गोकर्ण ने आश्चर्य से पूछा, "यहाँ मेरे बहुत से शुद्ध श्रोता उपस्थित हैं; फिर सभी के लिए एक साथ दिव्य रथ क्यों नहीं आए?" उन्होंने आगे कहा, "सभी ने समान रूप से श्रवण किया है; फिर परिणाम में भेद क्यों उत्पन्न हुआ? कृपया हरि-भक्त इस भेद का कारण बताएं।" हरि के सेवकों ने उत्तर दिया, "परिणाम में भेद सुनने के भेद के कारण है; यद्यपि सभी ने श्रवण किया, लेकिन सभी ने उतनी गहराई से मनन नहीं किया। इसी कारण पूजा में भी परिणाम में अंतर आता है, हे सम्मानित गोकर्ण।" वे बताने लगे, "जो आत्मा दिव्य रथ में गई, उसने सात रातों तक उपवास करते हुए श्रवण किया और साथ ही गहरे मनन और एकाग्रता से भक्ति की।" उन्होंने समझाया, "जो ज्ञान दृढ़ नहीं है, वह नष्ट हो जाता है; श्रवण असावधानी से व्यर्थ हो जाता है; मंत्र संदेह से खो जाता है; और पाठ विचलित मन से बिगड़ जाता है।" वे बोले, "जो स्थान विष्णु को समर्पित नहीं है, वह नष्ट हो जाता है; जो श्राद्ध अयोग्य के लिए किया गया, वह निष्फल है; जो दान शास्त्रज्ञ के बिना दिया गया, वह व्यर्थ है; और परिवार दुष्कर्म से नष्ट हो जाता है।" फिर उन्होंने बताया, "गुरु के वचन में श्रद्धा, अपने भीतर विनय, मन के दोषों पर विजय, और कथा में अडोल ध्यान—यदि ये तथा अन्य आवश्यक बातें पूर्ण हो जाएँ, तो श्रवण का फल अवश्य प्राप्त होता है; और कथा के अंत में वैकुण्ठ में निवास निश्चित है।" उन्होंने गोकर्ण से कहा, "हे गोकर्ण, गोविन्द स्वयं तुम्हें गोलोक देंगे।" यह कहकर सभी हरि-भक्त वैकुण्ठ को चले गए। अगले महीने गोकर्ण ने फिर कथा का पाठ किया; फिर से श्रोताओं ने सात रातों तक श्रवण किया। नारद से कहा गया, "अब सुनो, कथा के अंत में क्या हुआ।" कथा के अंत में हरि स्वयं भक्तों और दिव्य रथों के साथ वहाँ प्रकट हुए; उस समय विजय के घोष और नमस्कार की ध्वनि गूँज उठी। हरि ने आनंद से पंचजन्य शंख बजाया; गोकर्ण को गले लगाया और उन्हें अपने जैसा बना दिया। हरि ने तत्काल अन्य श्रोताओं को वर्षा मेघ के समान श्याम-वर्ण, पीताम्बरधारी, मुकुट और कुण्डल से सुसज्जित कर दिया। उस गाँव में घोड़ेपालकों और चांडालों में जन्मे लोग भी, गोकर्ण की कृपा से, उस समय दिव्य रथों में बैठाए गए। वे सब हरि के लोक में गए, जहाँ योगीगण जाते हैं; वह गोपालक, गोकर्ण के साथ, गोलोक पहुँच गया, जो गोपों का प्रिय है; कथा श्रवण से प्रसन्न होकर भगवान, भक्तों को प्रिय रखने वाले, वहाँ से चले गए। जैसे अयोध्या के निवासी पहले राम के साथ एकत्र हुए थे, वैसे ही कृष्ण ने उन्हें गोलोक पहुँचाया, जो योगियों के लिए भी दुर्लभ है। उस लोक में, जहाँ न सूर्य, न चंद्रमा, न सिद्धगण पहुँच सकते हैं, वे सब भगवद् कथा के श्रवण से वहाँ गए। यहाँ घोषणा की गई: सात दिनों की कथा-यज्ञ से जो दिव्य फल मिलता है, वह अद्भुत है; जिन्होंने गोकर्ण की कथा के अक्षरों को अपने कानों से पिया, वे गर्भ में भी पुनः जन्म नहीं लेते। वायु, जल और पत्तों का सेवन, शरीर को सुखाने वाली तपस्या, दीर्घकालीन कठिन साधनाएँ, और योगाभ्यास—इन सब से भी वह अवस्था नहीं मिलती, जो सात दिवसीय कथा-श्रवण से प्राप्त होती है। महर्षि शाण्डिल्य, जो ऋषियों में श्रेष्ठ हैं, चित्रकूट में निवास करते हुए, इस पवित्र इतिहास का पाठ करते हैं, ब्रह्मानंद में निमग्न होकर। यह कथा अत्यंत पवित्र है; इसका एक बार श्रवण भी पापों के समूह का नाश कर देता है। श्राद्ध में इसका प्रयोग पितरों को संतुष्ट करता है; और नित्य पाठ से मोक्ष प्राप्त होता है, फिर संसार में लौटना नहीं पड़ता। अब श्रीमद्भागवत की महिमा—छठा अध्याय: श्रीमद्भागवत के सात दिवसीय श्रवण की विधि। कुमारों ने कहा, "अब हम सात दिवसीय श्रवण की विधि बताएँगे; स्मरण है कि यह अनुष्ठान प्रायः साथियों और धन के साथ संपन्न किया जाता है।" सबसे पहले, एक ज्योतिषी को बुलाकर शुभ समय पूछना चाहिए, और विवाह की तरह सभी आवश्यक वस्तुओं की व्यवस्था करनी चाहिए। नभस्, आश्विन, उर्जा और मार्गशीर्ष के महीने कथा आरंभ करने के लिए शुद्ध और शुभ हैं; इन महीनों में श्रवण मोक्ष का संकेत देता है। अन्य महीनों को ब्राह्मणों को त्यागना चाहिए; वे पूरी तरह छोड़ देने योग्य हैं। अन्य साथियों को भी नियुक्त करें, और जो श्रमशील हैं, उन्हें बुलाएँ। हर क्षेत्र में प्रयासपूर्वक सूचना भेजनी चाहिए: "यहाँ कथा होगी; गृहस्थजन अवश्य आएँ।" हरि की कुछ कथाएँ और अच्युत की स्तुतियाँ दूर हैं; महिलाओं, शूद्रों और अन्य लोगों को भी श्रवण का अवसर देना चाहिए। हर क्षेत्र में वे वैष्णव, जो कीर्तन के लिए उत्सुक हैं, उन्हें पत्र भेजें; उनकी लेखनी का विधान है। सात रातों तक पुण्यात्माओं का संग होगा, जो अत्यंत दुर्लभ है; यहाँ कथा अद्वितीय और अप्रत्यासित स्वाद की होगी। जो श्रीमद्भागवत के अमृत को पीने के लिए उत्सुक हैं, वे प्रेम में शीघ्र यहाँ आएँ। यदि कभी स्थान न मिले, एक दिन के लिए भी, तब भी हर प्रकार से उपस्थिति सुनिश्चित करें; यहाँ एक क्षण भी दुर्लभ है। उनकी व्यवस्था विनयपूर्वक करनी चाहिए; सभी आगंतुकों के लिए आवास की व्यवस्था रखें। चाहे तीर्थ में, वन में, या घर पर, श्रवण श्रेष्ठ माना गया है; जहाँ भी पृथ्वी विस्तृत है, वही कथा के लिए उपयुक्त स्थान है। शुद्धिकरण, भूमि की सफाई, लेपन और खनिजों से सजावट करनी चाहिए; गृहस्थी की वस्तुएँ हटाकर घर के कोने में रख दें। पाँच दिनों बाद, पहले बिछाए गए आसनों को यत्नपूर्वक साफ करें; ऊँचा मंडप बनाएँ, केले के तनों से सजाएँ। मंडप को फलों, फूलों और पत्तों से सुंदरता से सजाएँ; छत्र लगाएँ; चारों दिशाओं में ध्वज फहराएँ, और संपत्ति से मंडप को उज्ज्वल करें। ऊपर सात लोकों का विस्तार से चित्रण करें; उनमें विरक्त ब्राह्मणों को बैठाएँ और जागृत रखें। सबसे पहले उनके आसन क्रम से लगाएँ; और वक्ता के लिए विशेष दिव्य आसन तैयार करें। वक्ता को उत्तर की ओर मुख करना चाहिए, और श्रोता पूर्व की ओर; यदि वक्ता पूर्व की ओर हो, तो श्रोता उत्तर की ओर बैठें। इस प्रकार, श्रीमद्भागवत के सात दिवसीय श्रवण की विधि और उसकी महिमा का वर्णन हुआ, जो शुद्ध, दिव्य और मोक्षदायी है।