जब पाण्डुपुत्र युधिष्ठिर का राजसूय यज्ञ सम्पन्न हुआ, तब वहां उपस्थित सभी देवता, ऋषि, राजा और मनुष्य अत्यन्त हर्षित हुए। केवल दुर्योधन, जो कुरुवंश में कलियुग का पापमय स्वरूप था, पाण्डुपुत्रों की इस महान समृद्धि को देखकर उसे सहन नहीं कर सका, उसका मन जल उठा। जो कोई भी भगवान् विष्णु के इन अद्भुत कार्यों—शिशुपाल वध, राजाओं का उद्धार तथा इस महायज्ञ की कथा—का श्रवण या कीर्तन करता है, वह समस्त पापों से मुक्त हो जाता है। अब यह 'शिशुपाल वध' नामक चौहत्तरवाँ अध्याय समाप्त होता है, जो श्रीमद्भागवत महापुराण के दशम स्कंध के उत्तरार्ध का विषय है, और जो परमहंसों के लिए उपदेशरूप है। राजा ने पूछा—“हे ब्राह्मण, जब अजातशत्रु (युधिष्ठिर) का भव्य राजसूय यज्ञ हुआ, तब वहां एकत्रित सभी राजा, देवता और मनुष्य अत्यन्त प्रसन्न थे। किन्तु दुर्योधन को छोड़कर, सभी राजा, ऋषि और देवता प्रसन्न थे। हे प्रभो, हमने यह सुना है, कृपया बताइये कि इसका कारण क्या था?” श्री बादरायणि ने कहा—तुम्हारे पूर्वज महाराज युधिष्ठिर के राजसूय यज्ञ में उनके स्नेही संबंधी विविध सेवाओं में लगे हुए थे। भीमसेन ने रसोईघर का भार संभाला था, सुयोधन (दुर्योधन) को कोषागार का दायित्व दिया गया था, सहदेव ने पूजन की व्यवस्था की, और नकुल ने यज्ञ-सामग्री का प्रबंध किया। अर्जुन ने वृद्धजनों की सेवा का कार्य संभाला, श्रीकृष्ण ने पादप्रक्षालन किया, द्रुपदकुमारी (द्रौपदी) ने भोजन परोसा, और कर्ण ने उदारतापूर्वक दान वितरण किया। युयुधान, विकर्ण, हार्दिक्य, विदुर तथा अन्य बाहीकपुत्र, भूरि, संतर्दन—सभी को विभिन्न कार्य सौंपे गए थे। इस प्रकार, जो भी महायज्ञ में नियुक्त हुए थे, वे सब राजा को प्रसन्न करने की इच्छा से अपने-अपने कार्य में लगे रहे। जब यज्ञ के ऋत्विज, सहायक, और परम मित्रों को यथोचित दान, मधुर वचनों और सत्कार से सम्मानित किया गया, और जब सत्वतों के स्वामी श्रीकृष्ण ने शिशुपाल का वध कर यज्ञशाला में प्रवेश किया, तब सबने दिव्य नदी में अन्तिम स्नान किया। उस स्नान महोत्सव में मृदंग, शंख, पनव, ढुंढुरी, अनक और गोमुख—अनेक वाद्ययंत्र गूंज उठे। आनन्दित नर्तक नृत्य करने लगे, गायकों के समूह गाने लगे, वीणा, बांसुरी और तालियों की ध्वनि आकाश तक गूंज उठी। राजा लोग, स्वर्णमालाओं से विभूषित होकर, रंग-बिरंगे ध्वज-पताकाओं से सजे रथों और गजराजों पर सवार होकर, अपने सुशोभित अनुयायियों के साथ लौटने लगे। यदु, श्रृञ्जय, कम्बोज, कुरु, केकय और कोसल—सभी अपनी सेनाओं के साथ पृथ्वी को कम्पित करते हुए यज्ञ में उपस्थित हुए। श्रेष्ठ ऋषि, ऋत्विज और द्विजातियों के श्रेष्ठजनों ने वेद-मंत्रों का उच्चारण करते हुए, देवता, पितर, गन्धर्व और ऋषियों से पुष्पवर्षा द्वारा स्तुति पाई। स्त्री-पुरुष, सुगन्धित मालाओं, आभूषणों और उत्तम वस्त्रों से सुसज्जित होकर एक-दूसरे पर जल छिड़कते और विविध क्रीड़ाओं में मग्न हुए। स्त्रियाँ तैल, घृत, सुगंधित चूर्ण, हल्दी और केसर से लिपटी हुई, पुरुषों के साथ हास्य-विनोद में रत थीं। पुरुषों की रक्षा में रानियाँ, जैसे स्वर्गांगनाएँ विमान में छिपी रहती हैं, वैसे ही चुपचाप बाहर निकलीं; जब उनकी सखियों और मातुल पक्ष की स्त्रियों ने उन पर जल छिड़का, तो उनके मुखों पर लज्जा से भरी मुस्कान खिल उठी। वे रानियाँ, अपनी सखियों के साथ, उल्लासपूर्वक देवताओं पर भी जल छिड़कने लगीं। उनके वस्त्र भीग गए, गले की मालाएँ ढीली पड़ गईं, अंग-प्रत्यंग और स्तन प्रकट हो उठे, जिससे उनकी क्रीड़ा ने कामुक चित्त वालों के मन को भी चंचल कर दिया। राजा, सुनहरे अश्वों से युक्त रथ पर, स्वर्णाभूषणों से विभूषित होकर, अपनी पत्नियों के मध्य ऐसे शोभायमान थे, जैसे यज्ञ के बीच यज्ञपति। फिर, यज्ञ-स्नान के बाद, ऋत्विजों ने स्वयं शुद्ध होकर गंगा में श्रीकृष्ण सहित राजा का स्नान कराया। दिव्य और मानव वाद्य एक साथ बज उठे; देवता, ऋषि, पितर और मनुष्य पुष्पवर्षा करने लगे। वहाँ सभी वर्ण और आश्रम के लोग स्नान करने लगे, क्योंकि वहाँ महान पापी भी तत्काल शुद्ध हो जाते हैं। इसके बाद राजा ने रेशमी वस्त्र धारण कर, आभूषणों से विभूषित होकर, ऋत्विजों, ऋषियों और ब्राह्मणों को वस्त्र-आभूषणों से सम्मानित किया। राजा युधिष्ठिर, भगवान् नारायण के प्रति भक्ति से, अपने संबंधियों, परिचितों, राजाओं, मित्रों और अन्य सभी का बार-बार सत्कार करते रहे। सभी लोग दिव्य आभा से चमक रहे थे—कानों में रत्नजड़ित कुंडल, मालाएँ, पगड़ियाँ, जैकेट, उत्तम वस्त्र और बहुमूल्य हार पहने; स्त्रियाँ युग्म-कुंडलों, चूड़ियों के समूहों, सुन्दर मुखों और सुवर्ण करधनियों से सुसज्जित थीं। तब पुण्यशाली ऋत्विज, ऋषि और ब्राह्मण, तथा ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र—चारों वर्णों के राजा—वहाँ एकत्र हुए। देवता, ऋषि, पितर, यक्ष, लोकपाल और उनके अनुचर, यथोचित सत्कार पाकर, अनुमति देकर अपने-अपने लोकों को लौट गए। राजर्षि लोग श्रीहरिदास (युधिष्ठिर) के इस भव्य राजसूय यज्ञ की प्रशंसा करते नहीं थकते थे, जैसे कोई अमृतपान कर तृप्त नहीं होता। इसके बाद राजा युधिष्ठिर ने स्नेहपूर्वक अपने मित्रों, संबंधियों और प्रियजनों को विदा किया, और कृष्ण से भी भारी मन से विदा ली। भगवान् श्रीकृष्ण, जो सबको आनन्द देने वाले हैं, कुछ समय वहीं ठहरे, और फिर साम्बादि यदुवीरों को कुशस्थली भेज दिया। इस प्रकार धर्मपुत्र युधिष्ठिर ने अपने मन के कठिन साध्य मनोरथ-समुद्र को श्रीकृष्ण की कृपा से पार कर लिया और शोक से मुक्त हुए। एक बार, राजमहल में, दुर्योधन ने उस अपूर्व वैभव को देखा और राजसूय तथा भगवान् अच्युत की महिमा से उसका मन संतप्त हो उठा। वहाँ, जहाँ सृष्टिकर्ता द्वारा सजाई गई राजाओं, असुरों और देवताओं की संपत्ति विविध प्रकार से चमक रही थी, श्रीकृष्ण द्रुपदकुमारी के पास खड़े थे और कुरुराज (दुर्योधन) का हृदय मोह और जलन से भर गया। उसी समय, मधुपति (कृष्ण) की एक हजार रानियाँ, अपने भारी कटि प्रदेश, कोमल पायल की झंकार, लाल हार, सुंदर कुंडल और लहराते केशों से विभूषित, उनके तेजस्वी मुख के चारों ओर घिरी थीं। मय द्वारा निर्मित उस सभागृह में धर्मपुत्र सम्राट अपने अनुयायियों, संबंधियों और स्वयं श्रीकृष्ण की उपस्थिति में बैठे थे। वे स्वर्णमय सिंहासन पर, इन्द्र के समान, परम ऐश्वर्ययुक्त होकर, भाटों द्वारा स्तुति पा रहे थे। वहीं, दुर्योधन अभिमानपूर्वक अपने भाइयों से घिरा, मुकुट और माला पहने, तलवार लेकर बैठा था, और क्रोध में तलवार पटक दी। वह भूमि पर वस्त्र का छोर पकड़ बैठा, यह समझकर कि वह जल है, जबकि वह सूखी थी; और जल में उसे भूमि का भ्रम हुआ—मय की माया से वह भ्रमित हो गया।