सात दिनों तक श्रीहरि की कथा का श्रवण करने से, इसी संसार में हरि की प्राप्ति हो जाती है। इसलिए, दोषों के निवारण के लिए यही एकमात्र उपाय है। जो लोग हरि की कथा का श्रवण नहीं करते, वे जल में उठने वाले बुलबुले या जीवों में कीट-पतंगों के समान केवल जन्म लेकर मृत्यु को प्राप्त होते हैं। सूखी बांस की गांठ को फाड़ना अद्भुत है, लेकिन कथा-श्रवण से हृदय की गांठ का टूटना उससे भी अधिक अद्भुत है। जब सात दिनों तक कथा का श्रवण किया जाता है, तब हृदय की गांठ टूट जाती है, सभी संदेह कट जाते हैं और कर्म समाप्त हो जाते हैं। जब मन कथा-तीर्थ में स्थिर हो जाता है, जो संसार के मल को धोने में समर्थ है, तब विद्वानों ने केवल मुक्ति का ही विधान किया है। इसी समय, जब ये बातें कही जा रही थीं, तभी एक दिव्य विमान वहाँ आ पहुँचा, जो वैकुण्ठवासियों से घिरा हुआ था और अद्भुत तेज से चमक रहा था। सबके देखते-देखते, धुंधुली के पुत्र उस विमान पर चढ़ गए। विमान में विराजमान वैष्णवों को देखकर, गोकरण ने प्रश्न किया—“यहाँ तो मेरे अनेक शुद्ध श्रोता हैं, फिर सभी के लिए एक साथ दिव्य विमान क्यों नहीं आए? सभी ने समान रूप से कथा का श्रवण किया, फिर फल में भेद क्यों है? हे हरिभक्तों, कृपया इसका कारण बताइए।” हरि के सेवकों ने उत्तर दिया—“यहाँ फल में भिन्नता श्रवण की भिन्नता के कारण है। यद्यपि सभी ने कथा सुनी, परंतु सभी ने उतनी गहराई से मनन नहीं किया। अतः, पूजा-पाठ में भी, भिन्नता के कारण फल में भेद उत्पन्न होता है, हे सम्मान्य!” “जिस जीव ने सात रातों तक उपवास करते हुए कथा का श्रवण किया और गहन मनन तथा एकाग्रता से उसमें लीन रहा, उसी को यह दिव्य फल प्राप्त हुआ। जो ज्ञान दृढ़ नहीं है, वह नष्ट हो जाता है; लापरवाही से श्रवण व्यर्थ हो जाता है; संदेह से मंत्र निष्फल हो जाता है; और चंचल मन से जप भी व्यर्थ हो जाता है। विष्णु से रहित स्थान, अयोग्य को श्राद्ध, शास्त्रज्ञ से रहित को दान, और कुल में कुकर्म—ये सब विनाश का कारण हैं।” “गुरु के वचन में श्रद्धा, अपने भीतर नम्रता, मन के दोषों पर विजय, और कथा में अडिग ध्यान—यदि ये सब साधन पूरे किए जाएँ, तो निश्चय ही श्रवण का फल प्राप्त होता है। कथा के अंत में सभी को वैकुण्ठ में स्थान मिलना निश्चित है।” “हे गोकरण, स्वयं गोविंद तुम्हें गोलोक देंगे।” ऐसा कहकर सभी हरिभक्त वैकुण्ठ को चले गए। अगले महीने, गोकरण ने फिर से कथा का पाठ किया, और श्रोताओं ने पुनः सात रातों तक कथा का श्रवण किया। हे नारद, अब सुनो, कथा के समापन पर क्या हुआ। कथा के अंत में स्वयं श्रीहरि वहाँ अपने भक्तों और दिव्य विमानों के साथ प्रकट हुए। उस समय वहाँ जय-जयकार और वंदनाओं की गूंज उठी। श्रीहरि ने आनंद से अपने पाञ्चजन्य शंख को फूंका, गोकरण को गले लगाकर उन्हें अपने ही समान बना दिया। अन्य श्रोताओं को भी हरि ने तत्काल मेघ के समान श्यामवर्ण, पीतांबरधारी, मुकुट और कुंडल से सुशोभित कर दिया। यहाँ तक कि उस गाँव में रहने वाले, घोड़े पालने वालों और चांडालों में जन्मे लोग भी, गोकरण की कृपा से, उस समय दिव्य विमानों में बिठा दिए गए। वे सभी, जहाँ योगी भी कठिन तपस्या से पहुँचते हैं, उस हरिधाम को गए—गोपों के प्रिय गोलोक को। कथा-श्रवण से प्रसन्न होकर, भक्तवत्सल भगवान वहाँ से प्रस्थान कर गए। जिस प्रकार अयोध्या के निवासी श्रीराम के साथ एकत्र हुए थे, उसी प्रकार श्रीकृष्ण ने सबको, जो योगियों के लिए भी दुर्लभ गोलोक है, वहाँ पहुँचा दिया। उस लोक में, जहाँ न सूर्य, न चंद्रमा, न सिद्धगण पहुँच सकते हैं, वे सभी भागवत की महिमा का श्रवण कर पहुँच गए। यहाँ हम स्पष्ट कहते हैं—सात दिन तक कथा-यज्ञ से जो दिव्य फल मिलता है, वह अद्भुत है। जिन्होंने गोकरण की कथा के अक्षरों को कानों से पिया है, वे गर्भस्थ शिशु भी पुनः जन्म नहीं लेते। वायु, जल और पत्तों के सेवन से, शरीर सुखा देने वाली तपस्याओं से, दीर्घकालीन घोर साधनाओं और योगाभ्यास से भी वह अवस्था नहीं मिलती, जो सात दिन की कथा-श्रवण से मिलती है। महर्षि शांडिल्य भी, जो ऋषियों में श्रेष्ठ हैं और चित्रकूट में निवास करते हैं, इस पवित्र कथा का पाठ करते हैं, ब्रह्मानंद में लीन होकर। यह कथा परम पावन है; एक बार भी सुनने से पापों का समूह नष्ट हो जाता है। यदि इसे श्राद्ध में पढ़ा जाए, तो पितरों को तृप्ति मिलती है; और यदि इसे प्रतिदिन पढ़ा जाए, तो मुक्ति मिलती है और फिर जन्म नहीं होता। अब श्रीमद्भागवत की महिमा का छठा अध्याय आरंभ होता है—सप्ताह-श्रवण की विधि। कुमारों ने कहा—अब हम सप्ताह-श्रवण की विधि बताएँगे। स्मरण है कि यह अनुष्ठान सामान्यतः साथियों और साधनों के साथ संपन्न किया जाता है। एक ज्योतिषी को बुलाकर, शुभ मुहूर्त के विषय में सावधानीपूर्वक पूछना चाहिए और विवाह की भाँति सभी आवश्यक सामग्री की व्यवस्था करनी चाहिए। नभस्, आश्विन, उर्जा और मार्गशीर्ष—ये चार माह कथा-आरंभ के लिए शुद्ध और शुभ माने गए हैं; ये श्रोताओं के लिए मुक्ति का संकेत देते हैं। अन्य माह ब्राह्मणों के लिए त्याज्य हैं; उन्हें पूरी तरह छोड़ देना चाहिए। वहाँ अन्य साथी और कर्मठ जन नियुक्त करने चाहिए। हर क्षेत्र में यह संदेश उत्साहपूर्वक भेजना चाहिए कि यहाँ कथा का आयोजन है—गृहस्थगण आएँ। कुछ हरिकथाएँ और अच्युत की स्तुतियाँ दूर-दूर तक जानी जाती हैं; महिलाओं, शूद्रों आदि के लिए भी उपयुक्त शिक्षा की व्यवस्था करनी चाहिए। हर क्षेत्र में वे वैष्णव, जो विरक्त हैं और कीर्तन के लिए उत्सुक हैं, उन्हें पत्र भेजना चाहिए; उनका लेखन भी आवश्यक है। सात रातों के लिए पुण्यात्माओं का ऐसा दुर्लभ संगम होगा, और यहाँ कथा का रस अनोखा और अद्वितीय होगा। जो श्रीमद्भागवत के अमृत को पीने के लिए उत्सुक हैं, वे सभी प्रेमपूर्वक शीघ्र आ जाएँ। यदि किसी दिन या समय में स्थान न मिले, तब भी हर प्रकार से उपस्थिति सुनिश्चित करनी चाहिए; यहाँ एक क्षण भी दुर्लभ है। इस प्रकार, सबके लिए नम्रता से व्यवस्था करें; सभी आगंतुकों के लिए आवास की भी समुचित व्यवस्था होनी चाहिए।