जब पांडवों के राजसूय यज्ञ में श्रीकृष्ण को प्रधान सम्मान दिया गया, तब शिशुपाल ने सभा में अपमानजनक वचन कहे। इससे पांडवों सहित मत्स्य, केकय, और श्रृंजय देशों के राजा क्रोधित हो उठे। उन्होंने अपने-अपने शस्त्र उठा लिए और शिशुपाल का वध करने के लिए आगे बढ़े। किंतु उसी समय, चेदि देश के राजा शिशुपाल ने तनिक भी विचलित हुए बिना तलवार और ढाल संभाली और श्रीकृष्ण के पक्ष में खड़े राजाओं को कठोर वचन कहे। तभी स्वयं भगवान श्रीकृष्ण ने उठकर अपने समर्थकों को शांत किया और क्रोध में आकर अपने तीक्ष्ण चक्र से शिशुपाल का सिर धड़ से अलग कर दिया। शिशुपाल के वध होते ही वहाँ भारी कोलाहल मच गया। उसके अनुयायी राजा अपने प्राण बचाने के लिए इधर-उधर भागने लगे। चेदि के राजा के शरीर से एक दिव्य ज्योति निकली, जो सबकी आँखों के सामने आकाश से गिरते उल्कापिंड के समान श्रीवासुदेव में समा गई। शिशुपाल ने तीन जन्मों तक जो वैरभाव रखा था, उसी भाव से भगवान का स्मरण करते-करते अंततः उसी में लीन हो गया, क्योंकि जैसा अंतःकरण का भाव होता है, वही अगले जन्म का कारण बनता है। यज्ञ के समापन पर महाराज युधिष्ठिर ने वेदविहित विधि से पुरोहितों, ऋत्विजों तथा सहायकों को यथोचित दान और सम्मान प्रदान किया और स्वयं समापन स्नान किया। यज्ञ पूर्ण होने के बाद योगेश्वर श्रीकृष्ण अपने मित्रों के आग्रह पर कुछ माह वहीं रहे। फिर राजा की अनिच्छा के बावजूद, देवकीनंदन श्रीकृष्ण अपनी पत्नियों और मंत्रियों सहित अपनी नगरी लौट गए। सूतजी कहते हैं—मैंने तुम्हें विस्तार से उन दो वैकुण्ठवासी द्वारपालों की कथा सुनाई, जो ब्राह्मण के शाप से बार-बार जन्म लेते रहे। जब युधिष्ठिर ने राजसूय यज्ञ के उपरांत समापन स्नान किया, तो वे ब्राह्मणों और क्षत्रियों की सभा में देवराज इंद्र के समान शोभायमान हुए। सभी देवता, मनुष्य, और दिव्य प्राणी, यज्ञ और श्रीकृष्ण की प्रशंसा करते हुए प्रसन्नतापूर्वक अपने-अपने लोकों को लौट गए। केवल दुर्योधन, जो कौरवों में कलियुग का मूर्तिमान पाप था, पांडुपुत्र की इस महान समृद्धि को देखकर सहन नहीं कर सका। जो कोई भी भगवान विष्णु के इन दिव्य कार्यों—शिशुपाल के वध, उसकी मुक्ति, और महान यज्ञ की कथा—का श्रवण या पाठ करता है, वह समस्त पापों से मुक्त हो जाता है। इसी प्रकार, श्रीमद्भागवत महापुराण के दशम स्कंध के दूसरे भाग का चौहत्तरवाँ अध्याय, 'शिशुपाल वध', पूर्ण होता है। इसके बाद राजा ने पूछा—हे ब्राह्मण, अजातशत्रु (युधिष्ठिर) के इस भव्य राजसूय यज्ञ को देखकर सभी राजा, देवता और मनुष्य अत्यंत प्रसन्न हुए। केवल दुर्योधन को छोड़कर, सभी राजाओं, ऋषियों और देवताओं ने हर्षित होकर यज्ञ में भाग लिया—ऐसा हमने सुना है, कृपया इसका कारण बताइए। श्री बादरायणि ने कहा—तुम्हारे महान पूर्वज के राजसूय यज्ञ में उनके स्नेही संबंधी विविध सेवाओं में लगे हुए थे। भीमसेन रसोईघर की व्यवस्था देख रहे थे, दुर्योधन कोषागार का प्रबंध कर रहा था, सहदेव पूजन की विधि निभा रहे थे, और नकुल सामग्री का प्रबंध कर रहे थे। अर्जुन बुजुर्गों की सेवा में लगे थे, श्रीकृष्ण स्वयं अतिथियों के चरण धो रहे थे, द्रुपदकुमारी (द्रौपदी) भोजन परोस रही थीं, और कर्ण उदारता से दान बांट रहे थे। युयुधान, विकर्ण, हार्दिक्य, विदुर, बाह्लिक के पुत्र, भूरी, संतर्दन आदि सभी को अलग-अलग कार्य सौंपे गए थे। इस प्रकार, सभी ने राजा को प्रसन्न करने के लिए अपने-अपने कार्य पूरे मन से किए। जब यज्ञ के पुरोहितों, सहायकों और श्रेष्ठ मित्रों को यथोचित दान, मधुर वचन और आतिथ्य देकर सम्मानित किया गया, और शिशुपाल का वध करने के बाद सात्मतवंशियों के स्वामी भगवान श्रीकृष्ण यज्ञमंडप में प्रविष्ट हुए, तब सभी ने स्वर्गीय नदी में समापन स्नान किया। मृदंग, शंख, पनव, ढुंढुरी, अनक, गोमुख आदि अनेक वाद्ययंत्रों की ध्वनि उस स्नान उत्सव में गूंज उठी। हर्षित नर्तक नृत्य करने लगे, गायक मंडलियाँ गाने लगीं; वीणा, बांसुरी, और तालियों की गूंज आकाश तक पहुँच गई। राजा लोग, सुनहरी मालाओं से सुसज्जित, रंग-बिरंगे ध्वजों और पताकाओं से अलंकृत हाथियों व रथों पर आरूढ़ होकर अपने सुसज्जित योद्धाओं के साथ वहाँ से विदा हुए। यदु, श्रृंजय, कम्बोज, कुरु, केकय, और कोसल—सभी अपनी सेनाओं के साथ पृथ्वी को कंपित करते हुए यज्ञ में सम्मिलित हुए। श्रेष्ठ ऋषि, पुरोहित और द्विजातियों के श्रेष्ठजन वेद मंत्रों का उच्च स्वर में पाठ कर रहे थे। देवता, ऋषि, पितर और गंधर्व उनकी स्तुति करते हुए पुष्पवर्षा कर रहे थे। पुरुष और स्त्रियाँ सुगंधित मालाओं, आभूषणों और सुंदर वस्त्रों से सजे हुए, एक-दूसरे पर जल छिड़कते और विविध क्रीड़ाओं का आनंद ले रहे थे। स्त्रियाँ तेल, घी, सुगंधित चूर्ण, हल्दी और केसर से लेपित होकर पुरुषों के साथ हास-परिहास कर रही थीं। राजाओं के संरक्षण में रानियाँ, जैसे स्वर्ग की अप्सराएँ दिव्य रथों में, वैसे ही बाहर निकलीं। जब उनके मातुल पक्ष के संबंधी और सखियाँ उन पर जल छिड़कतीं, तो वे लज्जा से मुस्कराती हुई अत्यंत सुंदर प्रतीत होतीं। रानियाँ अपनी सखियों के साथ हर्षपूर्वक देवताओं पर जल छिड़कतीं। उनके भीगे वस्त्र, खुले केश, गले से ढुलकती मालाएँ, और आभूषणों से वे मनमोहक लग रही थीं, जिससे जिनके मन शुद्ध न थे, वे भी आकर्षित हो उठे। सम्राट युधिष्ठिर, सुंदर घोड़ों द्वारा खींचे गए, स्वर्णजटित रथ पर अपनी पत्नियों के साथ ऐसे शोभायमान थे, जैसे यज्ञ में यजमान हो। स्नान के उपरांत, पुरोहितों ने स्वयं स्नान करके युधिष्ठिर और श्रीकृष्ण को गंगा में स्नान कराया। देवदुंदुभियाँ और मानव वाद्य एक साथ बज उठे। देवता, ऋषि, पितर और मनुष्य पुष्पवर्षा करने लगे। वहाँ सभी वर्ण और आश्रम के लोग स्नान कर रहे थे, क्योंकि यहाँ तक कि बड़े पापी भी इस स्नान से तुरंत शुद्ध हो जाते हैं। फिर राजा, सुंदर रेशमी वस्त्र पहनकर, आभूषणों से सुसज्जित होकर, पुरोहितों, ऋषियों और ब्राह्मणों को वस्त्र और आभूषण देकर सम्मानित करने लगे। वे भगवान नारायण के प्रति पूर्ण भक्ति से अपने संबंधियों, मित्रों, राजाओं और सभी आगंतुकों को बार-बार आदरपूर्वक सत्कार देते रहे। सभी लोग दिव्य आभा से युक्त, रत्नजड़ित कुंडल, मालाएँ, पगड़ियाँ, कोट, उत्तम वस्त्र और सुंदर हार पहने हुए थे। स्त्रियाँ सुंदर जोड़े के कुंडल, चूड़ियों के समूह, और स्वर्ण करधनी से सुसज्जित, मनोहर मुख से दीप्तिमान थीं। तब अत्यंत पुण्यशाली पुरोहित, ऋषि, और ब्राह्मण, तथा ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र वर्ग के सभी राजा और विद्वान वहाँ एकत्रित हुए। इस प्रकार, राजसूय यज्ञ का वह अद्भुत उत्सव भगवान श्रीकृष्ण की कृपा से पूर्ण हुआ, जिसमें समस्त लोकों ने आनंद और दिव्यता का अनुभव किया।