द्वारका के राजमहल में जहाँ भगवान श्रीकृष्ण निवास करते थे, वहाँ का वैभव अद्भुत था। वहाँ दूध की झाग जैसे मुलायम और स्वर्ण से अलंकृत बिस्तर बिछे थे, जिन पर सोना जड़ा हुआ था। सोने की रेलिंग वाले सुंदर पलंग और यक्ष की पूँछ से बने पंखे भी वहाँ सजे हुए थे। सोने के आसन थे, जिन पर कोमल गद्दे बिछे थे, और ऊपर मोतियों की मालाओं से सजे छत्र लटक रहे थे। हर ओर चमकदार आवरण थे, जो पूरे कक्ष को दिव्यता से भर देते थे। महल की दीवारें क्रिस्टल जैसी स्वच्छ थीं, और विशाल पन्नों पर रत्नजड़ित दीपक जगमगा रहे थे। वहाँ रत्नों से सजी स्त्रियाँ भी उपस्थित थीं, जिनकी शोभा अद्वितीय थी। जब वह ब्राह्मण वहाँ पहुँचे और यह अपार संपत्ति देखी, तो वे शांत चित्त होकर सोचने लगे कि यह समृद्धि उन्हें बिना किसी कारण के कैसे प्राप्त हो गई। उन्होंने मन ही मन विचार किया—“निश्चित ही, मेरे जैसे अभागे और सदा दरिद्र के लिए यही समृद्धि का कारण है; अन्यथा यदुवंशी श्रेष्ठ को इतना वैभव कैसे मिल सकता है?” वे आगे सोचते हैं—“यह उदार राजा तो बिना माँगे भी याचकों को बहुत कुछ दे देता है; जैसे बादल सबको देखता है और वर्षा करता है, वैसे ही दशार्हों के प्रधान, मेरे मित्र, सबका ध्यान रखते हैं। वह चाहे थोड़ा भी दे, पर मित्रभाव से देता है; इतना बड़ा दानी होते हुए भी, उसने मुझसे प्रेमपूर्वक भुने हुए चनों की मुट्ठी स्वीकार की थी। जन्म-जन्मांतर तक मुझे उसके साथ मित्रता, संगति और सेवा मिलती रहे; उस पुण्यात्मा, गुणों के धाम के संग से मेरा चित्त उसी में स्थिर हो गया है।” ब्राह्मण ने सोचा—“जो भक्त हैं, उन्हें भगवान अद्भुत ऐश्वर्य और राज्य देते हैं; परंतु जो विवेकहीन हैं, उन्हें वे नहीं देते, क्योंकि वे जानते हैं कि धन का गर्व और पतन स्वयं भगवान ही हैं।” इस प्रकार मन में निश्चय कर, जनार्दन के भक्त ने, चारों ओर भोग-विलास होते हुए भी, उनमें आसक्ति नहीं पाई। वह जानता था कि यज्ञेश्वर हरि, देवों के भी देव, ब्राह्मणों को ही अपना मूल मानते हैं; उनसे बढ़कर कुछ नहीं। इस प्रकार, भगवान के मित्र उस ब्राह्मण ने देखा कि अजेय श्रीकृष्ण भी अपने सेवकों के वश में हैं, और मन से उन्हीं का ध्यान करते-करते, वह शीघ्र ही भगवान के धाम, पुण्यात्माओं के मार्ग को प्राप्त हुआ। इस कथा को जो भी सुनता है, वह भगवान में भक्ति प्राप्त कर, कर्मबंधन से मुक्त हो जाता है। यहीं पर भागवत महापुराण के दशम स्कंध के दूसरे भाग का इक्यासीवाँ अध्याय, ‘पृथु के क्रोध की कथा’ पूर्ण होता है। अब आगे—श्री शुकदेव जी कहते हैं: एक बार, जब बलराम और श्रीकृष्ण द्वारका में निवास कर रहे थे, तब एक महान सूर्यग्रहण हुआ, जैसा कल्पांत में होता है। हे राजन्, जब लोगों को यह ज्ञात हुआ, तो वे सभी दिशाओं से शुभ लाभ की कामना से समंतपंचक क्षेत्र में पहुँचने लगे। बलरामजी, जो शस्त्रधारियों में श्रेष्ठ हैं, उन्होंने पृथ्वी को क्षत्रियों से रहित कर दिया था; राजाओं के रक्त की बाढ़ से उन्होंने वहाँ विशाल झीलें बना दी थीं। वहीं भगवान बलराम ने, स्वयं कर्म से अछूते रहते हुए भी, लोगों को एकत्र कर, वैसा ही यज्ञ किया जैसा अन्य लोग अपने पापों के नाश के लिए करते हैं। उस महान तीर्थयात्रा में भारतवर्ष के लोग, वृष्णिवंशी, अक्रूर, वसुदेव, अहूक आदि भी वहाँ पहुँचे। गद, प्रद्युम्न, सांब, सुचंद्र, शुक, सारण आदि भी अपने-अपने पापों का प्रायश्चित करने के लिए वहाँ आए। अनिरुद्ध ने रक्षा के लिए वहाँ डेरा डाला, कृतवर्मा भी अपने दल के साथ थे; वे दिव्य ध्वजाओं और तीव्रगामी घोड़ों से सुसज्जित रथों पर शोभायमान थे। गगनभेदी गर्जना करते हाथी, पुरुषों के साथ विद्याधर और देवता भी, स्वर्णमालाओं से विभूषित, मार्ग पर शोभा पा रहे थे। वे दिव्य मालाएँ, वस्त्र और कवच धारण किए, अपनी पत्नियों सहित ऐसे लग रहे थे मानो आकाश में विचरण करने वाले हों। वहाँ, स्नान के बाद, वे सभी अत्यंत सौभाग्यशाली जन पूर्ण संयम से उपवास करने लगे। फिर उन्होंने ब्राह्मणों को गौ, वस्त्र, मालाएँ और स्वर्णाभूषण दान किए। रामजी की झीलों में विधिपूर्वक स्नान कर वृष्णिवंशी फिर से शुद्ध हुए। उन्होंने अपने भोजन को भी श्रेष्ठ द्विजों को अर्पित किया और प्रार्थना की—“हमें श्रीकृष्ण में भक्ति प्राप्त हो।” द्विजों की आज्ञा मिलने के बाद वृष्णिवंशी स्वयं भोजन करने लगे। भोजन के उपरांत वे मनचाही जगह, शीतल छायादार वृक्षों के नीचे बैठ गए। वहाँ उन्होंने देखा—जो राजा आए थे, उनके मित्र, संबंधी, और दूर-दूर से आए हुए लोग भी वहाँ उपस्थित थे। उन्होंने मत्स्य, शीन, कौशल्य, विदर्भ, कुरु, श्रृंजय, कंबोज, कैकय, मद्र, कुन्ती, अनर्त, केरल आदि राज्यों के लोगों को देखा। हे राजन्, वहाँ सैकड़ों अन्य राजा, अपने-पराए, नंद आदि मित्र, ग्वाले और वे गोपियाँ भी आई थीं, जो बहुत समय से मिलने की अभिलाषा रखती थीं। एक-दूसरे को देखकर उनके हृदय और मुख कमल की तरह खिल उठे; वे एक-दूसरे से लिपट गए, आँखों से आँसू बह निकले, रोमांच हो आया, गला भर आया, और वे परम आनंद में मग्न हो गए। स्त्रियाँ भी, एक-दूसरे को स्नेह से देख, मुस्कराईं, शुद्ध दृष्टि से गले मिलीं; उनके कुमकुम से सने स्तनों का स्पर्श होते ही प्रेम के आँसू आँखों में भर आए। फिर बड़ों को प्रणाम कर, छोटों से आशीर्वाद और स्वागत पाकर, कुशल-क्षेम पूछी गई, और सब आपस में श्रीकृष्ण के विषय में चर्चाएँ करने लगे। पृथा (कुंती) ने अपने भाइयों, बहनों, उनके पुत्रों, माता-पिता, भाइयों की पत्नियों और श्रीकृष्ण को देखकर, उनसे बातें कर अपने दुःख को भुला दिया। कुंती ने कहा—“हे श्रेष्ठ भ्राताओं! मैं अपने को अभी तक धन्य नहीं मानती, क्योंकि संकट के समय आप लोगों को मेरी याद नहीं आती।” “मित्र, संबंधी, पुत्र, भाई, यहाँ तक कि माता-पिता भी, जब भाग्य विपरीत होता है, तब अपने ही लोगों को भूल जाते हैं।” तब श्री वसुदेव बोले—“माँ, इन लोगों से रुष्ट मत होइए; ये सब तो भाग्य के हाथों की कठपुतली हैं। जगत् भगवान के वश में है, वही सबका कारण और प्रेरक है। हम सब कंस के अत्याचार से इधर-उधर बिखर गए थे, परंतु हे बहन! अब भाग्यवश ही हम फिर अपने स्थान पर आ पहुँचे हैं।” श्री शुकदेव जी आगे कहते हैं—वसुदेव, उग्रसेन और यदुवंशियों द्वारा सत्कार पाकर, वहाँ आए राजा भगवान अच्युत के दर्शन से परम आनंद और संतोष से भर गए। भीष्म, द्रोण, अम्बिका के पुत्र (धृतराष्ट्र), गांधारी और उनके पुत्र, पांडव अपनी पत्नियों सहित, कुंती, संजय, विदुर, कृपाचार्य—सभी वहाँ उपस्थित थे। कुंतिभोज, विराट, भीष्मक, महान नज्ञजित, पुरुजित, द्रुपद, शल्य, धृष्टकेतु, काशी के राजा, दमघोष, विशालाक्ष, मिथिला के राजा, मद्र और कैकय के राजा, युधामन्यु, सुशर्मा, बाह्लिक के पुत्र आदि भी वहाँ आए थे। इस प्रकार, समस्त भारतवर्ष के राजा, यदुवंशी, उनके मित्र-रिश्तेदार, ग्वाले, गोपियाँ और सभी प्रियजन उस पुण्यभूमि में एकत्र होकर, आपसी प्रेम, उल्लास और भक्ति से परिपूर्ण हो गए।