हे कृष्ण, उन्हीं संपत्तियों को आपकी गहन और अपराजेय शक्ति ने बहा दिया है। समय, आपके स्वरूप और आपकी करुणा से हमारा अभिमान नष्ट हो गया है, और अब हम आपके चरणों का स्मरण करते हैं। इसलिए अब हमें राज्य की कोई कामना नहीं रही, जो मृगतृष्णा के समान है, और यह शरीर भी सदा नश्वर और दुःख का कारण है। हे प्रभु, अब हमारी एकमात्र इच्छा है कि हम आपकी आराधना करें, क्योंकि ऐसे कर्मों का फल इस लोक और परलोक में भी मन को प्रिय और कानों को सुखदायक होता है। कृपया हमें वह उपाय बताइए जिससे हम संसार में विचरण करते हुए भी आपके चरणों का स्मरण कभी न भूलें। बारंबार वंदन है आपको, हे वासुदेवपुत्र कृष्ण, हे हरि, हे गोविंद, जो शरणागतों के दुःख का नाश करते हैं। शुकदेवजी कहते हैं—राजाओं ने जब इस प्रकार स्तुति की, और वे बंधन से मुक्त हो गए, तब सर्वशरणदाता, दयालु भगवान ने उन्हें कोमल वचन कहे। भगवान ने कहा—हे राजाओं, आज से तुम्हारे हृदय में मेरे प्रति, जो सबका आत्मा और सर्वेश्वर हूँ, दृढ़ भक्ति उत्पन्न होगी, क्योंकि तुमने सच्चे हृदय से यही चाहा है। तुम्हारा यह संकल्प और सत्य वचन सौभाग्य का फल है; देखो, संपत्ति और ऐश्वर्य का अभिमान मनुष्य को कैसे पागल कर देता है। हैहय, नहुष, वेन, रावण, नरकासुर आदि—देव, दानव और मनुष्यों के स्वामी—संपत्ति के गर्व से अपने पद से गिर गए। अतः यह जानकर कि शरीर आदि से उत्पन्न सब कुछ नश्वर है, तुम यज्ञों के द्वारा मेरी उपासना करो और धर्मपूर्वक प्रजा की रक्षा करो। अपनी प्रजा का पालन करते हुए, सुख-दुःख, जन्म-मरण जैसे जो भी अनुभव आएं, उन्हें सहन करो, और जो भी अवसर मिले, उसमें संतुष्ट रहकर, मन को मुझमें स्थिर रखो। शरीर आदि से अनासक्त होकर, आत्मा में रमण करते हुए, दृढ़ व्रत लेकर, मन को पूरी तरह मुझमें लगाओ; तब अंत में ब्रह्म को प्राप्त करोगे। शुकदेवजी आगे कहते हैं—भगवान कृष्ण ने राजाओं को इस प्रकार उपदेश देकर उनके स्नान-संस्कार के लिए सेवकों की व्यवस्था की। सहदेव के द्वारा राजाओं के लिए राजसी वस्त्र, आभूषण, मालाएँ और चंदन आदि से विधिवत पूजन कराया। उन्हें स्नान कराकर, सुंदर वस्त्राभूषणों से सुसज्जित कर, उत्कृष्ट भोजन कराया और राजाओं के योग्य विविध सुख-सुविधाएँ, पान आदि भी प्रदान किए। मुकुंद के सत्कार से वे राजा, कानों में दमकते कुंडलों सहित, मुक्त और प्रसन्न होकर ऐसे चमक उठे जैसे वर्षा के बाद आकाश में ग्रह। भगवान ने रत्न और सोने से सजे रथों में उत्तम घोड़ों को जोतवाया, और मधुर वचनों से प्रसन्न कर उन्हें उनके-अपने नगरों को विदा किया। इस प्रकार महानुभाव कृष्ण द्वारा संकट से उबारे गए वे राजा, भगवान और उनके कार्यों का ध्यान करते हुए लौट गए। लोग भगवान के अद्भुत कार्यों को देखकर चकित हो उठे और भगवान की आज्ञा अनुसार अपने-अपने कर्तव्यों का पालन करने लगे। जब भीमसेन द्वारा जरासंध का वध हुआ, तब कृष्ण, सहदेव के सम्मान सहित और कौंतीपुत्रों के साथ वहाँ से प्रस्थान कर गए। वे विजयी वीर खांडवप्रस्थ पहुँचे, और शंख बजाकर अपने मित्रों को हर्षित तथा शत्रुओं को व्याकुल कर दिया। इंद्रप्रस्थ के निवासी यह सुनकर हर्षित हुए कि मगधराज पराजित हो गया और उनके राजा की अभिलाषा पूर्ण हुई। तब भीम, अर्जुन और जनार्दन ने राजा को प्रणाम कर सब कार्यों का वृत्तांत सुनाया। यह सुनकर धर्मराज युधिष्ठिर ने भगवान श्रीकृष्ण की कृपा को जानकर हर्ष से अश्रुपूरित हो गए और प्रेमवश वचन नहीं बोल सके। इसी प्रकार श्रीमद्भागवत महापुराण के दशम स्कंध के उत्तरार्ध के तिहत्तरवें अध्याय 'कृष्ण आदि का आगमन' का समापन होता है। शुकदेवजी आगे कहते हैं—इस प्रकार युधिष्ठिर ने, जब उन्होंने बलशाली कृष्ण द्वारा जरासंध के वध और अन्य अद्भुत कार्यों का श्रवण किया, तो वे अत्यंत प्रसन्न हुए और भगवान से बोले। युधिष्ठिर ने कहा—जो तीनों लोकों के आचार्य हैं, जो समस्त प्राणियों के स्वामी हैं, वे भी दुर्लभ वस्तु प्राप्त कर लेने के बाद भी, उपदेश को सिर माथे पर रखते हैं। हे कमलनयन, आप उन लोगों के भी स्वामी हैं जो अपने को दुखियों में स्वामी समझते हैं; हे महापुरुष, यह वास्तव में एक गूढ़ रहस्य है। एकमात्र परब्रह्म, परमात्मा, जो अद्वितीय है, उसके लिए कर्मों से न तो कीर्ति बढ़ती है और न घटती, जैसे सूर्य पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता। हे अजेय माधव, आपके भक्तों में 'मेरा-तेरा' का कोई भेद नहीं; ऐसे भेद तो पशुओं में ही होते हैं। शुकदेवजी कहते हैं—ऐसा कहकर, जब यज्ञ का उपयुक्त समय आया, तब युधिष्ठिर ने श्रीकृष्ण की अनुमति से वेदज्ञ ब्राह्मणों को यज्ञ के लिए चुना। उन्होंने व्यास, भरद्वाज, सुमंतु, गौतम, असित, वशिष्ठ, च्यवन, कण्व, मैत्रेय, कवष, त्रित; विश्वामित्र, वामदेव, सुमति, जैमिनि, क्रतु, पैल, पराशर, गर्ग, वैशंपायन; अथर्वा, कश्यप, धौम्य, भृगुवंशी राम, आसुरी, वीटिहोत्र, मधुच्छंदा, वीरसेन और अकृतव्रण—इन सबको आमंत्रित किया। अन्य महानुभावों में द्रोण, भीष्म, कृपाचार्य आदि, धृतराष्ट्र अपने पुत्रों सहित, और विदुर भी पधारे। ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र—सभी यज्ञ देखने की इच्छा से आए, और अनेक राजा तथा प्रजाजन भी वहाँ उपस्थित हुए। तब ब्राह्मणों ने सोने के हल से यज्ञभूमि तैयार की और परंपरा अनुसार राजा का दीक्षा-संस्कार किया। सभी यज्ञोपकरण सोने के बने थे, जैसे प्राचीनकाल में वरुण के लिए होते थे। इंद्र से लेकर ब्रह्मा और शिव सहित लोकपाल भी वहाँ उपस्थित हुए। उनके साथ सिद्ध, गंधर्व, विद्याधर, महानाग, ऋषि, यक्ष, राक्षस, पक्षी, किन्नर और चारण भी आए। राजाओं के साथ उनकी रानियाँ भी पांडुपुत्र के राजसूय यज्ञ में आमंत्रित होकर आईं। सब आश्चर्यचकित थे और मानते थे कि यह सब कृष्णभक्त के लिए ही शोभा देता है। दिव्य तेजस्वी आचार्यों ने पांडवों के महान राजा के लिए विधिवत राजसूय यज्ञ संपन्न कराया, जैसे देवताओं ने प्रचेतस के लिए किया था।