वह ब्राह्मण, जो स्वयं को दरिद्र और पापी मानता था, आश्चर्यचकित था कि श्रीकृष्ण—जो समस्त ऐश्वर्य के धाम हैं—ने उसे अपने आलिंगन में लिया। वह सोचता रहा, “मैं तो केवल नाममात्र का ब्राह्मण हूँ, फिर भी भगवान ने मुझे अपने बाहुपाश में बांध लिया।” एक बार उसे श्रीकृष्ण ने अपने भाई के समान स्नेह दिया—उसे अपने पास आसन पर बैठाया, रानी ने अपने हाथों से बालकों के पंखे से उसे पंखा किया, और स्वयं भगवान ने उसके चरण दबाए। भगवान, जो समस्त देवताओं के भी देवता हैं, ब्राह्मणों के आराध्य हैं, उन्होंने उसे ऐसा सम्मान दिया मानो वह कोई देवता ही हो। वह सोचता है, “स्वर्ग और मोक्ष का मूल, पृथ्वी पर संपत्ति का कारण, और सभी सिद्धियों का आधार—मनुष्यों के लिए—केवल भगवान के चरणों की सेवा और पूजा ही है। यदि मुझे अधिक धन मिल जाता, तो शायद मैं अभिमान में डूबकर भगवान को भूल जाता; अतः करुणावश भगवान ने मुझे अधिक संपत्ति नहीं दी।” इन विचारों में डूबा वह ब्राह्मण अपने घर लौटता है, और देखता है कि उसके घर के चारों ओर सूर्य, अग्नि और चंद्रमा के समान प्रकाशमान विमान-महल खड़े हैं। वह देखता है कि घर सुंदर उपवनों, बगिचों, पक्षियों के कलरव, और खिले हुए कमल, कुमुद और नीलकमल से सुसज्जित है। वहाँ सुंदर वस्त्राभूषणों से सजे स्त्री-पुरुष, मृगनयनी महिलाएँ विचरण कर रही हैं। वह चकित होकर सोचता है, “यह स्थान किसका है? यह सब कैसे हुआ?” तभी, स्वर्ग के समान तेजस्वी स्त्री-पुरुष गीत-संगीत और वाद्ययंत्रों के साथ उसका स्वागत करते हैं। जब उसकी पत्नी को पता चलता है कि पति पधारे हैं, तो वह अत्यंत हर्ष और उत्साह से, लक्ष्मी के समान, घर से बाहर दौड़ी आती है। प्रेम और विरह से भरी आँखों से वह अपने पति को देखती है, फिर श्रद्धा से मन-प्राण में उसे आलिंगन करती है। ब्राह्मण देखता है कि उसकी पत्नी दासियों के बीच, गहनों से सजी हुई, स्वर्ग की देवी जैसी दीप्तिमान है। वह प्रसन्न होकर पत्नी के साथ अपने महल में प्रवेश करता है, जो सैकड़ों रत्नजटित स्तंभों से सुसज्जित, इन्द्र के महल के समान है। वहाँ दूध की फेन के समान कोमल, स्वर्णमंडित शय्याएँ, सोने की रेलिंग वाले पलंग, यक्षपुच्छ के पंखे, स्वर्णासन, रेशमी गद्दे, मोतियों की झालर वाले छत्र और चमकदार आवरण हैं। क्रिस्टल और पन्ना से बने दीवारों पर रत्नदीप जल रहे हैं, और रत्नों से सजी स्त्रियाँ वहाँ उपस्थित हैं। ब्राह्मण यह सब अकस्मात् प्राप्त संपत्ति देखकर शांतचित्त होकर सोचता है, “मेरे जैसा दरिद्र, दुर्भाग्यशाली व्यक्ति इस संपत्ति का अन्य कोई कारण नहीं हो सकता, सिवाय मेरे मित्र, यदुवंशी श्रीकृष्ण के। वे बादल के समान दान देते हैं—मांगने पर भी और बिना मांगे भी। उन्होंने मेरे स्नेह से दिए गए मुट्ठीभर चिउड़े को भी स्वीकार किया। मैं जन्म-जन्मांतर तक उनके साथ मित्रता, संगति और सेवा चाहता हूँ। ऐसे महान, गुणों के भंडार के साथ संग से मेरा चित्त स्थिर हो गया है।” वह समझता है कि भगवान भक्तों को अद्भुत ऐश्वर्य और राज्य भी देते हैं, परंतु जिनमें विवेक नहीं, उन्हें नहीं देते, क्योंकि संपत्ति से अभिमान और पतन हो सकता है। इस प्रकार निश्चय कर, वह भक्तजनार्दन के प्रति आसक्त, भोगों के बीच रहकर भी उनमें आसक्ति नहीं रखता। वह जानता है कि हरि, यज्ञपति, देवताओं के देवता, ब्राह्मणों को ही अपना मूल मानते हैं—उनसे बढ़कर कुछ नहीं। अंततः, भगवान के मित्र उस ब्राह्मण ने, भगवान के ध्यान में तल्लीन होकर, शीघ्र ही भगवान का परम धाम प्राप्त किया। जो पुरुष भगवान के ब्राह्मण-भक्त रूप को सुनता है, वह भी भगवान में भक्ति प्राप्त कर कर्मबंधन से मुक्त हो जाता है। इसी प्रकार, श्रीमद्भागवत के दशम स्कंध, द्वितीय अर्ध के 'पृथु के क्रोध की कथा' नामक इक्यासीवें अध्याय का समापन होता है। श्री शुकदेवजी ने कहा—एक बार, जब बलराम और कृष्ण द्वारका में निवास कर रहे थे, तब एक महान सूर्यग्रहण हुआ, जैसा कल्प के अंत में होता है। हे राजन्, यह जानकर, सब ओर से लोग शुभ लाभ की इच्छा से समंतपंचक क्षेत्र की ओर गए। बलराम, जो शस्त्रधारियों में श्रेष्ठ हैं, जिन्होंने क्षत्रियों को पृथ्वी से समाप्त कर दिया था, उनके द्वारा बहाए गए राजाओं के रक्त से वहाँ विशाल झीलें बन गई थीं। उसी क्षेत्र में, भगवान बलराम ने, जो कर्म से अतीत हैं, पाप-नाश के लिए अन्य लोगों के समान यज्ञ किया। उस महातीर्थ में भारतवर्ष के लोग, वृष्णिवंशी, अक्रूर, वसुदेव, आहुक आदि भी पहुँचे। गदा, प्रद्युम्न, सांब, सुचंद्र, शुक, सारण आदि भी अपने पापों के प्रायश्चित की इच्छा से वहाँ आए। अनिरुद्ध और कृतवर्मा रक्षा के लिए वहीं रहे; वे दिव्य चिह्नों से युक्त रथों और तीव्रगामी घोड़ों के साथ शोभायमान थे। हाथियों की गड़गड़ाहट, पुरुषों के साथ विद्याधर और देवगण, स्वर्णमालाओं से विभूषित, मार्ग में शोभायमान थे। वे दिव्य मालाएँ, वस्त्र, कवच पहने, अपनी पत्नियों के साथ आकाशचारी देवताओं के समान प्रतीत हो रहे थे। वहाँ पहुँचकर वे स्नान कर, उपवास कर, पूर्ण संयम से स्थित हुए। उन्होंने ब्राह्मणों को गौ, वस्त्र, मालाएँ और स्वर्णाभूषण दान किए; फिर रामजी की झीलों में विधिपूर्वक पुनः स्नान किया। वे अपने भोजन का भाग श्रेष्ठ द्विजों को देते हुए बोले, “हमें कृष्ण में भक्ति प्राप्त हो।” फिर अनुमति पाकर, वृष्णिवंशी स्वयं भोजन करने लगे। भोजन के पश्चात् वे सुखपूर्वक, शीतल छायादार वृक्षों के नीचे बैठे। वहाँ उन्होंने अपने मित्रों और संबंधियों सहित आए हुए अन्य राजाओं को देखा। वहाँ मत्स्य, शीन, कौशल्य, विदर्भ, कुरु, श्रृंजय, काम्बोज, कैकेय, मद्र, कुन्ती, अनर्त और केरल देश के राजा भी उपस्थित थे।