जब श्रीकृष्ण जैसे महापुरुष ने सबको कठिनाई से उबारा, तब वे सभी उनके और भगवान जगन्नाथ के अद्भुत कार्यों का ध्यान करते हुए वहाँ से प्रस्थान कर गए। लोगों ने भगवान के उन अद्वितीय कार्यों को देखकर आश्चर्य किया और प्रभु की आज्ञा के अनुसार अपने-अपने कर्तव्यों का पालन करने लगे। जब भीमसेन ने जरासंध का वध किया, तब सहदेव द्वारा सम्मानित श्रीकृष्ण, पाण्डुपुत्रों के साथ वहाँ से चले गए। विजयी वीर जब खाण्डवप्रस्थ पहुँचे, तो उन्होंने अपने शंख बजाए, जिससे उनके मित्र आनंदित हो उठे और शत्रुओं के हृदय में खलबली मच गई। यह समाचार जब इन्द्रप्रस्थ के निवासियों ने सुना, तो वे अत्यंत प्रसन्न हुए—उन्हें विश्वास हो गया कि मगधराज जरासंध पराजित हो चुका है और उनके राजा की अभिलाषा पूर्ण हो गई है। इसके बाद भीम, अर्जुन और जनार्दन ने राजा को प्रणाम कर अपने सभी कार्यों का विस्तार से वर्णन किया। यह सुनकर धर्मराज युधिष्ठिर श्रीकृष्ण की करुणा को समझकर आनंद के आँसू बहाने लगे और प्रेमवश कुछ बोल भी न सके। इसी प्रकार श्रीमद्भागवत महापुराण के दशम स्कंध के दूसरे भाग के तिहत्तरवें अध्याय—‘कृष्ण आदि का आगमन’—का समापन हुआ। श्री शुकदेव जी ने आगे कहा—जब युधिष्ठिर ने श्रीकृष्ण के द्वारा जरासंध के वध और उनके अद्भुत कार्यों का समाचार सुना, तो वे अत्यंत प्रसन्न हुए और श्रीकृष्ण से बोले: ‘‘जो तीनों लोकों के गुरु हैं, जो समस्त प्राणियों के स्वामी हैं, वे भी कठिन साध्य वस्तु पाकर गुरुजनों की आज्ञा को सिर पर धारण करते हैं। हे कमलनयन! आप उन लोगों के भी स्वामी हैं जो स्वयं को दुखियों का स्वामी समझते हैं। यह बड़ी ही गूढ़ बात है। वह एकमात्र परब्रह्म, परमात्मा—जिसका कोई दूसरा नहीं—उसकी महिमा कर्मों से न बढ़ती है, न घटती है, जैसे सूर्य अपने कर्मों से अप्रभावित रहता है। हे अजेय माधव! आपके भक्तों में ‘मेरा-तेरा’ का कोई भेद नहीं; ऐसे भेद तो पशुओं के बीच होते हैं।’’ इसके बाद, युधिष्ठिर ने उचित समय पर, श्रीकृष्ण की अनुमति से, वेदज्ञ ब्राह्मणों को यज्ञ के लिए चुना। इनमें व्यास, भरद्वाज, सुमंतु, गौतम, असित, वशिष्ठ, च्यवन, कण्व, मैत्रेय, कवष, त्रित, विश्वामित्र, वामदेव, सुमति, जैमिनि, क्रतु, पैल, पराशर, गर्ग, वैशम्पायन, अथर्वा, कश्यप, धौम्य, भृगुवंशी राम, आसुरी, वीतिहोत्र, मधुच्छंदा, वीरसेन और अक्रतव्रण आदि महर्षि सम्मिलित थे। द्रोणाचार्य, भीष्म, कृपाचार्य आदि को भी आमंत्रित किया गया। धृतराष्ट्र अपने पुत्रों और विदुर सहित पधारे। ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र, सभी वर्गों के लोग, सभी राजा और प्रजा भी उस यज्ञ को देखने पहुँचे। ब्राह्मणों ने सोने के हल से यज्ञ भूमि तैयार की और परंपरा के अनुसार राजा का दीक्षा-संस्कार किया। यज्ञ के सभी पात्र सोने के बने थे, जैसे प्राचीन काल में वरुण के लिए होते थे। इन्द्र से लेकर ब्रह्मा और शिव सहित सभी लोकपाल वहाँ उपस्थित हुए। सिद्ध, गन्धर्व, विद्याधर, महानाग, ऋषि, यक्ष, राक्षस, पक्षी, किन्नर और चारण अपने-अपने समुदायों सहित वहाँ आए। राजाओं के साथ उनकी रानियाँ भी पाण्डुपुत्र के राजसूय यज्ञ में सम्मिलित हुईं। सब लोग इस भव्य आयोजन को देखकर चकित थे और सोचने लगे कि कृष्ण-भक्त के लिए ऐसा यश उचित ही है। दिव्य तेजस्वी ऋत्विजों ने धर्मराज के लिए वैदिक विधि से राजसूय यज्ञ संपन्न कराया, जैसे प्राचेतस के लिए देवताओं ने किया था। यज्ञ के दिन राजा ने पूरे ध्यान से, यथोचित रीति से, भाग्यशाली आचार्यों और सभासदों का सम्मान किया। जब सभा में यह विचार हुआ कि सबसे बड़ा सम्मान किसे दिया जाए, तो कोई एक मत नहीं बन सका। तब सहदेव ने कहा—‘‘अच्युत, सत्वतों के स्वामी श्रीकृष्ण ही इस सर्वोच्च सम्मान के अधिकारी हैं; उनमें ही सभी देवता, स्थान, काल, संपत्ति आदि विद्यमान हैं। वे ही सम्पूर्ण जगत के आत्मा हैं, समस्त यज्ञ उन्हीं में प्रतिष्ठित हैं; अग्निहोत्र, मंत्र, सांख्य, योग—सब उन्हीं की ओर अग्रसर हैं। वे अकेले, अद्वितीय, यह समस्त अद्वैत जगत हैं; वे स्वयं ही संसार की सृष्टि, पालन और संहार करते हैं। वे ही यहाँ के विविध कर्मों के कर्ता हैं; जो कुछ भी अभीष्ट है—धर्म आदि—सब उन्हीं से प्राप्त होता है। अतः यह सर्वोच्च सम्मान श्रीकृष्ण को ही दिया जाए; ऐसा करने से सबका, यहाँ तक कि अपने आत्मा का भी सम्मान हो जाएगा। जो अनंत फल की इच्छा करता है, उसे समस्त प्राणियों के आत्मा, समदर्शी, शांति और पूर्णता के स्वरूप श्रीकृष्ण का ही सम्मान करना चाहिए।’’ सहदेव ने श्रीकृष्ण की महिमा को जानकर इतना कहकर मौन हो गए। सभा के श्रेष्ठ पुरुषों ने ‘बहुत अच्छा!’ कहकर उनकी सराहना की। ब्राह्मण के वचन और सभा के भाव को जानकर राजा ने हर्ष और प्रेम से भरकर हृषीकेश का आदर किया। उन्होंने श्रीकृष्ण के चरणोदक को धोकर स्वयं, अपनी पत्नियों, भाइयों, मंत्रियों और परिवार सहित सिर पर धारण किया। पीतांबर और बहुमूल्य आभूषणों से उनका सम्मान किया; प्रेम से भरे नेत्रों से वे श्रीकृष्ण को निहार भी नहीं पा रहे थे। यह देख सभी लोग हाथ जोड़कर ‘जय हो! नमः!’ कहते हुए उन्हें प्रणाम करने लगे और पुष्पवर्षा होने लगी। यह देखकर दमघोष के पुत्र शिशुपाल, श्रीकृष्ण की स्तुति से कुपित होकर, निर्भय भाव से उठे, दोनों भुजाएँ फैलाईं और कठोर वचन बोलते हुए सभा में अपनी बात कही। वेदों की सत्यवती परंपरा कहती है—‘भगवान ही काल हैं, जिनका अतिक्रमण नहीं हो सकता।’ फिर भी कभी-कभी बालक के वचन से वृद्धों की बुद्धि भी भ्रमित हो जाती है। आप सब श्रेष्ठ पुरुषों में श्रेष्ठ हैं; बालक के वचनों से विचलित न हों। सभा के सभी अधिपति इस बात पर एकमत हैं कि श्रीकृष्ण ही इस सम्मान के अधिकारी हैं।