माधव ने देखा कि वह सूत, न तो उठकर खड़ा हुआ, न ही हाथ जोड़कर आदर प्रकट किया, बल्कि अन्य ब्राह्मणों के साथ वहीं बैठा रहा। यह देख कर माधव को बहुत क्रोध आया। उन्होंने सोचा, "यह नीच जाति का व्यक्ति, जो धर्म के रक्षक इन ब्राह्मणों के ऊपर और हमारे ऊपर भी बैठा है, यह दुष्ट मृत्यु के योग्य है।" यद्यपि वह दिव्य ऋषि का शिष्य बन चुका है और उसने अनेक इतिहास, पुराण और समस्त धर्मशास्त्रों का अध्ययन भी किया है, परंतु जो अनुशासनहीन और असंयमी है, तथा व्यर्थ में स्वयं को विद्वान मानता है, उसके लिए यह ज्ञान व्यर्थ है—जैसे किसी अभिनेता के लिए, जिसने स्वयं पर नियंत्रण नहीं पाया हो। वास्तव में, मैं इसी उद्देश्य से इस संसार में अवतरित हुआ हूँ—जो लोग धर्म का आचरण करते हुए भी भीतर से पापी हैं, उन्हें मैं दंड दूँ। इतना कहकर भी प्रभु ने उस दुष्ट का वध नहीं किया, बल्कि मन में विचार करते हुए, अपने हाथ में पकड़ी हुई कुशा की एक तीखी घास से उसे प्रहार किया। यह देख सभी ऋषियों के मन में पीड़ा हुई और वे शोक से पुकार उठे, "हे संकर्षण! आपने अनुचित कार्य किया है!" ऋषियों ने कहा, "हे यदुवंशी! हमने उसे ब्रह्मा का आसन, जीवन और इस यज्ञ की अवधि तक थकान से मुक्ति का वरदान दिया था। अज्ञानवश, आपने ब्रह्महत्या जैसा पाप कर दिया है, योगेश्वर! आपके नाम को भी धर्म के नियमों से छूट नहीं है। यदि यह कार्य ब्रह्महत्या के पाप को शुद्ध करेगा, तो हे लोकों के पावनकर्ता, आप स्वयं ही उचित प्रायश्चित करें, बिना किसी के कहे।" भगवान ने उत्तर दिया, "मैं संसार के कल्याण की इच्छा से इस हत्या का निर्दिष्ट प्रायश्चित करूँगा; जैसा पहले युग में नियम था, वही अब भी स्थापित हो। उसे जो दीर्घायु, बल और इंद्रियों का वरदान दिया गया था, वह आप लोगों ने जैसा कहा, मैं अपनी योगशक्ति से पूरा करूँगा।" ऋषियों ने कहा, "ऐसा ही हो, हे राम! आपकी वाणी, आपके अस्त्र की शक्ति और हमारे लिए मृत्यु—तीनों सत्य रहें।" भगवान बोले, "आत्मा ही पुत्र रूप में जन्म लेता है—वेद ऐसा कहता है; अतः उसका पुत्र ही वक्ता बने, जिसमें जीवन, इंद्रियाँ और बल विद्यमान हों।" फिर भगवान ने पूछा, "हे श्रेष्ठ ऋषियों! आपकी क्या इच्छा है? कहिए, मैं उसे पूर्ण करूँगा। आप विचार करें कि मैं अपने अज्ञानजन्य पाप का कौन-सा प्रायश्चित करूँ।" ऋषियों ने कहा, "एक भयंकर दैत्य बाल्वल, इल्वल का पुत्र, हर उत्सव पर आता है और हमारे यज्ञ को दूषित करता है।" "हे दशार्हवंशी! आप हमारे लिए उस दुष्ट का वध करें—यही हमारी सबसे बड़ी इच्छा है। वह हम पर मवाद, रक्त, मल, मूत्र, मदिरा और मांस की वर्षा करता है।" ऋषियों ने आगे कहा, "फिर, जब आप भारतभूमि से निकलकर स्थिर चित्त से बारह महीने तक तीर्थों में स्नान करेंगे, तब आप पूर्णतः शुद्ध हो जाएँगे।" इसके बाद कथा आगे बढ़ती है। राजा ने पूछा, "हे venerable one! मैं मुकुंद, उस महान आत्मा, जिसकी शक्ति अनंत है, के अन्य वीरतापूर्ण कार्यों को सुनना चाहता हूँ। हे ब्राह्मण! कौन है जो उस प्रभु की पावन कथाएँ एक बार सुनकर फिर सुनना न चाहे—सिवाय उसके, जो कामबाणों से बिंधा हुआ और उनकी सच्ची महिमा से अनभिज्ञ है?" "वह वाणी, जिससे उसकी महिमा का वर्णन होता है; वे हाथ, जो उसके कार्य करते हैं; वह मन, जो सब प्राणियों में स्थित उसे स्मरण करता है; वे कान, जो उसकी कथा सुनते हैं—वास्तव में वही वाणी, हाथ, मन और कान हैं।" "वह सिर ही सिर है, जो दोनों रूपों वाले प्रभु को झुकता है; वे नेत्र ही नेत्र हैं, जो उसे देखते हैं; वे अंग ही अंग हैं, जो सदा विष्णु या उसके भक्तों के चरणामृत की सेवा करते हैं।" सूता ने कहा: इस प्रकार विष्णुरात द्वारा पूछे जाने पर, बदरायण के पुत्र, जिनका हृदय श्री वासुदेव में लीन था, बोले। शुकदेव ने कहा: कृष्ण का एक ब्राह्मण मित्र था, जो वेदों में अत्यंत निपुण, विषयों से विरक्त, शांतचित्त और आत्मसंयमी था। वह गृहस्थ जीवन जीता था, जो कुछ संयोगवश मिल जाता, उसी से जीवन निर्वाह करता था, और उसकी पत्नी भी उसी की तरह दु:खी, भूख से कृशकाय, फटे वस्त्रों में थी। एक दिन वह पतिव्रता पत्नी, पीली मुखवर्ण वाली, काँपती हुई, अपने दरिद्र, पीड़ित पति के पास आई और बोली, "हे ब्राह्मण! क्या स्वयं श्री की पति, भगवान, आपके मित्र नहीं हैं? वे ब्राह्मणों के प्रिय, सबके शरणदाता और सात्वतों के स्वामी हैं।" "हे पुण्यात्मा! आप उनके पास जाइए, जो सद्गुणों के परम आश्रय हैं। आप जैसे संकटग्रस्त गृहस्थ को वे अवश्य ही विपुल धन देंगे। वे इस समय द्वारका में भोज, वृष्णि और अंधकों के स्वामी के रूप में निवास करते हैं। वे अपने चरणों का स्मरण करते हुए भी अपने भक्तों को स्वयं को समर्पित कर देते हैं। जो उन्हें भजता है, उसे वे माँगे-अनमाँगे सभी वस्तुएँ देते हैं।" पत्नी के इस प्रकार बार-बार स्नेहपूर्वक आग्रह करने पर, ब्राह्मण ने सोचा, "वास्तव में, सबसे बड़ा लाभ तो प्रभु का दर्शन करना है, जिनकी महिमा उच्च स्तुतियों में गाई जाती है।" ऐसा विचार कर, उसने जाने का निश्चय किया और पत्नी से पूछा, "गृह में कोई दान योग्य वस्तु है क्या, हे शुभे? कुछ तो साथ ले चलें।" पत्नी ने ब्राह्मणों से चार मुट्ठी चिउड़ा माँगा, कपड़े में बाँधा और अपने पति को दान के लिए दिया। ब्राह्मण ने वह लेकर, द्वारका की ओर प्रस्थान किया, सोचते हुए, "कृष्ण के दर्शन कैसे होंगे?" वह श्रेष्ठ ब्राह्मण तीन परकोटों और तीन प्रांगणों को पार करता हुआ, अंधक और वृष्णि घरानों के उन घरों में पहुँचा, जो अच्युत के मार्ग का अनुसरण करते थे। वहाँ वह हरि की सोलह हज़ार रानियों में से एक के भवन में प्रविष्ट हुआ और ऐसा लगा मानो दिव्य आनंद प्राप्त हुआ हो—वह हर्ष से भर गया। दूर से ही अच्युत ने, जो अपनी प्रिय के पलंग पर बैठे थे, ब्राह्मण मित्र को देखा, तुरंत उठकर आए और दोनों भुजाओं से उसे हर्षपूर्वक गले लगाया। अपने प्रिय मित्र, उस द्विजश्रेष्ठ के स्पर्श से प्रभु के नेत्रों से आनंदाश्रु बहने लगे। फिर प्रभु ने अपने मित्र को पलंग पर बैठाया, स्वयं उसके पाँव धोने के लिए जल लाए और अपने ही हाथों से उसके चरण धोए। हे राजन्! प्रभु, जो लोकों के पावनकर्ता हैं, उन्होंने उस चरणामृत को अपने सिर पर रखा और अपने अतिथि को चंदन, अगरु और केसर के दिव्य गंध से अभिषेक किया। सुगंधित धूप और दीपों की पंक्तियों से, प्रभु ने हर्षपूर्वक अपने मित्र की पूजा की, पान अर्पित किया, एक गौ भेंट की और स्वागत-संबोधन कहे।