नारदजी ने जब भगवान श्रीकृष्ण की योगमाया और उनके मानवीय आचरण का अद्भुत दृश्य देखा, तो वे मुस्कराते हुए हृषीकेश से बोले। उन्होंने कहा, "प्रभु! आपकी योगमाया को जानना अत्यंत कठिन है—even वे लोग जो माया में निपुण हैं, वे भी उसे नहीं पहचान सकते। यह योगमाया आपके चरणों की सेवा से ही प्रकट होती है, क्योंकि आप योगियों के भी स्वामी हैं।" फिर नारदजी ने निवेदन किया, "प्रभु, मुझे अब उन लोकों में जाने की आज्ञा दें, जहाँ आपकी कीर्ति व्याप्त है। मैं संसार का पावन करने वाले आपके लीला-गान का प्रचार करता हुआ विचरण करूँगा।" भगवान श्रीकृष्ण ने उत्तर दिया, "हे पुत्र, मैं गृहस्थ धर्म का प्रचारक और पालनकर्ता हूँ, और गृहस्थों की स्वीकृति से ही उनके कर्तव्यों को करता हूँ। इसी के द्वारा मैंने इस जगत को धारण किया है। अतः तुम्हें शोक नहीं करना चाहिए।" शुकदेवजी कहते हैं कि इस प्रकार भगवान ने शुद्ध गृहस्थ धर्म का पालन किया, जिससे वे प्रत्येक घर में, सबके हृदय में विद्यमान दिखाई देते थे। नारदजी बार-बार श्रीकृष्ण की असीम योगमाया के चमत्कारों को देखकर चकित और जिज्ञासु होते रहे। फिर श्रीकृष्ण ने, जो धर्म, अर्थ और काम के कर्तव्यों में मन लगाते थे, नारदजी का आदर-सत्कार किया। नारदजी प्रसन्नचित्त होकर, केवल श्रीकृष्ण का स्मरण करते हुए, वहाँ से विदा हुए। इसी प्रकार भगवान नारायण, जो समस्त प्राणियों के कल्याण के लिए अपनी शक्ति का उपयोग करते हैं, सोलह हज़ार चुनी हुई रानियों के बीच, उनके लज्जावश मुस्कान और स्नेहिल दृष्टियों से घिरे हुए, मानवीय जीवन का आचरण करते हुए विहार करते रहे। भगवान हरि के वे सारे कर्म, जो सृष्टि की उत्पत्ति और प्रलय के कारण हैं और जिनका कोई अन्य उद्देश्य नहीं, जो कोई भी उनका गान करता है, सुनता है या स्वीकार करता है, उसके हृदय में भगवान के प्रति भक्ति उत्पन्न होती है, जिससे मुक्ति का मार्ग खुलता है। इसी प्रकार श्रीमद्भागवत के दशम स्कंध के इस अध्याय—'कृष्ण के गृहस्थ जीवन का दर्शन'—का समापन होता है। इसके बाद, शुकदेवजी कहते हैं, प्रातःकाल मुर्गे के बांग देने पर, विरह से व्याकुल रानियाँ अपने पतियों के आलिंगन में थीं। पक्षी भी जाग उठे और मंदारवन की शीतल वायु से आंदोलित होकर, मानो वे श्रीकृष्ण की स्तुति में गान करने लगे। इसी समय, वैदर्भी रुक्मिणी क्षणभर के लिए भी श्रीकृष्ण के आलिंगन से अलग न रह सकीं। ब्रह्ममुहूर्त में, श्रीमाधव ने उठकर जल का स्पर्श किया और निर्मल चित्त से स्वयं का ध्यान किया—जो अंधकार से परे, स्वप्रकाश, अद्वितीय, अविनाशी और स्वभाव से शुद्ध ब्रह्म है; जिसकी लीला से सृष्टि की उत्पत्ति और लय होती है, और जिसकी शक्ति से आनंद प्रकट होता है। फिर भगवान ने शुद्ध जल से स्नान किया, स्वच्छ वस्त्र धारण किए, और विधिपूर्वक अग्निहोत्र, जप, तथा अन्य कर्म किए। वे देवताओं, ऋषियों, पितरों, वृद्धजनों और ब्राह्मणों की पूजा करते हुए, आत्मसंयमी बने रहे। उन्होंने ब्राह्मणों को सोने की सींगों वाली, मोतियों की मालाओं से सजी, दूध देने वाली, स्वस्थ और बछड़ों वाली सुंदर गाएँ दीं। वे ब्राह्मणों को प्रतिदिन चाँदी की नालों वाली गाएँ, वस्त्र, मृगचर्म तथा तिल भी दान करते थे। भगवान श्रीकृष्ण ने गायों, ब्राह्मणों, देवताओं, वृद्धजनों, आचार्यों और सभी प्राणियों को प्रणाम किया, और स्वयं से उत्पन्न शुभ वस्तुओं का स्पर्श कर आशीर्वाद ग्रहण किया। फिर, वे मानवता के आभूषण, अपने वस्त्र, आभूषण, दिव्य मालाएँ और सुगंधित लेप धारण कर सुसज्जित हुए। उन्होंने यज्ञाग्नि और दर्पण का अवलोकन किया, गायों, वृषभों, ब्राह्मणों और देवताओं को दान दिया, और सभी वर्गों—नगरवासियों, स्त्रियों आदि—की इच्छाएँ पूर्ण कर आशीर्वाद प्राप्त किया। वे पहले ब्राह्मणों को, फिर मित्रों, सेवकों और रानियों को मालाएँ, पान और चंदन वितरित करते, और अंत में स्वयं उनका उपभोग करते। इसी समय, सूत ने सुंदर रथ प्रस्तुत किया, जिसे सुग्रीव आदि घोड़ों ने जोता था, और भगवान के सामने प्रणाम कर खड़ा हुआ। भगवान ने सारथी का हाथ पकड़कर, सत्यकी और उद्धव के साथ रथ पर आरूढ़ हुए। वे ऐसे चमक रहे थे जैसे पूर्वांचल पर्वत से सूर्य का उदय हो रहा हो। महल की स्त्रियाँ लज्जित, प्रेमपूर्ण दृष्टियों से उन्हें देखती रहीं; वे कठिनाई से विदा हुए, मुस्कुराते हुए सबका हृदय मोहित कर चले गए। संपूर्ण वृष्णिवंशियों से घिरे हुए, वे सुदर्मा सभा में प्रविष्ट हुए, जहाँ बैठे हुए लोग छः प्रकार के दुःखों से मुक्त रहते हैं। वहाँ सर्वोच्च सिंहासन पर विराजमान होकर, भगवान अपनी ही आभा से दिशाओं को प्रकाशित कर रहे थे। पराक्रमी यदुवंशी उन्हें घेरे थे, वे आकाश में तारों के बीच चंद्रमा के समान प्रतीत हो रहे थे। वहाँ सभा के अधिकारी और नृत्याचार्य भगवान के पास आए और विविध प्रकार की हँसी और उल्लास से उनका स्वागत किया। नर्तक-नर्तकियाँ भिन्न-भिन्न ताण्डव नृत्य प्रस्तुत करने लगे। मृदंग, वीणा, मुरज, बांसुरी और मंजीरों की ध्वनि के साथ वे नाचने, गाने और स्तुति करने लगे। सूत, मागध और भाट भी प्रशंसा करने लगे। वहीं कुछ ब्राह्मण, जो ब्रह्मविद्या में निपुण थे, पूर्वज राजाओं की पुण्य-कीर्तियों का वर्णन कर रहे थे। तभी, राजन्, एक अद्भुत रूपवाला पुरुष सभा में आया। द्वारपालों ने उसे भगवान के पास पहुँचाया। उसने श्रीकृष्ण को प्रणाम किया और उपस्थित राजाओं को जरासंध द्वारा किए गए कारावास की विपत्ति का समाचार सुनाया। उसने बताया कि जो राजा जरासंध के अधीन नहीं हुए, उन्हें उसने बलपूर्वक बंदी बना लिया है—प्रत्येक दस-दस हज़ार के बीस समूह गिरिव्रज में बंद हैं। राजाओं ने प्रार्थना की, "कृष्ण! कृष्ण! अनंत आत्मा! शरणागतों के भय का नाश करने वाले! हम संसार के भय से, मन से विचलित होकर आपकी शरण में आए हैं।" "यह संसार अधर्म में डूबा है, धर्म की ओर कोई ध्यान नहीं देता; फिर भी, यह कार्य आपके पूजन के लिए ही हुआ है। यहाँ जो भी बलवान है, वह अचानक सोए हुए की जीवन-आशा काट देता है—उसे नमन है।" "हे प्रभु! आप धर्मात्माओं की रक्षा और दुष्टों के विनाश के लिए अवतरित हुए हैं। आपके आदेश की अवहेलना कौन कर सकता है? या अपने कर्म का फल कौन पा सकता है? हमें कुछ ज्ञात नहीं।" "राजाओं का सुख स्वप्न के समान है, दूसरों पर निर्भर। सदा भय से ग्रस्त, हम मृत के समान जीवन का भार ढोते हैं। आपके द्वारा सहजता से प्राप्त आत्म-सुख को छोड़कर, हम बड़ी पीड़ा सहते हैं—हे प्रभु, आपकी माया से मोहित होकर हम कितने दीन हैं!" "इसलिए, हे प्रभु, आपके चरण शरणागतों का दुःख हरते हैं, कृपा कर हमें मगधराज के कर्मों से बँधे हुए बंधन से मुक्त करें। आप ही, दस हज़ार हाथियों के बल के स्वामी, ने उस राजा को बार-बार पराजित किया, जिसने हमें अपने महल में बंद कर रखा है।" "वह, जो अपने बल और विजय में आनंदित था, बार-बार आपके द्वारा युद्ध में उसके महान चक्र को इक्कीस बार तोड़े जाने पर भी, अब आपके लोगों को दुःख पहुँचाता है। हे अजेय प्रभु, कृपया उचित कार्य करें।" इस प्रकार, श्रीकृष्ण के गृहस्थ जीवन और उनके दिव्य कर्तव्यों का यह अद्भुत प्रसंग सम्पन्न हुआ, जिसमें उनके प्रत्येक कार्य में धर्म, करुणा और भक्ति की महिमा प्रकट होती है।