जब कोई व्यक्ति भगवान के गुणों की प्रशंसा करता है, उसकी वाणी ही सच्ची वाणी कहलाती है; वे हाथ जो भगवान के कार्यों में लगे रहते हैं, वही सच्चे हाथ हैं; वह मन जो भगवान को सभी जीवों में निवास करते हुए स्मरण करता है, वही सच्चा मन है; और वे कान जो भगवान की पवित्र कथाएँ सुनते हैं, वही सच्चे कान हैं। वह सिर ही सच्चा है जो भगवान के दोनों स्वरूपों को धारण करने वाले को झुकता है; वे आँखें ही सच्ची हैं जो भगवान का दर्शन करती हैं; और वे अंग ही सच्चे हैं जो हमेशा विष्णु या उनके भक्तों के चरणों का जल सेवा में लगाते हैं। सूता ने कहा: इस प्रकार विष्णुरात द्वारा पूछे जाने पर, वेदव्यास के पुत्र, जिनका हृदय भगवान वासुदेव में डूबा हुआ था, बोले। शुकदेव ने कहा: कृष्ण के एक ब्राह्मण मित्र थे, जो वेदों में अत्यंत निपुण, इन्द्रिय सुखों से विरक्त, मन में शांत और आत्म-नियंत्रित थे। वे गृहस्थ जीवन जी रहे थे, जो भी संयोगवश मिलता, उसी से अपना निर्वाह करते थे। उनकी पत्नी भी उन्हीं की तरह थी—भूख से दुर्बल, फटे पुराने वस्त्रों में लिपटी। वह पत्नी, जो अपने पति के दुख और दरिद्रता से व्याकुल थी, पीली पड़ गई थी। वह कांपती हुई, अपने पति के पास आई और बोली, "हे ब्राह्मण, क्या भगवान, स्वयं श्री की पति, आपके मित्र नहीं हैं? वे ब्राह्मणों के प्रति समर्पित हैं, सभी का आश्रय हैं, और सात्वतों के श्रेष्ठ भगवान हैं।" "हे सौभाग्यशाली, उन भगवान के पास जाइए, जो सत्पुरुषों के परम आश्रय हैं। निश्चित रूप से वे आपको, दुखी गृहस्थ को, पर्याप्त संपत्ति देंगे। वे अब द्वारका में भोज, वृष्णि और अंधकों के स्वामी के रूप में निवास करते हैं। वे अपने भक्तों को अपना सर्वस्व अर्पित करते हैं। जब वे स्वयं अपने कमल-चरणों का स्मरण करते हैं, तो क्या वे संसार के गुरु अपने उपासक को, चाहे वह चाहे या न चाहे, इच्छित वस्तुएँ नहीं देंगे?" पत्नी के बार-बार विनम्र आग्रह पर, ब्राह्मण ने सोचा—"वास्तव में, सबसे बड़ा लाभ तो भगवान का उच्च स्तुति में वर्णन सुनना है।" ऐसा सोचकर उन्होंने जाने का निश्चय किया। उन्होंने अपनी पत्नी से पूछा, "घर में कोई भेंट है क्या, हे शुभे? कुछ तो देना चाहिए।" पत्नी ने ब्राह्मणों से चार मुट्ठी चिउड़े माँगे, उन्हें एक कपड़े में बाँधकर अपने पति को भेंट स्वरूप दे दिया। ब्राह्मण ने वह भेंट ली और द्वारका के लिए निकल पड़े, मन में सोचते हुए, "कृष्ण का दर्शन कैसे मिलेगा?" वह महान ब्राह्मण तीन परकोटे और तीन आँगनों को पार करते हुए, अच्युत भगवान के मार्ग पर चलने वाले अंधकों और वृष्णियों के घरों में पहुँचे। वे हरि की सोलह हजार रानियों में से एक के घर में पहुँचे और मानो दिव्य आनंद प्राप्त कर, हर्षित हो उठे। दूर से ही अच्युत, जो अपनी प्रिय के पलंग पर बैठे थे, ब्राह्मण को देखकर तुरंत उठे, आगे बढ़े, और दोनों भुजाओं से अपने मित्र को हर्षपूर्वक आलिंगन किया। अपने प्रिय मित्र के स्पर्श से भगवान, कमल-नयन, आनंद से अभिभूत हो गए और उनकी आँखों से आँसू बह निकले। फिर भगवान ने अपने मित्र को पलंग पर बैठाया और स्वयं उनके स्वागत के लिए जल लाकर उनके चरणों को अपने हाथों से धोया। भगवान, जो जगत के शुद्धकर्ता हैं, ने उस जल को अपने सिर पर रखा और अतिथि को चंदन, अगरु और केसर जैसी दिव्य सुगंधों से अभिषिक्त किया। सुगंधित धूप और दीपों की पंक्तियों से भगवान ने अपने मित्र की पूजा की, सुपारी भेंट की, गाय प्रदान की, और स्वागत के शब्द बोले। स्वयं लक्ष्मीजी ने उस ब्राह्मण की सेवा की, जो फटे-मैले वस्त्रों में लिपटे, दुर्बल और उभरी हुई नसों वाले थे, उन्हें यक्ष-पूंछ के पंखे से हवा की। अवधूत ब्राह्मण को कृष्ण द्वारा इस प्रकार सम्मानित देख, महल की स्त्रियाँ आश्चर्यचकित हो गईं और उनके प्रति गहरी श्रद्धा से भर गईं। वे सोचने लगीं—"इस अवधूत, इस दरिद्र, इस तिरस्कृत और निम्न व्यक्ति ने कौन सा पुण्य कर्म किया है?" श्रीनिवास, तीन लोकों के गुरु, ने उन्हें बड़े भाई की तरह आलिंगन किया, जबकि लक्ष्मीजी स्वयं पलंग पर बैठी रहीं। दोनों मित्र अपने गुरु के घर में साथ बिताए गए सुखद दिनों की बातें करने लगे, एक-दूसरे का हाथ पकड़े हुए। भगवान ने कहा, "हे ब्राह्मण, जब तुमने गुरु के घर में अध्ययन पूरा किया और गुरुदक्षिणा दी, क्या तुमने उचित पत्नी से विवाह किया या नहीं, हे धर्मज्ञ?" "मुझे ज्ञात है, हे विद्वान, कि तुम्हारा मन गृहस्थ जीवन या धन में आसक्त नहीं है, क्योंकि तुम निष्काम होकर कर्म करते हो और उसमें कोई विशेष आनंद नहीं लेते।" "कुछ लोग इच्छाओं के भ्रम से कर्म करते हैं, अपनी दिव्य प्रकृति को छोड़ देते हैं, ठीक वैसे ही जैसे मैं संसार की रक्षा के लिए करता हूँ।" "हे ब्राह्मण, क्या तुम्हें हमारे गुरु के घर में साथ बिताए गए समय का स्मरण है? द्विजों के लिए, जो जानने योग्य को जान लेते हैं, वे अज्ञान के पार पहुँच जाते हैं।" "वास्तव में, वे ही यहाँ धर्म-कर्म में प्रवृत्त द्विजों के मूल हैं, और आश्रमों में श्रेष्ठ हैं, जैसे मैं ज्ञान का दाता और शिक्षक हूँ।" "हे ब्राह्मण, जो सच्चे अर्थ के ज्ञाता हैं, वे वर्ण और आश्रम का पालन करते हुए मेरे उपदेश से संसार के सागर को सहज ही पार कर लेते हैं।" "मैं, जो सभी जीवों का अंतरात्मा हूँ, पूजा, संतान, तप या संयम से उतना संतुष्ट नहीं होता जितना गुरु-सेवा से।" "हे ब्राह्मण, क्या तुम्हें स्मरण है जब हम गुरु के घर में रहते थे, और कभी-कभी गुरु की पत्नियों के आग्रह पर हम लकड़ी लेने वन में गए थे?" "जब हम उस विशाल वन में पहुँचे, हे द्विज, तब एक भयंकर तूफान उठा, तेज़ हवाएँ और कठोर गरज के साथ।" "तब तक सूर्य अस्त हो चुका था और चारों दिशाएँ अंधकार में डूब गई थीं; नदी का निचला तट, जो अब बाढ़ से भर गया था, बिल्कुल नहीं दिख रहा था।" "वहाँ, हम बार-बार तेज़ हवाओं और जलधाराओं से आक्रांत हुए, बाढ़ से घिर गए; वन में दिशाएँ और एक-दूसरे को नहीं देख पाते, हम हाथ पकड़े हुए, व्याकुल होकर भटकते रहे।" "सूर्य के उदय होने पर, हमारे गुरु सांदीपनि हमें खोजते हुए आए और अपने शिष्यों को दुःखद अवस्था में देखा।" "आह, प्यारे बच्चों, तुमने मेरे लिए बहुत कष्ट सहे; फिर भी, अपनी भलाई त्यागकर, तुमने स्वयं को मेरी सेवा में समर्पित किया।" "वास्तव में, शिष्य का कर्तव्य यही है कि वह गुरु के लिए अपने समस्त प्रयत्न और स्वयं को शुद्ध भाव से अर्पित कर दे।" "मैं प्रसन्न हूँ, हे द्विजों में श्रेष्ठ; तुम्हारी सभी सच्ची इच्छाएँ पूर्ण हों, और यहाँ तथा परलोक में तुम वेद और उनके अंगों में सिद्धि प्राप्त करो।" इस प्रकार भगवान श्रीकृष्ण ने अपने प्रिय ब्राह्मण मित्र के साथ आत्मीयता, श्रद्धा और स्मृति में डूबकर संवाद किया, और उनके गुरु के प्रति समर्पण की महिमा बताई।