अब मैं उस दिव्य प्रसंग का वर्णन करता हूँ, जब मैं सभा में प्रविष्ट हुई। मेरे पैरों में पायलों की मधुर झंकार थी, हाथों में रत्नों से जड़ित स्वर्णिम हार था, नवीन रेशमी वस्त्र पहने हुए, मुख पर लज्जा से भरी मुस्कान थी, और बालों में फूलों की माला सजी थी। मैंने अपना मुख ऊपर उठाया, मेरे विशाल कुंडल चमक रहे थे, गालों पर तेज था, और मैं धीरे-धीरे मुस्कराते हुए, कोमल दृष्टि से राजाओं को देख रही थी। मन में श्री मुरारी के प्रति पूर्ण समर्पण था; मैंने वह हार उनके कंधे पर डाल दिया। जैसे ही मैंने भगवान को अपना वर चुना, उसी क्षण नगाड़े, शंख, तुरही, और अन्य वाद्ययंत्र बज उठे; नर्तक नृत्य करने लगे, गायक गाने लगे। जब मैंने मायापति प्रभु को अपना पति चुना, तब राजाओं के मन में कामना की ज्वाला भड़क उठी; वे द्रौपदी के चुनाव को सहन न कर सके और आपस में प्रतिस्पर्धा करने लगे। उस समय भगवान ने मुझे अपने रथ पर बैठाया, जिसमें चार उत्तम अश्व जुते थे, शारंग धनुष उठाया, कवच धारण किया, और चार भुजाओं में युद्ध के लिए खड़े हो गए। दारुक ने सोने के आभूषणों से सजे रथ को चलाया, और सभी राजा देखते रह गए, जैसे सिंह अपने शिकार को अन्य पशुओं के सामने उठा ले जाता है। कुछ राजा मार्ग में रोकने के लिए धनुष-बाण लेकर पीछे दौड़े, जैसे गाँव के सिंह श्री हरि का पीछा करते हैं। लेकिन शारंग धनुष से छोड़े गए तीक्ष्ण बाणों से उनके हाथ, पैर और गले कट गए; कुछ युद्धभूमि में गिर पड़े, और अन्य युद्ध छोड़कर भाग गए। इसके बाद यदुवंशियों के स्वामी भगवान नगर में प्रविष्ट हुए, जो सूर्य की छाया वाले ध्वजों और चित्रित द्वारों से शोभायमान था, और स्वर्ग तथा पृथ्वी पर विख्यात था—जैसे कोई जहाज अपने बंदरगाह में पहुँचता है। मेरे पिता ने अपने मित्रों, संबंधियों और कुटुम्बियों का बहुमूल्य वस्त्र, आभूषण, शय्या, आसन आदि से सम्मान किया। दासियों, विविध संपत्ति, सैनिकों, रथों, घोड़ों के साथ, उन्होंने पूर्ण श्रद्धा से बहुमूल्य शस्त्र भी भेंट किए। हम, उनके गृह की दासियाँ, यह पद सच्चे तप और पूर्ण वैराग्य के बल से प्राप्त कर, उस आत्मतुष्ट प्रभु की सेवा में लगीं। रानियाँ कहती हैं: जब भगवान ने युद्ध में भौम और उसके अनुयायियों का वध कर हमें, उन राजकुमारियों को मुक्त किया, तब हम उनके चरणों का स्मरण करती हैं; उन्होंने हमें विवाह में स्वीकार कर संसार बंधन से मुक्ति दी। हम न तो राज्य, न प्रभुत्व, न अधिपत्य, न ब्रह्मा का सर्वोच्च पद, और न ही श्री हरि का अनंत लोक चाहते हैं। हमारी केवल यही इच्छा है कि उनके चरणों की महिमा-मयी धूल, जो उनकी प्रिया के स्तन-उंगuent की सुगंध से सुवासित है, हम अपने सिर पर धारण करें—वे गदा धारण करने वाले भगवान। वृज की गोपियाँ, पुलिंदनियाँ, घास-वनस्पति, गायें और गोपाल—all भगवान के चरणों के स्पर्श की कामना करते हैं, जब वे गौ-चारण करते हैं। शुकदेव जी कहते हैं: जब कुन्ती, सुभद्रा, द्रौपदी, माधवी, राजकीय पत्नियाँ और उनकी अपनी गोपियाँ, कृष्ण भगवान की उन पर गहरी स्नेह-भावना के बारे में सुनती हैं, तो वे सभी आश्चर्यचकित हो जाती हैं, आँखों में आँसू भर आते हैं। स्त्रियाँ आपस में बातें कर रही थीं और पुरुष पुरुषों में, तब वहाँ महर्षियों का आगमन हुआ, वे कृष्ण और बलराम के दर्शन के लिए उत्सुक थे। व्यास, नारद, च्यवन, देवल, असित, विश्वामित्र, शतानंद, भारद्वाज, गौतम आए। राम अपने शिष्यों के साथ, venerable वशिष्ठ, गालव, भृगु, पुलस्त्य, कश्यप, अत्रि, मार्कंडेय और बृहस्पति भी पहुँचे। द्वित, त्रित, एकत, ब्रह्मा के पुत्र, अंगिरा, अगस्त्य, याज्ञवल्क्य, वामदेव और अन्य भी आए। उन्हें देखकर, पहले से बैठे हुए राजा, पांडव, कृष्ण और बलराम तुरंत उठकर उन विश्व-पूज्य ऋषियों को प्रणाम करते हैं। सभी ने विधिवत ऋषियों की पूजा की, और राम तथा अच्युत ने भी उनका स्वागत, आसन, चरण प्रक्षालन के लिए जल, भेंट, हार, धूप और उंगuent से सम्मान किया। धर्मस्वरूप भगवान ने उन्हें बैठने के बाद संबोधित किया, और सभा में उपस्थित सभी लोग उनकी गम्भीर वाणी को मौन होकर सुनते रहे। भगवान बोले: अहो, हम जो इस संसार में जन्मे हैं, वह सर्वोच्च फल प्राप्त हुआ है, जिसे देवताओं के लिए भी पाना कठिन है—योगेश्वरों के दर्शन। क्या कहना उन लोगों का, जिनमें तप कम है, जो देवताओं की पूजा में—जो संसार की आँखें हैं—ऐसे महान जनों के दर्शन, स्पर्श, प्रश्न और चरणों में प्रणाम का अवसर पाते हैं? न तो पवित्र जल, न मिट्टी-पत्थर के देवता वैसे शुद्ध करते हैं; केवल संतजन तो क्षणभर के दर्शन से ही शुद्ध कर देते हैं। न अग्नि, न सूर्य, न चंद्रमा-तारे, न पृथ्वी, जल, आकाश, वायु, वाणी या मन—यद्यपि वे अलग-अलग पूजित हैं—पाप नहीं मिटाते; बुद्धिमान तो ज्ञानियों की सेवा से, क्षणभर में ही पाप दूर कर देते हैं। जो व्यक्ति शरीर को तीन तत्त्वों का मानकर आत्मा समझता है, पत्नी और संबंधियों को अपना मानता है, पृथ्वी को तीर्थ मानता है, और पवित्र स्थानों को केवल जल समझता है, परंतु ज्ञानियों की खोज नहीं करता—वह गाय या गधे के समान है। शुकदेव जी कहते हैं: श्रीकृष्ण की गूढ़ बुद्धि-भरी वाणी सुनकर, ऋषि मौन हो गए, उनके मन भगवान की गहराई से चकित थे। दीर्घ विचार के बाद, ऋषियों ने विश्वपति भगवान की ओर मुस्कराते हुए कहा कि उनकी प्रभुता लोगों को एकत्र करने के लिए है। ऋषि बोले: आपकी माया से, हे परम सत्य के ज्ञाता, हम भी—जो सृष्टि के निर्माता हैं—मोहित हो जाते हैं; आपकी शक्ति स्वयं आपकी माया से छिपी है—भगवान की लीला कितनी अद्भुत है! आप निरंतर इच्छाहीन होकर भी सृष्टि की रचना, पालन और संहार करते हैं, फिर भी बंधन में नहीं आते—जैसे पृथ्वी अनेक रूप और नाम में दिखती है, पर स्वयं अपरिवर्तित रहती है। आपकी महानता की लीला कितनी अद्भुत और रहस्यमय है! फिर भी, उचित समय पर, आप अपने भक्तों की रक्षा के लिए सत्त्वगुण का रूप धारण करते हैं, और दुष्टों के दमन हेतु, अपनी लीला से वेदों के सनातन मार्ग की रक्षा करते हैं—हे परम पुरुष, जो वर्णाश्रम के आत्मा हैं। हे ब्रह्मन्, आपका हृदय तप, अध्ययन और संयम से शुद्ध है; उसमें प्रकट, अप्रकट और दोनों से परे तत्व का साक्षात्कार होता है। अतः हे ब्रह्मन्, आप ब्राह्मणों के समुदाय का सम्मान करते हैं, जो शास्त्रों और आपके स्वयं के स्रोत हैं; इस प्रकार आप ब्रह्मनिष्ठों में सर्वोच्च बन जाते हैं। आज हमारा जन्म, विद्या, तप और दृष्टि सफल हो गई, क्योंकि आपके दर्शन से—जो सर्वोच्च लक्ष्य हैं—हमने परम कल्याण पाया। नमन है उस भगवान कृष्ण को, जिनकी बुद्धि अचूक है, जिनकी महानता स्वयं योगमाया से छिपी है, और जो परम आत्मा हैं। जिन्हें ये राजा और स्वयं वृष्णि, जो उन्हीं में रमते हैं, नहीं जानते—वे काल और आत्मा के स्वामी हैं, जो माया की ओट में छिपे हैं। जैसे कोई व्यक्ति सोते हुए, पंचतत्त्व और गुणों का अनुभव करता है, परंतु अपने नाम और विषयों से परे सच्चे स्वरूप को नहीं जानता, वैसे ही भगवान का स्वरूप अप्रकट रहता है।