प्रातः काल होते ही, वह ब्राह्मण, जो सर्वत्र प्रेम और अपने मन की प्रसन्नता से सम्मानित था, हर्षित होकर अपने घर की ओर लौट पड़ा। उसके साथ मार्ग में लोग भी थे, परंतु उसने श्रीकृष्ण से कोई धन प्राप्त नहीं किया था, और न ही उसने स्वयं कुछ माँगा। वह अपने घर लौटते समय संकोच से भरा था, किन्तु श्रीकृष्ण के दर्शन से संतुष्ट था। उसने मन में कहा, "अह, मैंने उस प्रभु की भक्ति देखी है, जो ब्राह्मणों का सच्चा आदर करता है। मैं अत्यंत निर्धन हूँ, फिर भी लक्ष्मीजी उनके वक्षस्थल पर विराजमान हैं। मैं पापी और दरिद्र कहाँ, और श्रीकृष्ण, जो समृद्धि के धाम हैं, कहाँ! केवल नाम के ब्राह्मण होते हुए भी, उन्होंने मुझे अपने बाहों में समेट लिया।" वह स्मरण करता है, "मैं पलंग पर बैठा था, और मेरे प्रिय मित्र ने मुझे भाई के समान स्नेह दिया। रानी, थकी हुई होने के बावजूद, मुझे बाल पंखा से झल रही थी। श्रीकृष्ण ने अपने चरणों की सेवा, जैसे कि पैर दबाना, आदि से मुझे देवता के समान सम्मान दिया।" वह विचार करता है, "मनुष्यों के लिए स्वर्ग, मोक्ष, पृथ्वी पर धन, और सभी सिद्धियों का मूल, उनके चरणों की पूजा ही है। यदि मुझे बहुत धन मिल जाता, तो शायद मैं अभिमानी होकर प्रभु को भूल जाता; अतः उन्होंने करुणा से मुझे अधिक धन नहीं दिया।" ऐसा सोचते हुए, वह अपने छोटे-से घर की ओर बढ़ा, जो चारों ओर से सूर्य, अग्नि और चंद्रमा की भांति चमकते हुए विमानों से घिरा था। वहाँ अद्भुत बाग-बगिचे, पक्षियों की मधुर किलकारियाँ, खिले हुए कमल, शतदल, नील कमल आदि से युक्त तालाब थे। सुंदर पुरुष और स्त्रियाँ, हिरणी जैसी आँखों वाली, वहाँ सुसज्जित थीं। ब्राह्मण आश्चर्यचकित होकर सोचता है, "यह स्थान किसका है? यह कैसे हुआ?" तभी, देवताओं के समान दीप्तिमान पुरुष और स्त्रियाँ, संगीत और वाद्य यंत्रों के साथ उसका स्वागत करते हैं। उसकी पत्नी, अपने पति के आगमन का समाचार सुनकर, लक्ष्मीजी की तरह आनंद और उत्साह से घर से बाहर दौड़ती है। प्रेम और विरह से भरी आँखों वाली पत्नी, अपने पति को देखकर, श्रद्धा से मन और हृदय में समेटकर आँखें बंद कर लेती है और उसे गले लगा लेती है। ब्राह्मण देखता है कि उसकी पत्नी दासीओं के बीच में दिव्य देवी की तरह चमक रही है, गले में हार के बिना भी सबसे अलग दिख रही है। वह प्रसन्न होकर अपनी पत्नी के साथ अपने महल में प्रवेश करता है, जो इन्द्र के भवन के समान, सैकड़ों रत्नों के स्तंभों से सुसज्जित था। वहाँ दूध की झाग के समान कोमल और स्वर्ण से सजे पलंग, सोने की रेलिंग वाले दिवान, यक्ष की पूँछ के पंखे, सोने की कुर्सियाँ, मोती की मालाओं से लटकती छत्रें, और चमकदार आवरण थे। स्पष्ट क्रिस्टल की दीवारों और विशाल पन्नों पर रत्नदीप जल रहे थे, और रत्नों से सुसज्जित स्त्रियाँ वहाँ थीं। ब्राह्मण ने वहाँ अपार धन-सम्पत्ति देखी और शांत मन से विचार किया कि यह संपत्ति बिना किसी कारण कैसे प्राप्त हुई। उसने मन में कहा, "निश्चय ही, मेरे जैसे दुर्भाग्यशाली और सदैव दरिद्र के लिए यह श्रीकृष्ण की कृपा है; यदुवंश के श्रेष्ठ श्रीकृष्ण के अलावा कोई और कारण नहीं हो सकता।" वह सोचता है, "राजा तो माँगने पर भी दान देता है, और श्रीकृष्ण तो बादल की तरह सबकी आवश्यकता देखकर दान करते हैं। उन्होंने मित्रता में मुझसे प्रेमपूर्वक भुने हुए अन्न के मुट्ठीभर दाने भी स्वीकार किए।" वह प्रार्थना करता है, "मुझे जन्म-जन्म तक श्रीकृष्ण की मित्रता, संग और सेवा मिले। गुणों के धाम उस महापुरुष की संगति से मेरा मन उन्हीं में स्थिर हो गया है।" वह समझता है, "भक्तों को भगवान अद्भुत संपत्ति और राज्य देते हैं, लेकिन विवेकहीन लोगों को नहीं; क्योंकि भगवान जानते हैं कि धन का अभिमान और पतन उनके लिए घातक है।" इस प्रकार मन में निश्चय कर, जनार्दन भक्त ब्राह्मण, भोगों से घिरा होने पर भी, उनमें आसक्ति नहीं रखता। वह जानता है कि ब्राह्मण ही हरि के मूल हैं; उनसे बढ़कर कोई नहीं। ब्राह्मण, जो भगवान का मित्र है, देखता है कि अजेय श्रीकृष्ण स्वयं अपने सेवकों के सामने पराजित हो जाते हैं, और ध्यान में बंधा हुआ वह शीघ्र ही श्रीकृष्ण के धाम, पुण्य पथ को प्राप्त करता है। जो मनुष्य ब्राह्मणों के प्रति भगवान की भक्ति की यह कथा सुनता है, वह भगवान में भक्ति प्राप्त कर कर्मबंधन से मुक्त हो जाता है। यहीं श्रीमद्भागवत महापुराण के दशम स्कंध के दूसरे भाग के 'पृथु के क्रोध की कथा' नामक इक्यासीवें अध्याय का समापन होता है। अब शुकदेव जी कहते हैं: एक बार, जब श्रीराम और श्रीकृष्ण द्वारका में निवास कर रहे थे, तब एक महान सूर्यग्रहण हुआ, जैसा कल्प के अंत में होता है। हे राजन्, उन्हें जानकर, लोग सभी दिशाओं से समंतपंचक के क्षेत्र में शुभ की प्राप्ति की इच्छा से पहुँचे। श्रीराम, शस्त्रधारी वीरों में श्रेष्ठ, ने पृथ्वी को क्षत्रियों से रहित कर दिया था; राजाओं के रक्त की बाढ़ से वहाँ विशाल झीलें बन गईं। वहीँ भगवान राम ने, कर्म से अछूते होते हुए भी, पाप हरण के लिए लोगों को एकत्र कर यज्ञ किया, जैसे अन्य लोग पाप निवारण के लिए करते हैं। उस महान तीर्थ यात्रा में भारतवर्ष के लोग, वृष्णिवंश के लोग, अक्रूर, वसुदेव, अहूक आदि वहाँ पहुँचे। भारतवंशी गद, प्रद्युम्न, साम्ब, सुचंद्र, शुक, सारण आदि भी अपने पापों की शांति के लिए वहाँ आए। अनिरुद्ध रक्षा के लिए वहीं रुके, और कृतवर्मा, नेता, भी थे; वे दिव्य प्रतीकों और तीव्रगामी घोड़ों से सुसज्जित रथों पर चमक रहे थे। गर्जन करते हाथियों के साथ, पुरुष, विद्याधरों और देवताओं के साथ, स्वर्णमालाओं से सजे, मार्ग पर शोभायमान थे। दिव्य मालाएँ, वस्त्र, कवच धारण किए हुए, अपनी पत्नियों के साथ वे आकाशचारी जैसे प्रतीत होते थे; वहाँ स्नान के बाद, वे भाग्यशाली जन उपवास कर, पूर्ण संयम से बैठे। उन्होंने ब्राह्मणों को गायें, वस्त्र, मालाएँ और स्वर्ण आभूषण दान किए; फिर रामजी की झीलों में वृष्णिवंशी prescribed विधि से पुनः स्नान किया।