श्रीमद्भागवतपुराणम्

भगवान श्रीकृष्ण, यदुवंशियों के स्वामी, एक दिन अपनी नगरी में प्रवेश करते हैं। नगर उस समय सूर्य की छाया से सुसज्जित झंडों और सुंदर चित्रित द्वारों से अलंकृत था। वह नगर स्वर्ग और पृथ्वी दोनों में प्रसिद्ध था, और श्रीकृष्ण के आगमन से ऐसा प्रतीत हुआ मानो कोई जहाज अपने सुरक्षित बंदरगाह पर पहुँच गया हो। मेरे पिता ने अपने मित्रों, संबंधियों और परिवारजनों का आदर-सत्कार किया। उन्होंने उन्हें बहुमूल्य वस्त्र, आभूषण, शय्या, आसन और अन्य उपहारों से सम्मानित किया। दासी, धन, सैनिक, रथ और घोड़े भी दिए, और पूर्ण श्रद्धा से बहुमूल्य शस्त्रों का दान किया। हम, उनके घर की दासियाँ, वास्तव में सत्य तप और पूर्ण वैराग्य के प्रभाव से ही ऐसा स्थान प्राप्त कर पाईं, और हम उस आत्मसंतुष्ट श्रीकृष्ण की सेवा करती हैं। उनकी रानियाँ कहती हैं—जब श्रीकृष्ण ने युद्ध में Bhauma और उसके अनुयायियों का वध किया, तब हम राजकुमारियाँ, जो उसके द्वारा बंदी बनाई गई थीं, मुक्त हुईं। श्रीकृष्ण ने हमारे सभी इच्छाओं को पूर्ण करने वाले अपने कमल-चरणों का स्मरण किया, और हमें विवाह में स्वीकार कर संसार के बंधन से मुक्ति प्रदान की। हमें न तो राज्य की इच्छा है, न प्रभुत्व, न शासक बनने की, न ब्रह्मा के सर्वोच्च पद की, और न ही श्रीहरि के अनंत धाम की। हमारी एकमात्र अभिलाषा है कि हम उनके दिव्य चरणों की धूल अपने सिर पर धारण करें, जो उनकी पत्नी के स्तन-लेप की सुगंध से सुवासित है और जो गदा धारण करने वाले हैं। व्रज की गोपियाँ, पुलिंदनियाँ, घास-वनस्पतियाँ, गायें और गोपाल—all उन महान श्रीकृष्ण के चरण-स्पर्श की अभिलाषा रखते हैं, जब वे गायों की सेवा करते हैं। शुकदेव जी कहते हैं—जब कुंती, सुभद्रा, द्रौपदी, माधवी, राजमहिलाएँ और उनकी अपनी गोपियाँ श्रीकृष्ण के प्रति उनकी गहन प्रेमभावना का वर्णन सुनती हैं, तो वे सभी आश्चर्यचकित हो जाती हैं, और उनकी आँखें आँसुओं से भर जाती हैं। स्त्रियाँ आपस में और पुरुष आपस में बातें कर रहे थे, तभी वहाँ कई ऋषि पधारे, श्रीकृष्ण और बलराम के दर्शन की इच्छा से। वे थे—व्यास, नारद, च्यवन, देवल, असीत, विश्वामित्र, शतानंद, भरद्वाज, गौतम; फिर राम अपने शिष्यों के साथ, वशिष्ठ, गालव, भृगु, पुलस्त्य, कश्यप, अत्रि, मार्कंडेय, बृहस्पति; फिर द्वित, त्रित, एकत, ब्रह्मा के पुत्र, अंगिरा, अगस्त्य, याज्ञवल्क्य, वामदेव और अन्य। उन ऋषियों को देखकर, वहाँ उपस्थित सभी राजाओं, पांडवों, श्रीकृष्ण और बलराम ने तुरंत उठकर उन विश्व-पूज्य ऋषियों को प्रणाम किया। सभी ने विधिपूर्वक ऋषियों की पूजा की, और राम तथा अच्युत ने भी उनका स्वागत, आसन, चरण-प्रक्षालन, अर्पण, माला, धूप और लेप से सम्मान किया। भगवान श्रीकृष्ण, धर्म के मूर्तरूप, जब सब आराम से बैठ गए, तब सभा में मौन सुनने वालों के समक्ष, गंभीर वाणी में बोले—"हमारे लिए यह परम फल है, जो देवताओं के लिए भी दुर्लभ है—योग के महान आचार्यों का दर्शन।" "ऐसे लोग जिनमें तपस्या कम है, वे देवताओं की पूजा में, जो संसार की आँखें हैं, ऐसे योगियों को देखना, स्पर्श करना, प्रश्न पूछना और उनके चरणों में झुकना—यह अवसर पाते हैं।" "न तो तीर्थजल, न मिट्टी-पत्थर के देवता, वैसे शुद्ध करते हैं; केवल साधुजन तो क्षणभर के दर्शन से ही पापों का नाश कर देते हैं।" "न अग्नि, न सूर्य, न चंद्रमा, न तारे, न पृथ्वी, जल, आकाश, वायु, वाणी या मन—इनकी पूजा से भी पाप नहीं मिटता; केवल ज्ञानी जन की सेवा से, चाहे क्षणभर ही क्यों न हो, पाप का नाश होता है।" "जो पुरुष शरीर को ही आत्मा मानता है, पत्नी और परिवार को अपना समझता है, पृथ्वी को ही पूज्य मानता है, तीर्थों को केवल जल मानता है, किंतु कभी ज्ञानी जन की खोज नहीं करता—वह गाय या गधे के समान है।" शुकदेव जी कहते हैं—श्रीकृष्ण के इन गूढ़ वचनों को सुनकर, ऋषिगण मौन बैठे रहे, उनकी बुद्धि श्रीकृष्ण की गहराई से चकित थी। दीर्घ विचार के बाद, ऋषियों ने श्रीकृष्ण, जगत के स्वामी, की ओर मुस्कराकर कहा कि उनकी प्रभुता लोगों को एकत्र करने के लिए है। ऋषियों ने कहा—"हे परम सत्य के ज्ञाता, आपकी योगमाया से हम भी, जो सृष्टिकर्ता हैं, भ्रमित हो जाते हैं। आपकी लीला स्वयं आपकी शक्ति से ढकी रहती है—आपके कार्य कितने अद्भुत हैं!" "आप निष्कामी होते हुए भी, सृष्टि की रचना, पालन और संहार करते हैं, किंतु उनमें बंधे नहीं रहते—जैसे पृथ्वी अनेक रूपों और नामों में प्रकट होती है, फिर भी स्वयं अपरिवर्तित रहती है। आपके कार्य कितने रहस्यमय और अद्भुत हैं!" "सही समय पर, अपने लोगों की रक्षा के लिए, आप सतोगुण को धारण करते हैं और दुष्टों का दमन करते हैं; अपनी लीला से आप वेद के सनातन मार्ग को स्थिर करते हैं, हे परम पुरुष, जो वर्णाश्रम के आत्मा हैं।" "हे ब्रह्मन्, आपका हृदय तप, अध्ययन और संयम से शुद्ध है; उसमें प्रकट, अप्रकट और उससे परे सबका साक्षात्कार होता है।" "इसलिए, हे ब्रह्मन्, आप ब्राह्मणों के समुदाय का सम्मान करते हैं, जो शास्त्रों और आपके स्वयं के स्रोत हैं; इस प्रकार आप ब्रह्मनिष्ठों में श्रेष्ठ बनते हैं।" "आज हमारा जन्म, हमारा ज्ञान, हमारी तपस्या और हमारा दर्शन—all फलित हुआ, क्योंकि हम आपको, सर्वोच्च लक्ष्य, पाकर परम कल्याण को प्राप्त हुए।" "नमस्कार उस श्रीकृष्ण को, जिनकी बुद्धि अचूक है, जिनकी महानता उनकी योगमाया से ढकी रहती है, और जो परम आत्मा हैं।" "जिसे ये राजा और यहां तक कि वृष्णि भी, जो केवल उसमें ही आनंदित हैं, नहीं जानते—वह काल और आत्मा के स्वामी हैं, योगमाया के पर्दे से छुपे हुए।" "जैसे कोई सोया हुआ व्यक्ति, तत्वों और गुणों को भले ही अनुभव करे, किंतु अपने सच्चे स्वरूप को नहीं जानता, जो केवल नामों और इंद्रिय-विषयों से अलग है।" "वैसे ही, योगमाया के भ्रम से, मन नाम, वस्तु और इंद्रियों की आसक्ति में उलझकर आपको नहीं जान पाता, स्मृति के विक्षेप के कारण।" "आज हमने आपके वे चरण देखे, जो पापों के समूह का नाश करते हैं, जो तीर्थों का वास्तविक निवास हैं, और योग में पूर्ण हुए साधकों के हृदय में स्थित हैं; हे प्रभु, जिनके भक्त, आंतरिक आवरणों को भक्ति से भेदकर, आपके मार्ग को प्राप्त करते हैं—कृपया उन्हें अपनी कृपा दें।" शुकदेव जी कहते हैं—इस प्रकार, दशार्ह (कृष्ण), धृतराष्ट्र और युधिष्ठिर से विदा लेकर, राजर्षि और अन्य ऋषि अपने आश्रमों की ओर लौटने का मन बनाते हैं। उन्हें जाते देखकर, तेजस्वी वसुदेव उनके पास आए, प्रणाम किया, सम्मानित किया, और नियंत्रित वाणी में बोले— "हे ऋषियों, मैं आपको नमस्कार करता हूँ, आप सभी देवस्वरूप हैं। कृपया बताइये, किस प्रकार कर्म के द्वारा कर्म का बंधन नष्ट किया जा सकता है?" श्री नारद बोले—"हे ब्राह्मणों, इसमें आश्चर्य नहीं कि वसुदेव, अपने हित के सर्वोच्च कल्याण के लिए, हमसे प्रश्न करते हैं, क्योंकि वे श्रीकृष्ण को अपना पुत्र मानते हैं।" "यहाँ, मनुष्यों में, अत्यधिक निकटता से उपेक्षा हो जाती है, जैसे कोई गंगा को छोड़कर अन्य जल में शुद्धि खोजता है।" "वह, जिसकी अनुभूति काल, सृष्टि, संहार आदि से कभी क्षीण नहीं होती—न स्वयं से, न दूसरों से, न गुणों से—वह हर स्थान पर स्थिर रहता है।" इस प्रकार, श्रीकृष्ण की लीला, भक्तों, ऋषियों और उनके परिवारजनों के बीच, प्रेम, श्रद्धा और दिव्य ज्ञान से पूर्ण होकर आगे बढ़ती है।