मित्रों से घिरे, प्रसन्न मन से नंद का हाथ छूकर बोले— "भाई, लोगों में स्नेह से बना संबंध, जिसे प्रेम कहते हैं, मैं मानता हूँ कि उसे छोड़ना वीरों और योगियों के लिए भी कठिन है। यह मित्रता, जो सज्जनों द्वारा उन लोगों के लिए भी निभाई जाती है जिन्होंने उपकार का प्रत्युत्तर नहीं दिया, और जिसका फल मित्रता में समर्पित है, कभी त्यागना नहीं चाहिए। पहले, भाइयों, हम एक-दूसरे के कल्याण के लिए नहीं थे; अब, संपत्ति के मद में अंधे होकर, हम अपने सामने खड़े लोगों को भी नहीं देख पाते। हे सम्मानदाता, राज्य का ऐश्वर्य सच्चे कल्याण की इच्छा रखने वाले को कभी न मिले, क्योंकि इससे वह अपने लोगों और संबंधियों को नहीं देख पाता, दृष्टि अंधी हो जाती है।" शुकदेव ने कहा: इस प्रकार, स्नेह से हृदय पिघलकर, अनकदुंदुभि (वासुदेव) ने मित्रता को याद करते हुए, आँखों में आँसू भरकर रोया। नंद, यदुवंशियों द्वारा अपने प्रिय मित्र गोविंद और राम के प्रति दिखाए गए प्रेम के कारण सम्मानित होकर, 'आज, कल' सोचते हुए तीन महीने वहीं रुके। फिर, इच्छाओं से भरकर, नंद अपने संबंधियों और व्रजवासियों के साथ, उत्तम आभूषण, रेशमी वस्त्र और विविध बहुमूल्य उपहारों से सम्मानित हुए। वासुदेव, उग्रसेन, कृष्ण, उद्धव, बलराम आदि से भरपूर उपहार पाकर, नंद यदुवंशियों के साथ अपनी यात्रा पर निकल पड़े। नंद, गोपाल और गोपियाँ, जिनका मन गोविंद के कमल चरणों में लीन था, उन्हें हटाना असंभव था, फिर भी वे मथुरा के लिए प्रस्थान कर गए। जब उनके संबंधी चले गए, तो वृष्णि, जिनका देवता कृष्ण था, वर्षा ऋतु के आने की सूचना पाकर, फिर द्वारका लौट गए। उन्होंने वहाँ के लोगों को यदुओं के देवताओं का भव्य उत्सव, तीर्थयात्रा के दौरान हुए मित्रों से मिलन और अन्य घटनाएँ सुनाईं।