संतों ने श्रीकृष्ण को प्रणाम किया, जिनकी बुद्धि कभी चूकती नहीं, जिनकी महिमा उनकी अपनी योगमाया से छुपी रहती है, और जो परमात्मा हैं। वे भगवान, जिन्हें ये राजाओं और स्वयं वृष्णि भी, जो केवल उन्हीं में आनंद पाते हैं, नहीं जान सकते—वे काल और आत्मा के स्वामी हैं, जो माया के पर्दे से छुपे हुए हैं। जैसे कोई मनुष्य सोते हुए, पंचभूत और गुणों का अनुभव करता है, लेकिन अपने सच्चे स्वरूप को नहीं पहचानता, जो केवल नामों और इंद्रिय-विषयों से अलग है; वैसे ही, माया के भ्रम से, मन नामों, वस्तुओं और इंद्रियों के प्रति आसक्त होकर, स्मृति के क्षोभ के कारण आपको नहीं जान पाता। आज हमने आपके उन चरणों का दर्शन किया, जो पापों के भारी बोझ को दूर करते हैं, जो तीर्थों का मूल स्थान हैं, और योग में परिपक्व भक्तों के हृदय में प्रतिष्ठित हैं। हे प्रभु, आपके भक्त, जिनकी अंतर-बाह्य आवरण भक्ति की प्रचुरता से भेदे गए हैं, आपके मार्ग को प्राप्त होते हैं—कृपया उन्हें अपनी कृपा प्रदान करें। शुकदेव जी बोले: इस प्रकार, दाशार्ह (कृष्ण), धृतराष्ट्र और युधिष्ठिर से विदा लेकर, वे राजर्षि और ऋषिगण अपने-अपने आश्रम की ओर लौटने का मन बना चुके थे। उन्हें देखकर, तेजस्वी वसुदेव उनके पास आए, प्रणाम किया, सम्मान दिया और संयमित वचन बोले। श्री वसुदेव ने कहा: हे ऋषिगण, मैं आपको प्रणाम करता हूँ, आप सभी देवताओं के समान हैं। कृपया बताइए, किस प्रकार कर्म द्वारा कर्म का बंधन समाप्त किया जा सकता है? श्री नारद बोले: हे ब्राह्मणों, इसमें आश्चर्य नहीं कि वसुदेव, अपने हित के लिए, कृष्ण को अपना पुत्र मानकर, हमसे सर्वोच्च कल्याण की बात पूछते हैं। मनुष्यों में, अत्यंत निकटता से अनादर हो जाता है, जैसे कोई गंगा को छोड़कर शुद्धि के लिए अन्य जल की खोज करता है। जिसकी अनुभूति, समय, सृष्टि, प्रलय आदि से, स्वयं, दूसरों या गुणों से कभी कम नहीं होती; वह भगवान, जो अविभाज्य हैं, जिनका अनुभव दुःख, कर्म और गुणों के प्रवाह से अवरोधित नहीं होता, परंतु अपनी शक्तियों जैसे प्राण आदि से छुपे रहते हैं—उसे लोग भूल जाते हैं, जैसे बादल, कुहासा या ग्रहण से ढका सूर्य। तब, हे राजन, उन ऋषियों ने अनकदुंदुभि (वसुदेव) को संबोधित कर, सभी उपस्थित राजाओं और अच्युत के दोनों वंशजों के सामने वचन कहे। ज्ञानी जनों ने बताया: कर्म का नाश कर्म द्वारा इस प्रकार सिद्ध होता है—श्रद्धा से, विष्णु, जो सभी यज्ञों के स्वामी हैं, की पूजन यज्ञों द्वारा करनी चाहिए। मन की शांति, कवियों ने शास्त्र दृष्टि से दिखाई है; योग का मार्ग सरल है और आत्मा को आनंद देता है। यह गृहस्थ द्विज के लिए शुभ मार्ग है, जिसे व्यक्ति अपने अर्जित धन के अनुसार शुद्ध साधनों और श्रद्धा से पूजना चाहिए। ज्ञानी को चाहिए कि वह यज्ञ-दान द्वारा धन की, गृहस्थ जीवन द्वारा पत्नी-पुत्र की, और आध्यात्मिक लोकों द्वारा आत्मा की खोज को समय आने पर त्याग दे; जो गांव की सभी खोजों को छोड़कर वन में तप के लिए गए हैं, वे दृढ़ होकर आगे बढ़े हैं। हे प्रभु, द्विज तीन ऋणों के साथ जन्म लेते हैं—देव, ऋषि और पितरों के। यज्ञ, अध्ययन और पुत्रों द्वारा वे चुकाए जाते हैं; यदि बिना चुकाए कोई जाता है, तो वह गिर जाता है। आज, हे ज्ञानी, आप दो ऋणों से मुक्त हैं—ऋषि और पितरों के; देवों का ऋण यज्ञों से चुका कर, आप ऋणमुक्त और निराश्रय हो गए हैं। हे वसुदेव, निश्चित ही आपने हरि, लोकों के स्वामी, की सर्वोच्च भक्ति से पूजा की है, और वे आपके पुत्र बने हैं। शुकदेव बोले: ये वचन सुनकर, वसुदेव ने सिर झुकाकर, संतों और पुरोहितों को प्रसन्न किया और उन्हें चुना। हे राजन, धर्मानुसार चुने गए उन ऋषियों ने, उस स्थल पर उत्तम विधियों से वसुदेव के लिए यज्ञ किए। जब यज्ञ की दीक्षा शुरू हुई, वृष्णि लोग कमलमाला पहनकर स्नान और सुंदर वस्त्रों में सुसज्जित हुए; राजाओं ने भी भव्य आभूषण धारण किए। उनकी रानियाँ, प्रसन्नचित्त, हार रहित, सुंदर वस्त्रों में, अभिषेक मंडप में आईं, अभिषिक्त होकर भेंट लेकर। ढोल, मृदंग, नगाड़े, शंख, तुरही और अन्य वाद्य बज उठे; नर्तक और कलाकार नृत्य करने लगे; भाट और वंशावली गाने लगे; गंधर्व स्त्रियाँ अपने पतियों के साथ मधुर स्वर में गीत गाने लगीं। पुरोहितों ने विधिपूर्वक, स्नात और अभिषिक्त वसुदेव को उसकी अठारह पत्नियों सहित अभिषेक किया, जैसे सोमराज को तारे अभिषिक्त करते हैं। वे रानियाँ उन्हें रेशमी वस्त्र, कंगन, हार, पायल और कुंडल से सजाकर, यज्ञवस्त्र में दीप्त हुए। उनके पुरोहित, रेशमी वस्त्र और रत्नों से सुसज्जित, सभा सहित, इंद्र के यज्ञ में शोभित हुए। तब राम और कृष्ण, अपने-अपने परिवारजनों, पुत्रों और पत्नियों सहित, अपने तेज से चमक उठे। वसुदेव ने विधिपूर्वक, अग्निहोत्र आदि साधारण और विशिष्ट यज्ञों द्वारा, यज्ञ, ज्ञान और कर्म के स्वामी भगवान की पूजा की। फिर, उचित समय पर, पुरोहितों को विधि अनुसार दान दिया—गायें, भूमि, कन्याएँ और अपार धन देकर उन्हें और अधिक सुसज्जित किया। पत्नी के लिए विधि और अंतिम स्नान के बाद, वे महान ऋषि, पुरोहितों के साथ, यजमान के नेतृत्व में राम सरोवर में स्नान करने गए। स्नान के बाद, वसुदेव ने अपने आभूषण और वस्त्र भाटों तथा स्त्रियों को दिए; फिर स्वयं सुसज्जित होकर, पुरोहितों और अन्य को भोजन से सम्मानित किया। उन्होंने अपने संबंधियों, उनकी पत्नियों, पुत्रों और विदर्भ, कोशल, कुरु, काशी, केकय और सृंजय के लोगों का भी भव्य सम्मान किया। सभा के सदस्य, यज्ञकर्ता, ऋषि, राजा, भूत, पितर और संन्यासी—सबका सम्मान कर, वे प्रभु के निवास से विदा होकर, आशीर्वाद देते हुए यज्ञ स्थल पर गए। धृतराष्ट्र, उनके अनुज, पृथापुत्र, भीष्म, द्रोण, पृथाजी, यमपुत्र, नारद, दिव्य व्यास और उनके मित्र-परिजन—यादवों को गले लगाकर, स्नेह से हृदय पिघलाकर, कुछ अपने-अपने प्रदेशों को लौटे, वियोग का दुःख सहते हुए। नंद, गोपालों सहित, कृष्ण, राम, उग्रसेन आदि द्वारा भव्य सम्मानित हुए, और अपने संबंधियों के प्रति प्रेम से वहीं ठहरे। वसुदेव, अपनी इच्छाओं के विशाल सागर को सहज पार कर, मित्रों से घिरे, प्रसन्नचित्त होकर, नंद का हाथ पकड़कर बोले: "भैया, लोगों के बीच स्नेह से जो बंधन बनता है, जिसे प्रेम कहते हैं, मैं उसे वीरों और योगियों के लिए भी कठिनाई से त्यागने योग्य मानता हूँ।