अरjuna ने जब जल में मछली की छवि देखी, उसकी स्थिति को भली-भांति समझा और अत्यंत सावधानी से अपना बाण चलाया। वह बाण लक्ष्य को काटा नहीं, केवल छूकर निकल गया। जब अन्य राजा अपने अभिमान के साथ प्रयास कर चुके और पराजित होकर लौट गए, तब भगवान ने सहजता से धनुष उठाया और उसे बिना किसी कठिनाई के चढ़ा दिया। फिर भगवान ने एक ही बार जल में मछली की छाया को देखकर, लक्ष्य पर बाण साधा और उसे काटकर गिरा दिया। उस समय सूर्य अभिजित नक्षत्र में स्थित था। इसके तुरंत बाद मैं—नववधू के समान, स्वर्णमय रत्नों की उज्ज्वल माला हाथ में लिए, नवीन रेशमी वस्त्र पहनकर, लज्जा से मुस्कुराती, पुष्पों की वेणी से सजे बालों के साथ, पायल की मधुर झंकार करती हुई—सभा में प्रविष्ट हुई। मैंने अपना मुख ऊपर उठाया, बड़े-बड़े झुमकों की आभा से गाल दमक रहे थे, मंद-मंद मुस्कान के साथ सभी राजाओं को देखा, और मन से भगवान मुरारी को समर्पित होकर वह माला उनके कंधे पर डाल दी। उसी क्षण नगाड़े, ढोल, शंख, तुरही और अन्य वाद्य बज उठे; नर्तकियां नृत्य करने लगीं और गायकगण गाने लगे। जब मैंने भगवान, मायापति को चुन लिया, तब वहाँ उपस्थित राजाओं के हृदयों में कामना की ज्वाला भड़क उठी; वे द्रौपदी के इस चयन को सहन न कर सके और आपस में प्रतिस्पर्धा करने लगे। भगवान ने मुझे अपने रथ पर बैठाया, जो चार उत्तम घोड़ों से जुता था, शार्ङ्ग धनुष उठाया, कवच धारण किया और चार भुजाओं सहित युद्ध के लिए खड़े हुए। द्वारका के सारथी दारुक ने उस स्वर्णालंकरण से सजे रथ को चलाया, और राजा लोग देखते रह गए, जैसे सिंह अपने शिकार को अन्य पशुओं के सामने ले जाता है। कुछ राजा मार्ग में उन्हें रोकने के लिए धनुष-बाण लेकर दौड़े, जैसे गाँव के सिंह हरि का पीछा करते हों। परंतु शार्ङ्ग धनुष से छूटे बाणों की वर्षा से उनके भुजाएँ, पाँव, ग्रीवा कटकर गिर पड़ीं, कुछ युद्धभूमि में मारे गए और कुछ रण छोड़कर भाग निकले। इसके बाद भगवान यादवों के स्वामी, सूर्यशीतल ध्वजाओं और रंग-बिरंगे द्वारों से सुसज्जित, स्वर्ग और पृथ्वी पर प्रसिद्ध नगरी में ऐसे प्रविष्ट हुए, जैसे नौका अपने तट पर पहुँचती है। मेरे पिता ने उनके मित्रों, संबंधियों और आत्मीयजनों का बहुमूल्य वस्त्र, आभूषण, शय्या, आसन और अन्य उपहारों से सम्मान किया। दासियों, धन, सैनिकों, रथों, घोड़ों तथा मूल्यवान शस्त्रों की भेंट श्रद्धापूर्वक अर्पित की। हम, जो उनके गृह की दासियाँ बनीं, यह सब सत्य तप और पूर्ण वैराग्य के प्रभाव से हुआ, और हम उस आत्मतृप्त प्रभु की सेवा में लगी रहीं। भगवान की पत्नियों ने कहा—जब उन्होंने भौमासुर और उसके अनुयायियों का वध कर हमें, जो उनके द्वारा जीती गई राजकुमारियाँ थीं, मुक्त किया, तब हम उनके चरणकमलों का स्मरण कर, सब इच्छाओं के पूरक, उन्हें पति रूप में स्वीकार कर सांसारिक बंधन से छूट गईं। हम न तो राज्य, न स्वामित्व, न प्रभुत्व, न ब्रह्मा का पद, और न ही भगवान हरि का परम धाम चाहती हैं। हमारा एकमात्र अभिलाषा है कि हम उनके चरणों की धूल अपने सिर पर धारण करें, जो गदा धारण करते हैं और जिनके चरणों से उनकी प्रिया के स्तन-चंदन की सुगंध आती है। व्रज की गोपियाँ, पुलिंदनियाँ, घास-पात, गौएँ और ग्वाले—all—उस महात्मा के चरण-स्पर्श की अभिलाषा रखते हैं, जब वे गौचारण करते हैं। शुकदेव जी ने कहा—जब कुंती, सुभद्रा, द्रौपदी, माधवी, राजमहिलाएँ और उनकी गोपियाँ यह सुनती हैं कि कृष्ण, परमात्मा, उनके प्रति कितना गहरा स्नेह रखते हैं, तो वे सब आश्चर्यचकित हो गईं, उनकी आँखें आँसुओं से भर आईं। स्त्रियाँ आपस में और पुरुष पुरुषों में वार्तालाप कर ही रहे थे कि वहाँ महान ऋषिगण कृष्ण और बलराम के दर्शन की इच्छा से पधारे। व्यास, नारद, च्यवन, देवल, असीत, विश्वामित्र, शतानंद, भारद्वाज और गौतम आए। साथ ही राम अपने शिष्यों के साथ, वशिष्ठ, गालव, भृगु, पुलस्त्य, कश्यप, अत्रि, मार्कंडेय और बृहस्पति भी आए। द्वित, त्रित, एकत, ब्रह्मा के पुत्र, अंगिरा, अगस्त्य, याज्ञवल्क्य, वामदेव आदि भी वहाँ पहुँचे। उन्हें देखकर सभा में विराजमान राजा, पांडव, कृष्ण और बलराम सभी तुरंत उठकर उन विश्ववंद्य ऋषियों को प्रणाम करने लगे। सभी ने विधिपूर्वक उनका पूजन किया; बलराम और अच्युत ने भी उनका स्वागत, आसन, पाद्य, अर्घ्य, मालाएँ, धूप, चंदन आदि से सम्मान किया। धर्मस्वरूप भगवान ने जब वे सभी सहजता से आसन ग्रहण कर चुके, तब सभा में मौन सुन रही थी, उन्होंने मधुर वचन कहे। भगवान बोले—अहो! हम जो इस संसार में जन्मे हैं, आज वह परम फल प्राप्त हुआ है, जो देवताओं के लिए भी दुर्लभ है—योगेश्वरों के दर्शन। फिर वे लोग, जिनमें तपस्या कम है, वे भी देवताओं की पूजा में, जो संसार की आँखें हैं, ऐसे महान पुरुषों के दर्शन, स्पर्श, प्रश्न और चरणवंदन का अवसर पा लेते हैं! तीर्थजल, मृत्तिका या पत्थर के देवता वैसे शुद्ध नहीं करते; संतजन तो मात्र दर्शन से ही, क्षणमात्र में, पवित्र कर देते हैं। अग्नि, सूर्य, चंद्र, तारे, पृथ्वी, जल, आकाश, वायु, वाणी, मन—इनकी पूजा भी पाप नहीं हरती; किंतु ज्ञानीजनों की सेवा से पाप तत्काल नष्ट हो जाता है। जो पुरुष अपने त्रैधातुक शरीर को ही आत्मा मानता है, पत्नी व संबंधियों को अपना मानता है, तीर्थ को केवल जल समझता है और कभी ज्ञानीजनों की खोज नहीं करता—वह तो गधा या गाय के समान है। शुकदेव जी ने कहा—कृष्ण के इन गूढ़ वचनों को सुनकर, जिनकी बुद्धि अपार है, वे सभी ऋषिगण मौन हो गए, उनके मन में भगवान की गहराई देखकर विस्मय था। दीर्घ विचार के बाद, वे मुस्कराते हुए, जगद्गुरु भगवान से बोले कि उनका ऐश्वर्य तो लोकों को एकत्र करने के लिए है। ऋषिगण बोले—हे परम तत्वदर्शी! आपकी माया से हम सृष्टिकर्ता भी मोहित हो जाते हैं; आपकी योगमाया से ही सब कुछ छिपा रहता है—आपकी लीला कितनी अद्भुत है! आप स्वयं निस्पृह हैं, फिर भी सृष्टि की रचना, पालन और संहार अनेक प्रकार से करते हैं, पर उनमें लिप्त नहीं होते—जैसे पृथ्वी अनेक नाम-रूप में प्रकट होकर भी अपरिवर्तित रहती है। आपकी महिमा कितनी रहस्यमय है! फिर भी, उचित समय पर, अपने भक्तों की रक्षा के लिए, और दुष्टों के निग्रह के लिए, आप सत्त्वगुण को स्वीकार करते हैं; अपनी लीला से सनातन वेदमार्ग की रक्षा करते हैं, हे परमपुरुष! आप ही वर्णाश्रम धर्म के आत्मा हैं। हे ब्रह्मन्! आपका हृदय पवित्र है, तप, स्वाध्याय और संयम से प्राप्त किया गया है; उसमें प्रकट, अप्रकट और उनसे परे सब ज्ञान साकार होता है। अतः, आप ब्राह्मण समाज का सम्मान करते हैं, जो वेद और स्वयं के भी उद्गम हैं; इस कारण आप ब्रह्मण्यजन में श्रेष्ठ हैं। आज हमारा जन्म, विद्याध्ययन, तप और दृष्टि सब सफल हुए, क्योंकि हम आपको, परम पुरुषार्थ स्वरूप को, प्राप्त कर परम कल्याण को प्राप्त हुए हैं।