समय के अनुसार भगवान श्रीकृष्ण ने अपने पुत्रों और पुत्रियों का विवाह उनके योग्य जीवनसाथियों से करवाया और उन्हें उपयुक्त धन-संपत्ति भी प्रदान की। अपने बच्चों के विवाह, विदाई और उपनयन जैसे शुभ अवसरों पर उन्होंने भव्य उत्सवों का आयोजन किया, जिन्हें देखकर सम्पूर्ण लोक योगेश्वर के इस रूप को देखकर चकित रह गए। कहीं वे सामर्थ्यशाली यज्ञों द्वारा सभी देवताओं की पूजा करते दिखाई देते, तो कहीं धर्म की पूर्णता के लिए कुंए, बाग-बगिचे, मठ आदि का निर्माण करवाते। कभी-कभी वे सिंधु प्रदेश के घोड़े पर सवार होकर यदुवंशियों के साथ शिकार करते हुए भी देखे जाते, जहाँ वे यज्ञ हेतु पशुओं का वध करते। भगवान योगेश्वर श्रीकृष्ण, अपनी अप्रकट योगमाया के बल से, कभी अपने अंतरपुर में, तो कभी अन्य स्थानों पर विभिन्न अवस्थाओं का अनुभव करने के लिए विचरण करते रहते। ऐसे ही समय में देवर्षि नारद, मुस्कराते हुए, योगमाया के इस अद्भुत प्रकट रूप और उनके मानव-सदृश आचरण को देखकर हृषीकेश से बोले—"हे प्रभु, आपकी योगमाया को हम जानते हैं, जिसे माया में निपुण लोग भी समझ नहीं सकते। यह आपके चरणों की सेवा से ही प्रकट होती है और योगियों के स्वामी आपसे ही प्रकाशित होती है। अब मुझे आज्ञा दें कि मैं उन लोकों में जाऊं, जहाँ आपकी कीर्ति व्याप्त है। मैं संसार को पावन करने वाले आपके लीलाओं का गान करता हुआ विचरण करूंगा।" भगवान श्रीकृष्ण ने उत्तर दिया—"मैं गृहस्थ धर्म के कर्तव्यों का प्रवर्तक और आचार्य हूँ, इन्हें लोकसम्मति से ही करता हूँ। इसी शिक्षा के लिए मैंने यह मानव-जीवन स्वीकार किया है, अतः हे पुत्र, शोक मत करो।" शुकदेव जी कहते हैं, इस प्रकार भगवान श्रीकृष्ण ने शुद्ध गृहस्थ-धर्म का पालन करते हुए, हर गृह में स्वयं को व्याप्त देखा। बार-बार श्रीकृष्ण की असीम योगमाया के दर्शन कर मुनि नारद आश्चर्यचकित और जिज्ञासु हो उठे। अंत में श्रीकृष्ण ने उन्हें पूर्ण आदर के साथ विदा किया। नारद जी, जिनका मन केवल श्रीकृष्ण में ही लगा था, प्रसन्नचित्त होकर वहाँ से चले गए। इसी प्रकार, सभी जीवों के कल्याण के लिए अवतीर्ण नारायण, मानव-जीवन का आचरण करते हुए, सोलह हजार चुनी हुई रानियों के मध्य, उनकी लज्जा, स्नेह और मंद-मंद मुस्कान से घिरे रहते हुए, आनंदपूर्वक विहार करते रहे। भगवान हरि के वे सभी कर्म, जो सृष्टि की उत्पत्ति और प्रलय का कारण हैं, जिनका कोई अन्य प्रयोजन नहीं, जो भी व्यक्ति गाता, सुनता या उनका अनुमोदन करता है, उसके हृदय में भगवान के प्रति भक्ति जाग्रत होती है, जो मोक्ष के पथ का कारण है। इसी प्रकार, 'कृष्ण के गृहस्थ जीवन के दर्शन' नामक, श्रीमद्भागवत महापुराण के दशम स्कंध के उत्तरार्ध का उनहत्तरवाँ अध्याय सम्पन्न हुआ। इसके बाद शुकदेव जी बोले—प्रातःकाल मुर्गों के बांग देने पर, विरह से व्याकुल रानियाँ अपने पतियों के आलिंगन में थीं। मंदारवन की शीतल समीर से जागते हुए पक्षी, रातभर गाते हुए, मानो श्रीकृष्ण की स्तुति कर रहे थे। उस समय, वैदर्भी—रुक्मिणी—सुंदर आलिंगन से विलगता सह न सकीं। ब्रह्ममुहूर्त में, श्रीमाधव जागकर, जल स्पर्श कर, निर्मल चित्त से स्वयं अपने उस स्वरूप का ध्यान करने लगे, जो अंधकार से परे, स्वयंप्रकाश, अद्वितीय, अविनाशी और स्वभाव से ही शुद्ध ब्रह्म है, जिसकी सृष्टि और प्रलय स्वयं की शक्ति से होती है और जिनकी लीला से आनंद प्रकट होता है। फिर उन्होंने शुद्ध जल में स्नान किया, स्वच्छ वस्त्र धारण किए और विधिपूर्वक अग्निहोत्र, जप, और अन्य क्रियाएँ कीं। वे उगते सूर्य को अर्घ्य देकर, अपने आत्मस्वरूप के अंशों को तृप्त करते, देवताओं, ऋषियों, पितरों, वृद्धजनों और ब्राह्मणों की पूजा करते। ब्राह्मणों को वे प्रतिदिन ही सोने के सींगों वाली, मोतियों की माला से विभूषित, उत्तम दूध देने वाली, स्वस्थ, बछड़ों सहित, सुंदर वस्त्रों से सुसज्जित गायें दान करते। कभी-कभी चाँदी के खुरों वाली गायें, कपास, मृगचर्म और तिल भी देते। फिर वे गायों, ब्राह्मणों, देवताओं, वृद्धजनों, आचार्यों तथा सभी प्राणियों को प्रणाम करते, और अपने ही अंग से उत्पन्न शुभ वस्तुओं का स्पर्श कर आशीर्वाद प्राप्त करते। वे स्वयं मनुष्यों के अलंकार थे, अपने वस्त्रों, आभूषणों, दिव्य मालाओं और सुगंधित चंदन से स्वयं को विभूषित करते। वे यज्ञाग्नि और दर्पण का दर्शन करते, गाय, बैल, ब्राह्मण और देवताओं को दान देते, नगरवासियों और अंतःपुर की स्त्रियों की इच्छाओं की पूर्ति कर उन्हें संतुष्ट करते और उनका आशीर्वाद लेते। पुष्पमालाएँ, पान, चंदन आदि पहले ब्राह्मणों को, फिर मित्रों, सेवकों और रानियों को देते, अंत में स्वयं उनका उपभोग करते। उसी समय, सुत ने सुग्रीव आदि के समान घोड़ों से जुते हुए एक अद्भुत रथ को लाकर प्रस्तुत किया और प्रणाम किया। भगवान श्रीकृष्ण ने सारथी का हाथ पकड़कर, सत्यकी और उद्धव के साथ रथ पर आरोहण किया। वे पूर्व दिशा के पर्वत से उदित होते सूर्य के समान शोभायमान थे। महल की स्त्रियाँ, संकोच और प्रेम से भरी दृष्टियों से उन्हें निहारती रहीं। वे मुस्कराते हुए, कठिनाई से उनसे विदा लेकर चले, उनके हृदयों को मोहित कर गए। समस्त वृष्णिवंशी वीरों से घिरे वे भगवान 'सुधर्मा' नामक सभा में प्रविष्ट हुए, जहाँ बैठे हुए लोग जन्म, मृत्यु, दुःख, तृष्णा, वृद्धावस्था, और रोग—इन छह तरंगों से रहित रहते हैं। वहाँ, उच्चासन पर विराजमान प्रभु अपनी तेजस्विता से दिशाओं को प्रकाशित कर रहे थे। चारों ओर वीर यदुवंशी ऐसे शोभायमान थे, जैसे आकाश में तारों से घिरे चंद्रमा। सभा में, सभापति और नृत्याचार्य आनंद और हास्य से विविध तांडव नृत्य प्रस्तुत कर रहे थे। मृदंग, वीणा, मुरज, बांसुरी और झांझ की ध्वनि के साथ नृत्य, गायन और स्तुति हो रही थी। सूत, मागध और वंदिजनों ने उनकी प्रशंसा की। कुछ ब्राह्मण, जो वेद-वेदांगों में निपुण थे, पूर्वजों के पुण्य चरित्र का पाठ कर रहे थे। तभी, राजन, वहाँ एक अद्भुत रूप वाला पुरुष आया। द्वारपालों ने उसका परिचय भगवान श्रीकृष्ण से कराया और उसे सभा में ले आए। उसने श्रीकृष्ण को साष्टांग प्रणाम किया और उपस्थित राजाओं को जरासंध द्वारा कारागार में डाले जाने का दुख सुनाया। उसने बताया कि जो राजा जरासंध की विजय स्वीकार नहीं करते, उन्हें उसने बलपूर्वक बंदी बना लिया है—ऐसे दो-दो लाख राजा गिरिव्रज में बंदी हैं। वे राजा बोले—"हे कृष्ण! हे कृष्ण! हे असीम आत्मा! शरणागतों के भय का नाश करने वाले! हम संसार के भय से व्याकुल और चित्त से विचलित होकर आपकी शरण में आए हैं।" इस प्रकार श्रीकृष्ण के गृहस्थ जीवन के अद्भुत दर्शन और उनकी दिव्य लीलाओं का यह प्रसंग सम्पन्न हुआ।