श्रीमद्भागवतपुराणम्

एक बार की बात है, जब महान ऋषियों का एक समूह सभा में उपस्थित था, उनमें से एक ने ब्रह्मन से कहा, "हे ब्रह्मन, आपका हृदय तप, अध्ययन और संयम के द्वारा शुद्ध हो गया है। उसमें वह सत्य प्रकट होता है जो साकार, निराकार और उन दोनों से भी परे है।" उन्होंने आगे कहा, "इसलिए, हे ब्रह्मन, आप ब्राह्मणों के समुदाय का सम्मान करते हैं, जो शास्त्रों और स्वयं आपके मूल स्रोत हैं; इसी कारण आप ब्रह्मनिष्ठों में श्रेष्ठ बन गए हैं। आज हमारा जन्म, हमारा ज्ञान, हमारा तप और हमारी दृष्टि—all have become fruitful, क्योंकि हम आपसे मिले हैं, जो परम लक्ष्य हैं; इससे हमें सर्वोत्तम कल्याण प्राप्त हुआ है।" फिर वे भगवान कृष्ण को प्रणाम करते हुए बोले, "उस भगवान कृष्ण को नमस्कार, जिनकी बुद्धि कभी चूकती नहीं, जिनकी महानता उनकी योगमाया से छिपी रहती है, और जो परमात्मा हैं। वे, जिन्हें ये राजा और यहां तक कि वृष्णि भी नहीं जानते—जो केवल उन्हीं में आनंद पाते हैं—वही समय के स्वामी और आत्मा हैं, जो माया के पर्दे में छुपे हैं।" उन्होंने एक दृष्टांत दिया: "जैसे कोई व्यक्ति सोते हुए, तत्त्वों और गुणों को अनुभव करता है, लेकिन अपना सच्चा स्वरूप नहीं जानता, जो नामों और इंद्रिय-विषयों से भिन्न है; वैसे ही, माया की भ्रांति से, मन नामों, वस्तुओं और इंद्रियों में आसक्त होकर, स्मृति के विक्षेप से आपको नहीं जान पाता।" फिर वे बोले, "आज हमने आपके उन चरणों का दर्शन किया है, जो पापों के समूह को मिटा देते हैं, जो तीर्थों का निवास हैं, और योग में परिपक्व लोगों के हृदय में स्थित हैं। हे प्रभु, जिनके भक्त, अपनी अंतर-बाधाओं को भक्ति की प्रचुरता से भेदकर, आपके मार्ग को प्राप्त करते हैं—कृपया उन्हें अपनी कृपा प्रदान करें।" शुकदेव जी कहते हैं: "इस प्रकार, दशार्ह (कृष्ण), धृतराष्ट्र और युधिष्ठिर से विदा लेकर, राजर्षि और अन्य ऋषियों ने अपने आश्रमों को लौटने का मन बनाया।" उन्हें जाते देख, श्री वासुदेव उनके पास आए, झुककर प्रणाम किया, उनका सम्मान किया और संयमित वाणी में बोले, "हे ऋषियों, मैं आपको प्रणाम करता हूँ, आप सभी देवता हैं। कृपया बताइए, किस कर्म से कर्म का बंधन नष्ट हो सकता है?" तब नारद जी बोले, "हे ब्राह्मणों, इसमें आश्चर्य नहीं कि वासुदेव, परम कल्याण जानने की इच्छा से, हमसे अपने लिए सर्वोच्च हित पूछते हैं, क्योंकि वे कृष्ण को अपना पुत्र मानते हैं।" उन्होंने कहा, "मनुष्यों में, अत्यंत निकटता से उपेक्षा हो जाती है, जैसे कोई गंगा को छोड़कर शुद्धि के लिए अन्य जल ढूंढता है।" फिर वे बोले, "वह भगवान, जिनकी अनुभूति समय, सृष्टि, प्रलय आदि से कहीं भी, स्वयं, अन्य या गुणों से कभी क्षीण नहीं होती।" "वह भगवान, जो अखंड हैं, जिनकी अनुभूति दुःख, कर्म और गुणों के प्रवाह से बाधित नहीं होती, फिर भी अपनी शक्तियों—प्राण आदि—से छिपे रहते हैं; जैसे बादल, कुहासा या ग्रहण से सूर्य को भूल जाते हैं, वैसे ही लोग उन्हें भूल जाते हैं।" इसके बाद, हे राजन, उन ऋषियों ने अनकदुंदुभि (वासुदेव) से बोले, और सभा में उपस्थित सभी राजाओं तथा अच्युत के दोनों वंशजों के सामने कहा— "कर्म का विनाश कर्म से ही होता है, यह विद्वानों द्वारा स्थापित है: श्रद्धा से, विष्णु, जो सभी यज्ञों के स्वामी हैं, की पूजा यज्ञों द्वारा करनी चाहिए।" "मन की शांति, कवियों ने शास्त्र-दृष्टि से बताई है; योग का मार्ग सरल है और आत्मा को आनंद देता है।" "यह गृहस्थ द्विज के लिए शुभ मार्ग है, जिसे व्यक्ति शुद्ध साधनों और श्रद्धा से, अपनी अर्जित संपत्ति के अनुसार, पूजना चाहिए।" "ज्ञानी को चाहिए कि वह यज्ञ और दान से धन प्राप्त करने की इच्छा, गृहस्थ जीवन से पत्नी और पुत्र की इच्छा, और आत्मा की प्राप्ति के लिए लोकों की इच्छा—इन सबका समय आने पर त्याग कर दे; जो गांव की सभी इच्छाओं को त्याग चुके हैं, वे तप के वन में दृढ़ता से चले गए हैं।" "हे प्रभु, द्विज तीन ऋणों के साथ जन्मता है—देव, ऋषि और पितरों का; यज्ञ, अध्ययन और पुत्रों से उन्हें चुकाता है; यदि बिना चुकाए जाता है, तो गिर जाता है।" "आज, हे वासुदेव, आप दो ऋणों से मुक्त हो गए हैं—ऋषियों और पितरों के; देवताओं का ऋण यज्ञों से चुका कर, आप ऋणमुक्त और निराश्रय हो गए हैं।" "हे वासुदेव, निश्चय ही आपने हरि, लोकों के स्वामी, की परम भक्ति से पूजा की है, और वे आपके पुत्र बन गए हैं।" शुकदेव जी कहते हैं: "इन वचनों को सुनकर, वासुदेव जी, महान बुद्धि वाले, सिर झुकाकर ऋषियों और पुरोहितों को प्रसन्न किया और उन्हें चुना।" "हे राजन, वे ऋषि, जिन्हें वासुदेव ने धर्म के अनुसार चुना था, उन्होंने उस क्षेत्र में उत्तम विधियों से उनके लिए यज्ञ किए।" "जब अभिषेक आरंभ हुआ, वृष्णि लोग कमल-मालाएं पहनकर स्नान कर, सुंदर वस्त्र धारण किए, और राजा भी भव्य वस्त्रों में सुसज्जित थे।" "उनकी रानियाँ, प्रसन्नचित्त, हार रहित, उत्तम वस्त्रों में, अभिषेक मंडप में आईं, अभिषिक्त होकर भेंट लेकर।" "ढोल, मृदंग, नगाड़े, शंख, तुरही और अन्य वाद्य बजने लगे; नर्तक और कलाकार नृत्य करने लगे; कवि और वंशावली गान करने लगे; गंधर्व महिलाएँ अपने पतियों के साथ मधुर स्वर में संगीत गाने लगीं।" "पुरोहितों ने, विधि के अनुसार, स्नान किए हुए और लेपित वासुदेव को उनकी अठारह पत्नियों के साथ अभिषिक्त किया, जैसे सोमराज को तारे अभिषिक्त करते हैं।" "वे रानियाँ उन्हें रेशमी वस्त्र, कंगन, हार, पायल, और कुंडलों से सुसज्जित करती हैं; वे यज्ञ-परिधान में अभिषिक्त होकर चमक उठे।" "उनके पुरोहित, रेशमी वस्त्रों में, रत्नों से सजे हुए, सभा के साथ, इंद्र के यज्ञ की भांति शोभायमान थे।" "फिर राम और कृष्ण, अपने-अपने परिजनों, पुत्रों और पत्नियों के साथ, जीवन के स्वामी की तरह अपनी आभा से चमक रहे थे।" "वासुदेव ने विधि के अनुसार, अग्निहोत्र आदि सामान्य और विशेष यज्ञों द्वारा, यज्ञ, ज्ञान और कर्म के स्वामी की पूजा की।" "फिर, उचित समय पर, उन्होंने पुरोहितों को निर्धारित दान दिए—गायें, भूमि, पुत्रियाँ और बहुत धन देकर सुसज्जितों को और भी सुसज्जित किया।" "पत्नी-सम्बन्धी विधि और अंतिम स्नान के बाद, वे महान ऋषि, पुरोहितों के साथ और यजमान के नेतृत्व में, राम सरोवर में स्नान करने गए।" "स्नान के बाद, उन्होंने अपने आभूषण और वस्त्र कवियों और स्त्रियों को दिए; फिर स्वयं सुसज्जित होकर, पुरोहितों आदि को भोजन से सम्मानित किया।" "उन्होंने अपने रिश्तेदारों, उनकी पत्नियों और पुत्रों के साथ, विदर्भ, कोसल, कुरु, काशी, केकय और सृंजय के लोगों को भी उदारतापूर्वक सम्मानित किया।" "उन्होंने सभा-सदस्यों, आचार्य पुरोहितों, ऋषियों, राजाओं, यक्षों, पितरों और संन्यासियों को सम्मान दिया; फिर भगवान के निवास से विदा लेकर, वे आशीर्वाद देते हुए यज्ञ के लिए चले गए।" "धृतराष्ट्र, उनके छोटे भाई, पृथा के पुत्र, भीष्म, द्रोण, पृथा, यम के दोनों पुत्र, नारद, दिव्य व्यास और उनके मित्र तथा संबंधी—" "अपने कुटुम्बियों यादवों को गले लगाकर, स्नेह से हृदय पिघलाकर, कुछ अपने-अपने देश के लिए चले गए, विरह की वेदना सहते हुए।" इस प्रकार, उस शुभ अवसर पर, सबने भगवान और ऋषियों का सम्मान किया, यज्ञों का पालन किया, और अपने-अपने कर्तव्यों में संलग्न होकर, परम कल्याण की ओर अग्रसर हुए।