सूतजी कहते हैं—हे ब्राह्मणों, कौन ऐसा शुभभाग्यशाली व्यक्ति होगा, जो एक बार भी भगवान के पुण्य चरित्रों को सुनकर उनका श्रवण करना छोड़ दे? केवल वही लोग, जो कामनाओं के बाणों से अत्यंत पीड़ित हैं और भगवान की महिमा को नहीं समझते, वे ही इस दिव्य कथा से विमुख रह सकते हैं। वास्तव में, वही वाणी सार्थक है, जिससे भगवान के गुणों का कीर्तन किया जाए; वही हाथ पुण्य हैं, जो भगवान की सेवा में लगे हों; वही मन पवित्र है, जो हर समय समस्त प्राणियों में निवास करने वाले श्रीहरि का स्मरण करता है; और वही कान धन्य हैं, जो भगवान की कथाओं को सुनते हैं। वही मस्तक धन्य है, जो उन भगवान को नमस्कार करता है, जो अद्वैत और द्वैत दोनों रूपों में स्थित हैं; वही नेत्र देखने योग्य हैं, जो भगवान के दर्शन करते हैं; और वे ही अंग पवित्र हैं, जो श्रीविष्णु अथवा उनके भक्तों के चरणामृत का सेवन करने में निरंतर लगे रहते हैं। अब, परीक्षित महाराज के पूछने पर, हृदय में वासुदेव भगवान में लीन, बदरायण ऋषि के पुत्र, श्रीशुकदेवजी बोले—भगवान श्रीकृष्ण के एक ब्राह्मण मित्र थे, जो वेदों के परम विद्वान, इंद्रिय विषयों से विरक्त, शांतचित्त और संयमी थे। वे गृहस्थाश्रम में रहते हुए, जो कुछ भी संयोग से मिल जाता, उसी से जीवनयापन करते थे। उनकी पत्नी भी उन्हीं के समान तपस्विनी थीं—कुपोषण के कारण दुर्बल और फटे पुराने वस्त्रों में लिपटी हुई। एक दिन वह पतिव्रता पत्नी, जो भूख से पीली पड़ गई थी, कांपते हुए अपने दुखी और दरिद्र पति के पास आई और बोली—"हे ब्राह्मण देव, क्या भगवान, स्वयं लक्ष्मीपति, आपके मित्र नहीं हैं? वे ब्राह्मणों के परम उपास्य, सबका आश्रय और सात्वतों के भी स्वामी हैं। आप उनके पास जाइए, क्योंकि वे धर्मात्माओं के परम शरणदाता हैं। आप जैसे संकटग्रस्त गृहस्थ को वे निश्चित ही संपत्ति प्रदान करेंगे।" "वर्तमान में वे द्वारका में भोज, वृष्णि और अंधकों के अधिपति के रूप में निवास करते हैं। वे अपने चरणों का स्मरण करते हुए भी अपने भक्तों को स्वयं को समर्पित कर देते हैं। जो भगवान स्वयं लोकगुरु हैं, वे अपने भक्त को, चाहे वह मांगे या न मांगे, मनवांछित वस्तु क्यों नहीं देंगे?" पत्नी के बार-बार नम्र निवेदन करने पर ब्राह्मण ने सोचा—"सचमुच, भगवान के दर्शन करना और उनकी स्तुति में महिमा सुनना ही सबसे बड़ा लाभ है।" यह निश्चय कर वे बोले—"गृह में कुछ दान योग्य वस्तु है क्या, देवी? कुछ लेकर चलना चाहिए।" तब पत्नी ने ब्राह्मणों से चार मुट्ठी चिउड़ा मांगकर एक कपड़े में बांध दिया और पति को भेंट स्वरूप दे दिया। ब्राह्मण ने वह चिउड़ा लेकर भगवान श्रीकृष्ण के दर्शन की अभिलाषा से द्वारका की ओर प्रस्थान किया। वे तीन-तीन परकोटे और प्रांगण पार करते हुए, अचल भगवान के मार्ग पर चलने वाले अंधक और वृष्णियों के घरों में प्रविष्ट हुए। वे श्रीहरि की सोलह हजार रानियों में से एक के भवन में पहुंचे और दिव्य आनंद की अनुभूति से पुलकित हो उठे। भगवान अच्युत, जो अपनी प्रिया के साथ शय्या पर विराजमान थे, दूर से अपने ब्राह्मण मित्र को देखते ही तुरंत उठ खड़े हुए, आगे बढ़े और दोनों भुजाओं से हर्षपूर्वक उन्हें आलिंगन किया। भगवान के स्पर्श से, वह द्विजश्रेष्ठ अत्यंत आनंदित हुए और स्वयं कमलनयन भगवान भी हर्ष से गद्गद होकर उनकी आँखों से आँसू बह निकले। भगवान ने अपने मित्र को आसन पर बिठाया, स्वयं उनके चरण धोए, और उनके चरणामृत को श्रद्धापूर्वक अपने सिर पर धारण किया। फिर उन्हें दिव्य चंदन, अगरु और केसर के सुगंधित लेप से अलंकृत किया। धूप, दीप, पान तथा गौदान द्वारा उनका विधिवत पूजन किया और स्वागत-सत्कार के मधुर वचन बोले। स्वयं लक्ष्मी जी ने, जो वहाँ उपस्थित थीं, उस जर्जर वस्त्र धारी, दुर्बल और उभरी नसों वाले द्विज को यक्षपुच्छ के पंखे से सेवा की। भगवान श्रीकृष्ण के द्वारा इस प्रकार सम्मान पाकर, वहाँ की अंतःपुर की स्त्रियाँ अत्यंत आश्चर्यचकित और प्रेम से भर गईं। वे सोचने लगीं—"इस दरिद्र, अवधूत ने कौन सा पुण्य कर्म किया है, जो संसार में तिरस्कृत और दीन होते हुए भी, श्रीनिवास भगवान ने इन्हें अपने बड़े भाई की तरह आलिंगन किया, जबकि स्वयं लक्ष्मी जी शय्या पर विराजमान थीं?" फिर दोनों मित्र एक-दूसरे का हाथ थामे, गुरु के आश्रम में साथ बिताए गए मधुर दिनों की स्मृतियाँ साझा करने लगे। भगवान ने पूछा—"हे ब्राह्मण, जब आपने गुरु के आश्रम में वेदाध्ययन पूर्ण कर, दक्षिणा अर्पित की, तब क्या आपने योग्य कन्या से विवाह किया या नहीं?" "मुझे भलीभांति ज्ञात है कि आपका मन न तो गृहस्थ जीवन में आसक्त है, न धन में; आप निःस्पृह भाव से कर्तव्य करते हैं और उनमें कोई आसक्ति नहीं रखते। कुछ लोग मोहवश अपने दिव्य स्वभाव को त्यागकर कर्म करते हैं, जैसे मैं भी लोक-संरक्षण के लिए करता हूँ।" "हे ब्राह्मण, क्या आपको स्मरण है, जब हम दोनों गुरु के आश्रम में साथ रहते थे? द्विजों के लिए, ज्ञान प्राप्त कर लेना ही अंधकार से पार होना है।" "गुरु ही यहाँ पुण्यकर्म में प्रवृत्त उत्तम ब्राह्मणों के आदि हैं, जैसे मैं ज्ञान का प्रदाता और शिक्षक हूँ। जो सच्चे अर्थ को जानने वाले हैं, वे मेरे उपदेश से सरलता से संसार-सागर पार कर जाते हैं।" "मैं, जो सब प्राणियों का अंतर्यामी हूँ, मुझे पूजा, संतान, तपस्या या संयम से उतना संतोष नहीं मिलता, जितना गुरु की सेवा से।" "क्या आपको स्मरण है, जब हम गुरु के आश्रम में रहते हुए, कभी-कभी गुरु-पत्नियों के आग्रह पर, लकड़ियाँ लाने वन में जाया करते थे?" "एक बार, जब हम दोनों वन में गए, तभी भयंकर आंधी और मूसलधार वर्षा के साथ घनघोर तूफान आया। सूर्यास्त हो चुका था, चारों ओर अंधकार छा गया, नदी का किनारा जलमग्न हो गया था और कुछ भी दिखाई नहीं दे रहा था।" "वहाँ, हम दोनों बार-बार तेज हवाओं और जलधारा से व्याकुल, दिशाओं का ज्ञान खो बैठे, एक-दूसरे का हाथ पकड़े, वन में भटकते और क्लेश सहते रहे।" "प्रातःकाल, हमारे गुरु सांदीपनि, हमें खोजते हुए वहाँ पहुँचे और अपने शिष्यों को कष्ट में देखकर बोले—‘अहो, बालकों! तुमने मेरे लिए बड़ा कष्ट सहा; अपने सुख की चिंता छोड़, मुझे समर्पित हो गए।’" "वास्तव में, यही सच्चे शिष्य का कर्तव्य है कि वह अपने गुरु के लिए सम्पूर्ण प्रयास और स्वयं को भी समर्पित कर दे।" इस प्रकार भगवान श्रीकृष्ण और उनके ब्राह्मण मित्र की भेंट, गुरु-भक्ति, और भगवान की कृपा का यह अद्भुत प्रसंग वहां उपस्थित सभी को परम आनंद और श्रद्धा से भर देता है।