वह श्रेष्ठ ब्राह्मण, जिनके मन में श्रीकृष्ण के दर्शन की तीव्र आकांक्षा थी, अपने हाथों में वह वस्तु लेकर द्वारका की ओर निकल पड़े। उनके मन में यही विचार था कि किस प्रकार मुझे श्रीकृष्ण के दर्शन प्राप्त हों। यात्रा करते हुए वे द्वारका के तीन-तीन परकोटे और तीन-तीन प्रांगण पार करते हुए, अंधक और वृष्णियों के उन गृहों में पहुँचे, जो अच्युत भगवान की भक्ति में रत थे। आगे बढ़कर वे भगवान हरि की सोलह हजार रानियों में से एक के भवन में प्रविष्ट हुए। वहाँ पहुँचकर उन्हें ऐसा अनुभव हुआ मानो दिव्य आनंद की प्राप्ति हो गई हो, और उनका हृदय हर्ष से भर गया। दूर से ही भगवान अच्युत ने, जो उस समय अपनी प्रिय पत्नी के पलंग पर विराजमान थे, ब्राह्मण को आते देखा। वे तुरंत उठ खड़े हुए, आगे बढ़े और दोनों भुजाओं से अपने मित्र को हर्षपूर्वक आलिंगन में भर लिया। प्रिय मित्र के स्पर्श से भगवान कृष्ण अत्यंत आनंदित हुए। वे कमलनयन प्रभु, जिनका हृदय स्नेह से उमड़ आया था, अपने नेत्रों से प्रेमाश्रु बहाने लगे। फिर भगवान ने अपने मित्र को पलंग पर बैठाया और स्वयं अपने हाथों से उनका आदरपूर्वक स्वागत किया—पानी लाकर उनके चरण धोए। वे जगत् के पावनकर्ता प्रभु थे; उन्होंने वह चरणामृत अपने सिर से लगाया और फिर ब्राह्मण अतिथि को चंदन, अगरु और केसर जैसे दिव्य सुगंधित द्रव्यों से अभिषेक किया। भगवान ने सुगंधित धूप और दीपमालाओं से अपने मित्र की आराधना की, उन्हें पान का बीड़ा अर्पित किया, एक गौ का दान दिया और मधुर स्वागत-संबोधन किया। स्वयं लक्ष्मीजी ने—जो वहाँ उपस्थित थीं—उस जर्जर, मलिन वस्त्रधारी, दुर्बल और उभरी नसों वाले द्विज को यक्षपूच्छ के पंखे से सेवा दी। कृष्ण द्वारा ऐसे सम्मानित उस अवधूत को देख, अंतःपुर की स्त्रियाँ आश्चर्यचकित हो गईं और उनके प्रति गहरा स्नेह अनुभव करने लगीं। वे सोचने लगीं—इस निर्धन, तिरस्कृत, निस्सहाय संन्यासी ने कौन सा पुण्यकर्म किया है, जो आज भगवान श्रीकृष्ण स्वयं इन्हें इतना सम्मान दे रहे हैं? श्रीनिवास, तीनों लोकों के आचार्य, ने इन्हें बड़े भाई की तरह आलिंगन किया, जबकि स्वयं लक्ष्मीजी वहीं आसन पर विराजमान थीं। फिर दोनों मित्रों ने एक-दूसरे का हाथ पकड़कर, गुरु के आश्रम में बिताए अपने मधुर दिनों की यादें साझा कीं। तब भगवान ने कहा—“हे ब्राह्मण! जब आपने गुरु के आश्रम में शिक्षा पूर्ण कर दक्षिणा दी, तब क्या आपने योग्य पत्नी से विवाह किया या नहीं? हे धर्मज्ञ! मुझे भलीभाँति ज्ञात है कि आपका चित्त न तो गृहस्थ जीवन में और न धन में आसक्त है; आप निष्काम भाव से कर्म करते हैं और उनमें विशेष आनंद नहीं लेते। कुछ लोग तो मोहवश ही कर्म करते हैं, अपने दिव्य स्वभाव को त्यागकर, जैसे मैं भी लोक-रक्षा के लिए करता हूँ। क्या आपको स्मरण है, जब हम दोनों गुरु के आश्रम में साथ रहते थे? द्विजजन जब जानने योग्य को जान लेते हैं, तो वे अंधकार से पार हो जाते हैं। वे ही यहाँ धर्मनिष्ठ कर्म करने वालों के आदि हैं, द्विजों में उत्पन्न और आश्रमों में श्रेष्ठ हैं, जैसे मैं ज्ञान देने वाला और आचार्य हूँ। जो लोग वर्ण और आश्रम के मार्ग में तत्त्व को जान लेते हैं, वे मेरी शिक्षा से संसार-सागर को सहज ही पार कर लेते हैं। मैं, जो सब प्राणियों का अंतर्यामी हूँ, पूजा, संतान, तपस्या या संयम से उतना संतुष्ट नहीं होता, जितना गुरु-सेवा से होता हूँ। क्या आपको स्मरण है, जब हम गुरु के आश्रम में रहते थे और कभी-कभी गुरु-पत्नियों के कहने पर लकड़ियाँ लेने वन में जाया करते थे? एक बार जब हम दोनों महान वन में पहुँचे, तो अचानक घोर आंधी-तूफान और भीषण गर्जना के साथ वर्षा होने लगी। सूर्यास्त हो चुका था, चारों ओर घना अंधकार छा गया था, और नदी का तट, जो अब बाढ़ से डूब गया था, बिल्कुल दिखाई नहीं देता था। वहाँ हम दोनों बार-बार तेज हवाओं और जल की धाराओं से पीड़ित हुए, बाढ़ में घिर गए; दिशाएँ और एक-दूसरे को भी नहीं देख पा रहे थे, बस हाथ पकड़कर व्याकुलता में भटकते रहे। सूर्योदय पर हमारे आचार्य संदीपनि हमें खोजते हुए आए और अपने शिष्यों को कष्ट में देखकर बोले—‘अरे प्रिय बालको! तुमने मेरे लिए बड़ा कष्ट सहा है; अपने सुख का त्याग कर मेरे प्रति पूर्ण समर्पण किया है। यही शिष्य का कर्तव्य है कि वह गुरु के लिए अपने समस्त प्रयास और स्वयं को शुद्ध भाव से अर्पित करे। मैं प्रसन्न हूँ, हे द्विजश्रेष्ठ! तुम्हारी सभी शुभ इच्छाएँ पूर्ण हों; वेद और वेदांगों में तुम्हारी सिद्धि हो, इस लोक में भी और परलोक में भी।’ इस प्रकार, केवल गुरु की कृपा से ही, गुरु के आश्रम में रहने वाला शिष्य अनेक अनुभवों से पूर्णता और शांति को प्राप्त करता है।” ब्राह्मण ने उत्तर दिया—“हे देवताओं के स्वामी, जगद्गुरु! जब हम आपके घर में रहे, तब हमारे लिए कौन सी इच्छा अपूर्ण रह गई? आपके समान सत्यप्रतिज्ञ के सान्निध्य में रहना ही हमारे लिए सबसे बड़ा पुण्य है। जिनका शरीर वेदमय है, उनके साथ गुरु के आश्रम में रहना ही सर्वोत्तम सौभाग्य है।” इसी प्रकार यह 'श्रीदाम चरित' नामक अध्याय, श्रीमद्भागवत महापुराण के दशम स्कंध के दूसरे भाग का अस्सीवाँ अध्याय पूर्ण होता है, जो परम त्यागियों के लिए परम शास्त्र है। इसके बाद, श्री शुकदेवजी बोले—इस प्रकार जब हरि अपने प्रिय ब्राह्मण से वार्तालाप कर रहे थे, तब वे, जो सबके मन को जानते हैं, मुस्कराए और ब्राह्मण से बोले। श्रीकृष्ण, जो ब्राह्मणों के प्रति अत्यंत श्रद्धावान हैं, स्नेहपूर्वक ब्राह्मण को देख रहे थे; उनका वह प्रेमिल दृष्टिपात पुण्यात्माओं का परम लक्ष्य है। भगवान ने कहा—“हे ब्राह्मण! अपने घर से मेरे लिए क्या उपहार लाए हो? भक्तों द्वारा प्रेम से लाया गया छोटा-सा उपहार भी मुझे महान प्रतीत होता है, जबकि श्रद्धाहीन व्यक्ति का बड़ा उपहार भी मुझे प्रिय नहीं लगता। जो भी भक्त प्रेम से मुझे पत्र, पुष्प, फल या जल अर्पित करता है, मैं शुद्ध हृदय से दी गई उस भेंट को स्वीकार करता हूँ।” भगवान के इन वचनों को सुनकर भी ब्राह्मण, श्री के स्वामी कृष्ण के सामने लज्जित हो गए। उन्होंने अपने पास की मुठ्ठीभर चिउड़े (भुने हुए चावल) अर्पित नहीं किए, चुपचाप और संकोच में खड़े रहे। सबमें आत्मा को प्रत्यक्ष देखने वाले भगवान ने उनके आगमन का कारण जान लिया और मन में सोचा—'इस ब्राह्मण ने कभी मुझसे धन की इच्छा से पूजा नहीं की थी; किंतु अब, अपनी धर्मपत्नी की प्रेरणा और मित्रता के कारण आया है। मैं इसे वह संपत्ति दूँगा, जो मनुष्यों के लिए दुर्लभ है।' ऐसा विचारकर भगवान ने ब्राह्मण के पास रखे कपड़े में बँधे भुने हुए चावल उठाए और सोचने लगे—'यह क्या है?