मधुसूदन श्रीकृष्ण के समक्ष राजाओं ने अत्यंत श्रद्धा और विनम्रता से कहा, “हे प्रभु, हमारे राज्य मगध के राजा के हाथों चले गए, इसके लिए हम आपको दोष नहीं देते; हमारे लिए तो आपके अनुग्रह से ही सब कुछ होता है। राजसत्ता और ऐश्वर्य के अहंकार में डूबा हुआ राजा सच्चे कल्याण को नहीं पाता; आपकी माया से मोहित होकर वह नश्वर धन को ही स्थायी मान लेता है। जैसे बच्चे मृगमरीचिका में जल की कल्पना करते हैं, वैसे ही विवेकहीन लोग भी माया को ही सत्य समझ बैठते हैं। पूर्वकाल में, जब हम समृद्धि के मद में अंधे थे, विजय की लालसा में एक-दूसरे से प्रतिस्पर्धा करते हुए, अपने ही प्रजाजनों का नाश कर रहे थे, हे प्रभु! मृत्यु हमारे सामने थी, फिर भी हम उसे अनदेखा कर बैठे। वे ही सम्पत्तियाँ, हे कृष्ण, आपकी गहन और अपराजेय शक्ति से, काल के प्रभाव से, और आपकी करुणा से हमारे अभिमान को नष्ट कर गईं और हमें आपके चरणों की स्मृति आ गई। अतः अब हमें राज्य की कोई इच्छा नहीं, जो मृगतृष्णा के समान है और यह शरीर भी सदा विनाशशील और दुःखमय है; हे प्रभु, अब हम आपको ही भजना चाहते हैं, क्योंकि ऐसे कर्मों का फल इस लोक और परलोक दोनों में कल्याणकारी और मन को प्रिय है। हमें वह उपाय बताइए, जिससे हम इस संसार में विचरते हुए भी आपके चरणों की स्मृति से कभी विचलित न हों। बार-बार वसुदेवपुत्र कृष्ण, हरि, गोविन्द—जो शरणागतों के दुःख का नाश करते हैं—उन्हें हमारा बारंबार प्रणाम है।” शुकदेव जी कहते हैं—राजाओं द्वारा इस प्रकार स्तुति किए जाने पर, बंधन से मुक्त हुए उन राजाओं से, सभी के आश्रयदाता, करुणामय भगवान ने कोमल वचनों में कहा, “अब से, हे राजाओं, जैसा तुमने हृदय से चाहा है, मुझ परमात्मा, सर्वेश्वर में दृढ़ भक्ति उत्पन्न होगी। तुम्हारा निर्णय और वचन सत्य और उचित है; देखो, धन और ऐश्वर्य का गर्व मनुष्य को किस प्रकार पागल बना देता है। हैहय, नहुष, वेन, रावण, नरकासुर आदि, जो देवताओं, दैत्यों और मनुष्यों के अधिपति थे, वे भी अपने ऐश्वर्य के अभिमान से पतित हो गए। इसलिए, यह जानकर कि शरीर आदि से उत्पन्न सब कुछ नश्वर है, यज्ञों द्वारा मेरी पूजा करो और धर्मपूर्वक प्रजा की रक्षा करो। अपनी प्रजा के सूत्र को संभालते हुए, सुख-दुःख, जन्म-मृत्यु को जैसा आए वैसे ही सहन करते हुए, जो कुछ मिले उसका भोग करो और मन को मुझमें स्थिर रखो। देह आदि से विरक्त होकर, आत्मानंद में स्थित रहो, व्रत में दृढ़ रहो, और चित्त को मुझमें अर्पित करो—इस प्रकार अंत में ब्रह्म की प्राप्ति होगी।” शुकदेव जी आगे कहते हैं—इस प्रकार भगवान कृष्ण ने राजाओं को उपदेश दिया और उनकी पत्नियों के स्नान के लिए सेवकों की व्यवस्था की। सहदेव के द्वारा राजसी वस्त्र, आभूषण, मालाएँ और चंदन आदि से विधिपूर्वक पूजा करवाई। स्नान और श्रृंगार के बाद उन्हें उत्तम भोजन कराया, विविध सुख-सुविधाएँ, पान आदि राजाओं के योग्य सामग्री प्रदान की। मुकुंद द्वारा सम्मानित हुए वे राजा, कानों में चमकदार कुण्डल पहने, दुःख से मुक्त होकर वैसे ही शोभायमान हुए जैसे वर्षा ऋतु के बाद ग्रह। फिर भगवान ने रत्न-जडि़त, स्वर्णाभूषित रथों में उत्तम घोड़ों को जोतवाया और मधुर वचनों से संतुष्ट कर अपने-अपने देश के लिए विदा किया। इस प्रकार महानुभाव कृष्ण द्वारा संकट से उबारे गए वे राजा, भगवान और उनके अद्भुत कार्यों का स्मरण करते हुए लौट गए। लोग भगवान के अद्भुत कार्यों को देखकर चकित थे और उनकी आज्ञा से अपने-अपने कर्तव्यों में तत्पर हो गए। जब भीमसेन द्वारा जरासंध का वध हो गया, तब कृष्ण, सहदेव द्वारा सम्मानित होकर और पृथा के दोनों पुत्रों के साथ वहाँ से प्रस्थान कर गए। वे विजयी वीर खाण्डवप्रस्थ पहुँचे और शंखनाद किया, जिससे मित्र प्रसन्न हुए और शत्रु दुःखी। यह सुनकर इन्द्रप्रस्थ के निवासी हर्षित हो उठे, यह मानकर कि मगधराज पराजित हो गया और उनके राजा की इच्छा पूरी हुई। इसके बाद भीम, अर्जुन और जनार्दन ने राजा युधिष्ठिर को प्रणाम कर अपने सभी कार्यों का विवरण दिया। यह सब सुनकर धर्मराज युधिष्ठिर ने श्रीकृष्ण की करुणा को समझा, तो वे प्रेम से गद्गद होकर आँखों में आँसू भर लाए और आनंदवश कुछ बोल न सके। इसी प्रकार, श्रीमद्भागवत महापुराण के दशम स्कंध के द्वितीय भाग के “कृष्ण आदि का आगमन” नामक तिहत्तरवें अध्याय का समापन होता है। शुकदेव जी आगे कहते हैं—इस प्रकार, जब युधिष्ठिर ने बलशाली कृष्ण द्वारा जरासंध के वध और उनके अद्भुत कार्यों का समाचार सुना, तो वे प्रसन्न होकर बोले, “जो तीनों लोकों के गुरु हैं, समस्त प्राणियों के स्वामी हैं, वे भी दुर्लभ वस्तु प्राप्त कर लेने के बाद भी उपदेश को सिर झुकाकर स्वीकार करते हैं। हे कमलनयन! आप उन लोगों का भी शासन करते हैं, जो स्वयं को दुःखियों में स्वामी समझते हैं; हे महापुरुष! यह तो गूढ़ रहस्य है। जो एकमात्र परमात्मा हैं, अद्वितीय हैं, उनकी महिमा न तो कर्मों से बढ़ती है, न घटती है, जैसे सूर्य अपने कार्यों से अप्रभावित रहता है। हे अजेय माधव! आपके भक्तों में ‘मेरा-तेरा’ का कोई भेद नहीं; ऐसे भेद तो पशुओं में होते हैं।” इसके बाद, युधिष्ठिर ने यज्ञ के उचित समय पर, श्रीकृष्ण की अनुमति लेकर, वेदों में निपुण योग्य ब्राह्मणों का चयन किया। उनमें व्यास, भरद्वाज, सुमन्तु, गौतम, असीत, वसिष्ठ, च्यवन, कण्व, मैत्रेय, कवष, त्रित, विश्वामित्र, वामदेव, सुमति, जैमिनि, क्रतु, पैल, पराशर, गर्ग, वैशम्पायन, अथर्वा, कश्यप, धौम्य, भृगुवंशी राम, आसुरी, वीटिहोत्र, मधुच्छंदा, वीरसेन, अकृतव्रण आदि शामिल थे। अन्य महापुरुषों में द्रोण, भीष्म, कृपाचार्य आदि भी आमंत्रित हुए; धृतराष्ट्र अपने पुत्रों और विदुर के साथ आए। ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र—सभी यज्ञ देखने की इच्छा से वहाँ आए, और समस्त राजा तथा प्रजा भी उपस्थित हुए। फिर ब्राह्मणों ने स्वर्ण हलों से वैदिक रीति से यज्ञभूमि तैयार की और राजा का यज्ञोपवीत संस्कार प्रारंभ किया।