भगवान श्रीकृष्ण ने अपने मन में शुभ विचारों के साथ सबसे पहले गौ, ब्राह्मण, देवताओं, वृद्धजनों, गुरुओं और सभी जीवों को प्रणाम किया। फिर अपने ही उत्पन्न शुभ वस्तुओं को स्पर्श करके मंगल की कामना की। मानवों के अलंकार स्वरूप श्रीकृष्ण ने अपने वस्त्र, आभूषण, दिव्य माला और सुगंधित उन्मादों से स्वयं को सुसज्जित किया। उन्होंने यज्ञाग्नि और दर्पण का दर्शन किया, गौ, बैल, ब्राह्मण और देवताओं को दान दिया, नगरवासियों और राजमहल की स्त्रियों सहित सभी वर्गों की इच्छाएँ पूरी कीं, जिससे वे प्रसन्न होकर आशीर्वाद देने लगे। श्रीकृष्ण ने पहले ब्राह्मणों को माला, पान और उन्माद बांटे, फिर मित्रों, सेवकों और पत्नियों को, और अंत में स्वयं उनका आनंद लिया। इसी बीच, सूत ने अद्भुत रथ प्रस्तुत किया, जिसमें सुग्रीव आदि घोड़ों को जोता गया था, और श्रीकृष्ण के सामने प्रणाम करके खड़ा हुआ। श्रीकृष्ण ने सारथी का हाथ पकड़कर रथ पर चढ़े, साथ में सत्यकी और उद्धव भी थे, और वे पूर्वी पर्वत पर उगते सूर्य की भांति चमक रहे थे। राजमहल की स्त्रियाँ उन्हें संकोचपूर्ण प्रेमपूर्ण दृष्टि से निहार रही थीं; कठिनाई से उन्हें विदा किया गया, और श्रीकृष्ण मुस्कुराते हुए उनके हृदय को मोह लेते हुए आगे बढ़े। समस्त वृष्णियों से घिरे हुए श्रीकृष्ण ने सुधर्मा सभा में प्रवेश किया, जहाँ बैठे हुए लोग छह प्रकार की पीड़ाओं से मुक्त रहते हैं। वहाँ, श्रीकृष्ण सर्वोच्च सिंहासन पर बैठे, अपनी ही आभा से दिशाएँ प्रकाशमान कर रहे थे; चारों ओर वीर यादवों से घिरे हुए, वे आकाश में तारों के बीच चंद्रमा की भांति प्रतीत हो रहे थे। उस सभा में, उत्सव के संचालक और नृत्य शिक्षक श्रीकृष्ण के पास आए, हर्ष और हास्य के विविध रूपों के साथ, और नर्तकियों ने विशिष्ट तांडव नृत्य प्रस्तुत किया। मृदंग, वीणा, मुरज, बांसुरी और झांझ की ध्वनि के साथ नृत्य, गायन और स्तुति हुई; सूत, मागध और बंदीजन अपनी प्रशस्तियाँ अर्पित कर रहे थे। वहीं, कुछ ब्राह्मण, ब्रह्म में निपुण, पूर्वज राजाओं की पुण्य कीर्ति की कथाएँ सुनाने लगे। तभी, हे राजन्, एक अद्वितीय रूप वाला पुरुष आया; द्वारपालों ने भगवान को सूचना दी और उसे भीतर लाया गया। उसने श्रीकृष्ण, परम भगवान, को हाथ जोड़कर प्रणाम किया और राजाओं को जरासंध के बंदीगृह की पीड़ा बताई। वे राजा, जो उसकी विजय को स्वीकार नहीं करते थे, बलपूर्वक बंदी बना लिए गए; दो दस-हजार समूह गिरिव्रज में बंदी हैं। वे राजा बोले, "कृष्ण, कृष्ण, अपरिमेय आत्मा, शरणागतों के भय का नाश करने वाले, हम संसार के भय से और मन के द्वंद्व से ग्रस्त होकर आपकी शरण में आए हैं।" "संसार अधर्म में लीन है, धर्म की ओर ध्यान नहीं देता; किंतु यह कार्य, जो आप से उत्पन्न हुआ है, आपकी पूजा के लिए है। यहाँ कोई भी, चाहे जितना शक्तिशाली हो, अचानक जागरणशील जीव की जीवन-आशा काट दे—उसको नमस्कार।" "हे प्रभु, आप धर्म की रक्षा और अधर्मियों के दमन के लिए अवतरित हुए हैं। आपकी आज्ञा को कौन उल्लंघन कर सकता है, या कौन अपने कर्म का फल पा सकता है? हमें ज्ञात नहीं।" "राजाओं का सुख स्वप्नवत है, दूसरों पर निर्भर; सदैव भय से दबे, मृतवत जीवन का बोझ उठाते हैं। आत्मसुख, जो आपकी कृपा से बिना चिंता के प्राप्त हो सकता है, छोड़कर हम बहुत कष्ट भोग रहे हैं—आपकी माया से मोहित होकर।" "अतः, हे प्रभु, जिनके चरण शरणागतों का दुःख हरते हैं, हमें मगधराज के कर्मों से बंधे हुए मुक्त करें। आपने ही दस-हजार हाथियों की शक्ति से युक्त राजा को, जो सिंह के समान हमें अपने महल में बंदी बनाए था, वश में किया।" "वह, जो गर्व में स्थिर और विश्व विजय में आनंदित था, आपके द्वारा बार-बार युद्ध में उसकी भव्य चक्र को बाईस बार तोड़कर पराजित किया गया। अब वह आपके लोगों को कष्ट दे रहा है; हे अजित, कृपया उचित कार्य करें।" दूत ने कहा, "इस प्रकार, मगधराज द्वारा बंदी बनाए गए ये राजा, आपकी दर्शन की अभिलाषा लिए, आपके चरणों में शरणागत हुए हैं। कृपया इन पीड़ितों की भलाई करें।" शुकदेव जी बोले, जैसे ही राजदूत ने ऐसा कहा, दिव्य मुनि नारद, ताम्र जटा वाले, सूर्य की भांति अचानक प्रकट हुए। उन्हें देखकर भगवान श्रीकृष्ण, विश्व के सभी स्वामियों के स्वामी, अपनी सभा और अनुयायियों के साथ उठे, और आनंदपूर्वक सिर झुकाकर उन्हें प्रणाम किया। भगवान ने विधिवत सम्मान देकर आसन प्रदान किया, और श्रद्धा व विश्वास के साथ प्रिय वचन कहकर नारदजी को संतुष्ट किया। श्रीकृष्ण ने पूछा, "क्या आज तीनों लोकों में सब कुशल है, भय से मुक्त? निश्चय ही, भगवान की पुण्य वृद्धि आपके लोकों में भ्रमण से होती है।" "हे सृष्टिकर्ताओं में श्रेष्ठ, आपके लिए तीनों लोकों में कुछ भी अज्ञात नहीं। अतः हम पूछते हैं, पांडवों की क्या इच्छा है?" श्री नारद बोले, "हे प्रभु, आपकी माया मैंने बार-बार देखी है—अत्यंत कठिन। हे स्वामी, सृष्टि के रचयिता, अपनी शक्तियों से जीवों में विचरण करते हुए आपकी महिमा अग्नि की भांति लकड़ी में छुपी रहती है; अतः मुझे कुछ भी आश्चर्य नहीं होता।" "कौन वास्तव में आपके कार्यों को जान सकता है, जब आप अपनी माया से इस जगत को रचते और संहार करते हैं? जो दिखता है, वह केवल बुद्धि का प्रतिबिंब है। मैं आपको नमस्कार करता हूँ, जिनका स्वरूप सभी भेदों से परे है।" "जो आत्मा को संसार में भटकने पर मोक्ष देता है, जो शरीर के दुःख को नहीं जानता—वह, जो अपने लीला-अवतारों से अपनी कीर्ति जगाता है—मैं उसी अंधकार-हरने वाले को शरण लेता हूँ।" "फिर भी, हे ब्रह्मन्, मैं आपके भक्त, आपके पितृबन्धु के पुत्र, राजा की इच्छा बताता हूँ, जो मनुष्यों को चमत्कृत करने वाला कार्य करने जा रहा है।" "पांडु पुत्र, ब्रह्मा के पद की अभिलाषा लिए, आपको राजसूय यज्ञ द्वारा पूजना चाहता है, हे प्रभु। कृपया प्रसन्न हों।" "उस परम यज्ञ में, हे भगवान, देवता और अन्य महापुरुष राजा, वहाँ उत्सुकता से उपस्थित होंगे और आपको देखेंगे।" "हे ब्रह्मन्, आपको सुनने, गाने या ध्यान करने से ही पास रहने वाले भी शुद्ध हो जाते हैं—तो जो आपको देखते या स्पर्श करते हैं, उनका क्या कहना?" "जिनके चरणों की पावन कीर्ति स्वर्ग, पृथ्वी और पाताल में प्रसिद्ध है—जिनका जल स्वर्ग में मंदाकिनी, नीचे भोगवती और यहाँ गंगा कहलाता है, जो समस्त जगत को पवित्र करता है—वह जल, आपके चरणों से बहकर, सभी लोकों को कल्याण दे।" शुकदेव जी बोले, तब, जब उनके पक्ष के लोग विजय की इच्छा से उत्सुक थे, केशव मुस्कुराकर मधुर वचनों से अपने सेवक उद्धव से बोले। भगवान ने कहा, "तुम हमारे सर्वोच्च नेत्र हो, सच्चे मित्र, जो परामर्श का सार और उद्देश्य जानते हो। अतः यहाँ जो उचित है, वह कहो; हमें विश्वास है, हम उसके अनुसार कार्य करेंगे।" अपने स्वामी के द्वारा इस प्रकार संबोधित होकर, उद्धव जी, यद्यपि सर्वज्ञ थे, विनम्रता से सिर झुकाकर आज्ञा स्वीकार की और उत्तर देने लगे। इसी प्रकार, श्रीमद्भागवत महापुराण के दशम स्कंध के दूसरे भाग का सत्तरवाँ अध्याय, 'दिव्य ज्ञान की जिज्ञासा', समाप्त होता है।