गोकर्ण की कृपा से उस गाँव में रहने वाले, चाहे वे घुड़सालों में जन्मे हों या समाज से बहिष्कृत माने जाते हों, सभी को उस समय दिव्य रथों में बैठाया गया। जब वे लोग, जिन्हें हरि के लोक में भेजा गया था—जहाँ योगीगण भी पहुँचने का प्रयास करते हैं—गोकर्ण के साथ-साथ वही ग्वाला भी गोलोक पहुँच गया, जो ग्वालों का प्रिय स्थान है। वहाँ, भगवान ने, जो अपने भक्तों को अत्यंत प्रिय रखते हैं, कथा-श्रवण से प्रसन्न होकर प्रस्थान किया। यह वही अद्भुत घटना थी, जैसी कभी अयोध्या के निवासियों के साथ हुई थी, जब वे श्रीराम के साथ एक हो गए थे। वैसे ही, श्रीकृष्ण ने भी उन सबको गोलोक ले जाया, जो योगियों के लिए भी दुर्लभ है। वे उस लोक में पहुँचे, जहाँ न तो सूर्य जाता है, न चन्द्रमा, न ही सिद्धजन; केवल श्रीमद्भागवत की महिमा सुनकर वे वहाँ पहुँचे। हम यहाँ घोषणा करते हैं: सात दिनों तक चलने वाले यज्ञों में जो तेजस्वी फल मिलता है, वह भी क्या है? जिन्होंने गोकर्ण की कथा के अक्षरों को अपने कानों से पिया है, उनके लिए तो गर्भ में स्थित जीव भी पुनः जन्म नहीं लेते। वायु, जल और पत्तों का सेवन कर, कठोर तप द्वारा शरीर को सुखा देने से, या दीर्घकालीन घोर तपस्या और योगाभ्यास से भी वह अवस्था नहीं मिलती, जो सात दिन की भागवत कथा के श्रवण से मिलती है। यहाँ तक कि महान ऋषि शांडिल्य, जो चित्रकूट में निवास करते हैं और मुनियों में श्रेष्ठ हैं, वे भी ब्रह्मानंद में निमग्न होकर इस पुण्य कथा का पाठ करते हैं। यह कथा अत्यंत पवित्र है; इसे एक बार सुन लेने से ही पापों का समूह नष्ट हो जाता है। श्राद्ध में इसका पाठ करने से पितरों को तृप्ति मिलती है और जो प्रतिदिन इसका पाठ करता है, उसे मोक्ष की प्राप्ति होती है और वह फिर जन्म नहीं लेता। अब, श्रीमद्भागवत की महिमा के छठे अध्याय में, कुमारों ने कहा: अब हम सात दिन की कथा श्रवण की विधि का वर्णन करेंगे। स्मरण रहे, यह अनुष्ठान सामान्यतः साथियों और धन-संपदा के साथ संपन्न किया जाता है। सबसे पहले, एक ज्योतिषी को बुलाना चाहिए, शुभ मुहूर्त का विचार करना चाहिए और विवाह जैसे आयोजन की भाँति समस्त संसाधनों की व्यवस्था करनी चाहिए। नभस्, आश्विन, ऊर्ज, और मार्गशीर्ष—ये चार माह कथा आरंभ करने के लिए शुद्ध और शुभ माने गए हैं; इन महीनों में कथा श्रवण करने से श्रोताओं को मुक्ति का संकेत मिलता है। अन्य महीनों में ब्राह्मणों को कथा आरंभ नहीं करनी चाहिए; उन्हें पूरी तरह छोड़ देना चाहिए। अन्य सहायक भी नियुक्त करें, जो लगनशील हों। हर क्षेत्र में यह सन्देश भली-भाँति भेजा जाए कि यहाँ कथा का आयोजन होने जा रहा है, और गृहस्थों को आमंत्रित किया जाए। कुछ हरि की कथाएँ और अच्युत की स्तुतियाँ दूर तक जाएँगी; महिलाओं, शूद्रों और अन्य लोगों को भी कथा का श्रवण अवश्य कराना चाहिए। हर क्षेत्र में जो वैराग्यशील, कीर्तन के इच्छुक वैष्णव हों, उन्हें पत्र भेजें; यही विधि है। सात रात्रियों तक पुण्यात्माओं का यह दुर्लभ संगम होगा, और यहाँ कथा का रस अद्वितीय और पहले कभी न सुना गया होगा। जो श्रीमद्भागवत के अमृत को पीने के लिए उत्सुक हैं, वे सभी प्रेमपूर्वक शीघ्र आ जाएँ। यदि किसी समय, किसी दिन स्थान की कमी हो, तो भी हर प्रकार से उपस्थिति सुनिश्चित करें; यहाँ एक क्षण भी दुर्लभ है। सभी आगंतुकों के लिए, नम्रता के साथ समुचित व्यवस्था करनी चाहिए; उनके ठहरने का प्रबंध करें। तीर्थ, वन या घर—जहाँ भी पृथ्वी पर्याप्त हो, वहीं कथा श्रवण श्रेष्ठ माना गया है। स्थान को शुद्ध करें, भूमि को लीपकर सजाएँ, खनिजों से अलंकृत करें; घर के सामान हटाकर एक कोने में रखें। पाँच दिन बाद, पहले बिछाए गए वस्त्रों को साफ करें; केले के तनों से सुसज्जित एक ऊँचा मण्डप बनवाएँ। उसे फलों, फूलों, पत्तों और छत्र से भव्य रूप से सजाएँ; चारों दिशाओं में ध्वजाएँ लगाएँ, जिससे वह संपन्नता से चमक उठे। मण्डप के ऊपर सातों लोकों का सुंदर चित्रण करें; वहाँ विरक्त ब्राह्मणों को बैठाएँ और जागृत करें। सबसे पहले उनके आसन क्रम से लगाएँ; वक्ता के लिए विशेष दैवी आसन की व्यवस्था करें। वक्ता उत्तरमुखी बैठे, श्रोता पूर्वमुखी; यदि वक्ता पूर्व की ओर हो, तो श्रोता उत्तर की ओर बैठे। पूर्व दिशा को पूज्य और पूजक के बीच का स्थान कहा गया है; श्रोताओं के आगमन के लिए यही स्थान-काल के ज्ञाताओं ने बताया है। वक्ता एक विरक्त, वैष्णव ब्राह्मण हो, वेदशास्त्रों से शुद्ध, दृष्टांतों में निपुण, दृढ़ और पूर्णतः निष्काम हो। जो अनेक मतों से भ्रमित, स्त्री में आसक्त या कुत्सित मत के प्रचारक हों, उन्हें—even यदि वे विद्वान हों—शुकदेव की भागवत कथा में नहीं बैठाना चाहिए। वक्ता के पास सहायता के लिए एक अन्य विद्वान भी बैठाएँ, जो शंकाएँ समाधान करे और जनसमूह को प्रकाश दे। वक्ता को, व्रत के लिए, प्रातःकाल मुंडन कर लेना चाहिए; सूर्योदय के समय स्नान आदि करके शुद्ध हो जाए। प्रतिदिन, संध्या और अपने कर्तव्यों का संक्षिप्त, सावधानीपूर्वक पालन कर, कथा में विघ्न न आए, इसके लिए विघ्नेश्वर की पूजा करे। पितरों को संतुष्ट कर, शुद्धि के लिए प्रायश्चित्त करे; एक मंडल बनाए और उसमें हरि की स्थापना करे। कृष्ण के मंत्र से विधिपूर्वक पूजा करे; प्रदक्षिणा और प्रणाम कर, पूजा के अंत में स्तुति करे—"हे करुणासागर! संसार-सागर में डूबे, कर्म-मोह से बंधे इस दीन को भवसागर से पार करो।" फिर, श्रीमद्भागवत की पूजा विधिपूर्वक, स्नेहपूर्वक, धूप-दीप आदि से करे। इसके बाद, नारियल लेकर प्रणाम करे और प्रसन्न मन से स्तुति करे—"यह भागवत शास्त्र वास्तव में स्वयं श्रीकृष्ण हैं, जो हमारे समक्ष प्रकट हैं। हे प्रभु! मैंने आपको संसार-सागर से मुक्ति के लिए स्वीकार किया है। मेरी चिर-लालित इच्छा आपकी कृपा से पूर्ण हुई है। अब बिना किसी विघ्न के यह आयोजन सम्पन्न हो; मैं आपका सेवक हूँ, हे केशव!" ऐसे विनम्र वचन कहकर, वक्ता का सम्मान करें, उन्हें वस्त्र और आभूषण पहनाएँ, और पूजा के उपरांत उनकी स्तुति करें।