जिन लोगों ने भगवद् कथा का श्रवण नहीं किया, उनका जन्म और मृत्यु जल में उठने वाले बुलबुले या जीव-जंतुओं के समान व्यर्थ ही है। जैसे सूखी बांस की गाँठ को चीरना अद्भुत है, वैसे ही हृदय की गाँठ को कथा-श्रवण द्वारा चीरना उससे भी अधिक आश्चर्यजनक है। जब कोई सात दिनों तक भगवद् कथा का श्रवण करता है, तब उसके हृदय की गाँठ टूट जाती है, उसके सारे संशय कट जाते हैं और उसके कर्म क्षीण हो जाते हैं। जब मन भगवान की कथा के तीर्थ में स्थिर हो जाता है, जो संसार के मल को धोने में समर्थ है, तब विद्वान लोग केवल उसी को मोक्ष मानते हैं। ऐसे ही एक अवसर पर, जब सब लोग कथा श्रवण कर रहे थे, तभी वहाँ एक दिव्य विमान प्रकट हुआ, जो वैकुण्ठवासियों से घिरा और तेज से दीप्त था। सबके सामने धुंधुली के पुत्र उस विमान पर चढ़ गए। विमान में बैठे वैष्णवों को देखकर गोकर्ण ने पूछा, "यहाँ तो मेरे बहुत से शुद्ध श्रोता हैं, फिर सभी के लिए एक साथ विमान क्यों नहीं आए?" गोकर्ण ने आगे पूछा, "यहाँ सबने समान रूप से श्रवण किया, फिर फल में भेद क्यों हुआ? हे भक्तों, आप इसका कारण बताइए।" हरि के सेवकों ने उत्तर दिया, "यहाँ फल में जो भेद है, वह श्रवण के भेद के कारण है। यद्यपि सबने श्रवण किया, पर सबने उतनी मनन-चिंतन नहीं की। इसलिए पूजा में भी भेद होता है।" जो आत्मा विमान पर गया, उसने सात दिनों तक उपवास करते हुए गम्भीर मनन और एकाग्रता से श्रवण किया था। जो ज्ञान दृढ़ नहीं है, वह नष्ट हो जाता है; लापरवाही से श्रवण व्यर्थ होता है; संशय से मंत्र निष्फल हो जाता है; और चंचल मन से जप भी व्यर्थ हो जाता है। जो स्थान विष्णु-भक्ति से रहित है, वह नष्ट हो जाता है; अयोग्य के लिए किया गया श्राद्ध व्यर्थ है; जो वेद-शास्त्र न जानता हो, उसे दी गई दान व्यर्थ है; और कुल का नाश दुष्कर्म से होता है। गुरु के वचनों में श्रद्धा, अपने भीतर विनम्रता, मन के दोषों पर विजय और कथा में अडिग एकाग्रता—यदि ये और ऐसे अन्य गुण साध लिए जाएँ, तो श्रवण का फल अवश्य मिलता है, और कथा के अंत में सबका वैकुण्ठगमन निश्चित है। "हे गोकर्ण, स्वयं गोविन्द तुम्हें गोलोक देंगे," ऐसा कहकर हरि-भक्त वैकुण्ठ को चले गए। अगले मास में गोकर्ण ने पुनः कथा का पाठ किया, और सबने फिर सात रातों तक श्रवण किया। हे नारद! अब सुनो, कथा के अंत में क्या हुआ। स्वयं भगवान् हरि भक्तों और विमानों के साथ प्रकट हुए; उस समय वहाँ जय-जयकार और वंदनाएँ गूँज उठीं। भगवान् ने हर्ष से पाञ्चजन्य शंख बजाया और गोकर्ण को गले लगाकर उन्हें अपने जैसा बना दिया। भगवान् ने अन्य श्रोताओं को भी क्षणभर में मेघ के समान श्यामवर्ण, पीताम्बर, मुकुट और कुण्डल से विभूषित कर दिया। यहाँ तक कि उस गाँव के घोड़े पालने वालों और चाण्डालों तक को गोकर्ण की कृपा से दिव्य विमानों में बिठाया गया। वे सब, जहाँ योगीजन जाते हैं, उस हरिधाम पहुँचे; गोकर्ण के साथ ग्वाला भी गोलोक को गया। भगवान् ने कथा-श्रवण से प्रसन्न होकर भक्तों सहित वहाँ से प्रस्थान किया। जैसे पूर्वकाल में अयोध्या के निवासी राम के साथ एक हुए थे, वैसे ही श्रीकृष्ण ने सबको गोलोक पहुँचा दिया, जहाँ पहुँचना योगियों के लिए भी दुर्लभ है। उस लोक में, जहाँ सूर्य, चन्द्र या सिद्धगण भी नहीं पहुँच सकते, वे सब भगवद्गीता के श्रवण से पहुँच गए। यहाँ हम घोषणा करते हैं—सात दिन की कथा-यज्ञ से जो तेजस्वी फल मिलता है, वह अद्भुत है; गोकर्ण की कथा के अक्षर जिन्होंने श्रवण किए, वे गर्भ में भी फिर जन्म नहीं लेते। वायु, जल, पत्ते खाकर, कठोर तप, दीर्घकालीन साधना और योग से भी जो स्थिति नहीं मिलती, वह सात दिन की कथा-श्रवण से मिल जाती है। महर्षि शाण्डिल्य भी चित्रकूट में इस पवित्र कथा का पाठ करते हैं और ब्रह्मानंद में लीन रहते हैं। यह कथा परम पावन है; एक बार सुनने से ही पापों का समूह नष्ट हो जाता है। श्राद्ध में इसका पाठ करने से पितर तृप्त होते हैं; और नित्य पाठ से मुक्ति मिलती है, फिर जन्म नहीं होता। अब छठे अध्याय में श्रीमद्भागवत के सात दिन के श्रवण की विधि का वर्णन है। कुमारों ने कहा—अब हम सात दिन के श्रवण की विधि बताएँगे; यह यज्ञ सामान्यतः साथियों और धन के साथ सम्पन्न किया जाता है। पहले किसी ज्योतिषी को बुलाकर शुभ मुहूर्त पूछना चाहिए और विवाह की तरह सारी सामग्री जुटानी चाहिए। नभस्, आश्विन, उर्जा और मार्गशीर्ष—ये चार महीने पवित्र और कथा आरंभ के लिए श्रेष्ठ हैं; इन महीनों में कथा आरंभ करने से श्रोताओं को मुक्ति का संकेत मिलता है। अन्य महीनों को ब्राह्मणों को त्यागना चाहिए। वहाँ अन्य उत्साही और योग्य साथियों की नियुक्ति करनी चाहिए। हर क्षेत्र में प्रयासपूर्वक सूचना भेजो कि यहाँ कथा होने वाली है; गृहस्थों को बुलाओ। कुछ हरिकथा और अच्युत की स्तुतियाँ दूर-दूर तक पहुँचे; स्त्री, शूद्र और अन्य वर्गों के लिए भी सुनने की व्यवस्था होनी चाहिए। हर क्षेत्र के विरक्त वैष्णवों को, जो कीर्तन के इच्छुक हैं, पत्र भेजना चाहिए—यह विधि बताई गई है। सात रातों तक पुण्यात्माओं का ऐसा दुर्लभ संगम होगा; यहाँ कथा का रस निराला और अद्भुत होगा। जो श्रीमद्भागवत के अमृत को पीने के लिए उत्सुक हैं, वे प्रेम सहित शीघ्र आ जाएँ। यदि किसी दिन, किसी समय स्थान की कमी हो, तब भी हर प्रकार से उपस्थिति सुनिश्चित करनी चाहिए; यहाँ एक क्षण भी दुर्लभ है। ऐसे सब आगंतुकों के लिए विनम्रता से व्यवस्था करनी चाहिए; सबके ठहरने की व्यवस्था हो। तीर्थ, वन या घर में—जहाँ भी पृथ्वी पर्याप्त हो, वहाँ कथा श्रवण श्रेष्ठ है; वही स्थान कथा के लिए उपयुक्त है। इस प्रकार श्रीमद्भागवत की कथा-श्रवण की महिमा और उसकी विधि का विस्तार से निरूपण हुआ।