श्रीमद्भागवतपुराणम्

कुन्ती, पाण्डवों की माता, और उनके साथ सुभद्रा, द्रौपदी, माधवी, राजमहिषियाँ और स्वयं उनकी गोपियाँ—इन सभी के मन में एक ही अभिलाषा थी: वे श्रीकृष्ण के उन पावन चरणों की रज अपने सिर पर धारण करना चाहती थीं, जिनकी महिमा अवर्णनीय है, और जिनसे उनकी प्रिय पत्नी के स्तन-चंदन की सुगंध आती है; वही श्रीकृष्ण जो गदा धारण करते हैं। व्रज की गोपियाँ, पुलिन्दा स्त्रियाँ, वन की घास और औषधियाँ, गौएँ और ग्वाले—all, जब श्रीकृष्ण गोधन की सेवा करते हैं, तो उनके दिव्य चरण-स्पर्श की आकांक्षा करते हैं। उनके चरणों का स्पर्श सबको वांछनीय है। जब कुन्ती, सुभद्रा, द्रौपदी, माधवी, राजमहिषियाँ और गोपियाँ यह सुनती हैं कि स्वयं भगवान श्रीकृष्ण, जो परमात्मा हैं, उन सबके प्रति अत्यंत स्नेह रखते हैं, तो वे विस्मित हो उठती हैं; उनके नेत्रों में प्रेमाश्रु भर आते हैं। इधर, स्त्रियाँ आपस में और पुरुष पुरुषों में वार्ता कर रहे थे, तभी वहाँ महान ऋषिगण श्रीकृष्ण और बलराम के दर्शन की अभिलाषा से उपस्थित हुए। उन महान ऋषियों में व्यास, नारद, च्यवन, देवल, असित, विश्वामित्र, शतानंद, भरद्वाज और गौतम सम्मिलित थे। फिर राम अपने शिष्यों के साथ, पूज्य वशिष्ठ, गालव, भृगु, पुलस्त्य, कश्यप, अत्रि, मार्कण्डेय और बृहस्पति भी आए। इसके अतिरिक्त द्वित, त्रित, एकत, ब्रह्मा के पुत्र, अंगिरा, अगस्त्य, याज्ञवल्क्य, वामदेव आदि भी वहाँ पधारे। इन महान ऋषियों को देखते ही, वहाँ पहले से विराजमान राजा, पाण्डव, श्रीकृष्ण और बलराम—all तुरंत उठ खड़े हुए और उन विश्ववंद्य महर्षियों को प्रणाम किया। सभी ने विधिपूर्वक ऋषियों की पूजा-अर्चना की। बलराम और अच्युत (कृष्ण) ने भी उनका स्वागत, आसन, पाद्य, अर्घ्य, पुष्पमाला, धूप, चंदन आदि से यथोचित सत्कार किया। जब सभी ऋषिगण सुखपूर्वक आसन ग्रहण कर चुके, तब धर्मस्वरूप भगवान श्रीकृष्ण ने मधुर वचनों में उनसे कहा, और पूरी सभा मौन होकर उनकी गंभीर वाणी सुनने लगी। श्रीकृष्ण बोले, "हम लोग, जो इस लोक में जन्मे हैं, आज वह परम फल प्राप्त कर रहे हैं, जो देवताओं के लिए भी दुर्लभ है—योग के आचार्यों के दर्शन का। जिन मनुष्यों में तपस्या कम है, वे भी देवताओं की पूजा में संलग्न होकर, ऐसे महापुरुषों के दर्शन, स्पर्श, प्रश्न और उनके चरणों में प्रणाम का अवसर पाते हैं—यह कितना दुर्लभ है!" "पवित्र नदियाँ, मिट्टी या पत्थर के देवता वैसे शुद्ध नहीं करते, जैसे पावन पुरुषों का केवल दर्शन ही क्षणमात्र में करता है। न अग्नि, न सूर्य, न चंद्रमा–तारे, न पृथ्वी, जल, आकाश, वायु, वाणी या मन, यद्यपि वे सभी पूज्य माने जाते हैं, पापों को नहीं हरते; केवल ज्ञानी पुरुषों की सेवा ही पापों का नाश करती है।" "जो पुरुष स्वयं को त्रिगुणमयी देह मानता है, पत्नी और संबंधियों को अपना समझता है, पृथ्वी को ही तीर्थ मानता है, और तीर्थों को केवल जल समझता है, परंतु कभी ज्ञानी पुरुषों के पास नहीं जाता, वह वास्तव में गधा या गाय के समान है।" श्रीकृष्ण के इन गहन वचनों को सुनकर, जिनकी बुद्धि अगाध है, सभी ऋषि मौन हो गए; उनके मन श्रीकृष्ण की वाणी की गहराई से चकित थे। दीर्घ विचार के पश्चात, वे मुस्कुराए और जगन्नाथ श्रीकृष्ण से बोले: "हे प्रभु! आपकी यह लीला केवल लोगों को एकत्र करने के लिए है।" ऋषिगण बोले, "हे परम सत्य के ज्ञाता! आपकी माया से हम जैसे सृष्टिकर्ता भी मोहित हो जाते हैं; आपकी प्रभुता आपकी ही रहस्यमयी शक्ति से ढकी रहती है—आपकी लीलाएँ कितनी अद्भुत हैं!" "आप इच्छा रहित होकर भी सृष्टि की रचना, पालन और संहार करते हैं, पर उनमें कभी बंधते नहीं—जैसे पृथ्वी अनेक रूप और नाम में प्रकट होती है, किंतु स्वयं अपरिवर्तित रहती है।" "समय आने पर, अपने भक्तों की रक्षा के लिए, और दुष्टों के निग्रह के लिए, आप सतोगुण को धारण करते हैं; अपनी लीला से सनातन वेदमार्ग की स्थापना करते हैं, हे परम पुरुष, जो वर्णाश्रम धर्म के आत्मा हैं।" "हे ब्रह्मन्! आपका हृदय तप, अध्ययन और संयम से निर्मल है; उसमें प्रकट, अप्रकट और उन दोनों से परे तत्व का साक्षात्कार होता है।" "इसलिए, हे ब्रह्मन्, आप ब्राह्मणों की सभा का सम्मान करते हैं, जो वेद और आपके ही स्रोत हैं; इस प्रकार आप ब्रह्मनिष्ठों में श्रेष्ठ हो जाते हैं।" "आज हमारा जन्म, हमारा अध्ययन, तपस्या और दर्शन—all सफल हुए, क्योंकि आपको, जो परम पुरुषार्थ हैं, पाकर हमने परम कल्याण प्राप्त किया।" "नमन है उस श्रीकृष्ण को, जिनकी बुद्धि अच्युत है, जिनकी महिमा उनकी योगमाया से ढकी है, और जो परमात्मा हैं।" "जिन्हें ये राजा और यहाँ तक कि वृष्णि वंशज, जो केवल उन्हीं में रमण करते हैं, नहीं जान पाते—वे ही काल और आत्मा के अधिपति हैं, जो माया के परदे से छिपे हैं।" "जैसे कोई व्यक्ति निद्रा में पञ्चमहाभूत और गुणों का अनुभव करते हुए भी अपने वास्तविक स्वरूप को नहीं जान पाता, वैसे ही माया के भ्रम से, नाम, विषय और इंद्रियों में आसक्ति के कारण, मनुष्य आपको नहीं जान पाता, स्मृति के विक्षेप से।" "आज हमने आपके वे चरण देखे, जो पापों का नाश करते हैं, जो तीर्थों का निवास हैं, और जो योग में परिपक्व भक्तों के हृदय में प्रतिष्ठित हैं; हे प्रभु, जिनके प्रेमी भक्त, अंतर की आवरणों को भेदकर, आपके पथ को प्राप्त करते हैं—उन पर अपनी कृपा करें।" शुकदेव कहते हैं: इस प्रकार, दाशार्ह (कृष्ण), धृतराष्ट्र और धर्मराज युधिष्ठिर से विदा लेकर, वे सभी मुनिगण अपने-अपने आश्रमों की ओर लौटने का मन बना लेते हैं। उन्हें जाते देख, महाप्रतापी वसुदेव आगे बढ़े, उन्हें प्रणाम किया, आदरपूर्वक सत्कार किया और संयमित वाणी में बोले, "हे ऋषिगण! मैं आपको प्रणाम करता हूँ, जो सभी देवताओं के तुल्य हैं। कृपा कर बताइए, किस प्रकार कर्म द्वारा कर्मबंधन का नाश किया जा सकता है?" तब श्रीनारद ने कहा, "हे ब्राह्मणों! इसमें आश्चर्य नहीं कि वसुदेव, जो अपने कल्याण के लिए उत्सुक हैं, हमसे परम कल्याण का उपाय पूछते हैं, यद्यपि वे श्रीकृष्ण को अपना पुत्र मानते हैं।" "मनुष्यों में, अत्यधिक निकटता से उपेक्षा आ जाती है, जैसे कोई गंगा को छोड़ अन्य जल से शुद्धि चाहता है।" "जो भगवान स्वयं, काल, सृष्टि, प्रलय आदि से कभी क्षीण नहीं होते, न अपने से, न दूसरों से, न गुणों से, न कहीं से।" "वे भगवान, जो अविभाज्य हैं, जिनका अनुभव दुःख, कर्म और गुणों की धाराओं से अवरुद्ध नहीं होता, फिर भी अपनी ही प्राणशक्ति आदि से छिपे रहते हैं—उन्हें लोग वैसे ही नहीं पहचान पाते, जैसे बादल, कुहासा या ग्रहण से सूर्य ढका रहता है।" "तब, हे राजन्, मुनिगण अनकदुंदुभि (वसुदेव) से बोले, और सब राजाओं तथा अच्युत के दोनों वंशजों के समक्ष उपदेश दिया।" "ज्ञानी पुरुषों ने कर्म का नाश इसी प्रकार बताया है: श्रद्धा से, यज्ञों द्वारा, सभी यज्ञों के स्वामी भगवान विष्णु की उपासना करनी चाहिए।" "मन की यह शांति, वस्तुतः, शास्त्रदृष्टि से संपन्न कवियों ने बताई है; योग का मार्ग सहज है और आत्मा के लिए सुखदायक है।" "यह गृहस्थ के लिए शुभ मार्ग है, जिसे शुद्ध आचरण और श्रद्धा से, अपनी अर्जित संपत्ति के अनुसार, पूजन करना चाहिए।" "ज्ञानी पुरुषों को समय आने पर, यज्ञ और दान के द्वारा अर्थ की कामना, गृहस्थ जीवन से स्त्री-पुत्र की कामना, और स्वर्गादि लोकों से आत्म-लाभ की कामना—all का त्याग कर देना चाहिए; जो सब आश्रयों का परित्याग कर चुके हैं, वे दृढ़ होकर तपस्या के वन को चले जाते हैं।" इस प्रकार, श्रीकृष्ण की सभा में, ऋषियों का आगमन, सत्कार, प्रश्नोत्तर और उपदेश—all दिव्य भाव से सम्पन्न हुआ।