द्वारका के राजमहल में भगवान श्रीकृष्ण की दिनचर्या अत्यंत विलक्षण थी। कभी वे अपने मंत्री उद्धव आदि के साथ मंत्रणा करते दिखाई देते, तो कभी राजमहल की श्रेष्ठ स्त्रियों से घिरे हुए जलक्रीड़ा में लीन रहते। कहीं वे सुसज्जित गौओं को उत्तम ब्राह्मणों को दान देते, तो कहीं शुभ इतिहासों और पुराणों का श्रवण करते। कभी-कभी वे अपने प्रियजनों के साथ हास्यपूर्ण कथाओं से घर में हँसी में मग्न रहते, तो कहीं धर्म के कार्यों में, और अन्यत्र अर्थ और काम के कार्यों में संलग्न दिखते। एक स्थान पर वे अकेले बैठकर प्रकृति से परे परम पुरुष का ध्यान करते, तो कहीं अपने आचार्यों की सेवा में सुख और उपहार अर्पित करते। कहीं केशव को किसी से संधि करते देखा गया, तो कहीं युद्ध करते हुए; और कहीं वे बलराम के साथ धर्मात्माओं के कल्याण का विचार करते। समय आने पर वे अपने पुत्रों और कन्याओं का विवाह योग्य वर-वधुओं से करते, और उन्हें यथोचित धन-संपत्ति देते। अपने बच्चों के विवाह, विद्यारंभ आदि महोत्सवों का आयोजन करते, जिन्हें देखकर समस्त लोक योगेश्वर के आश्चर्यजनक कार्यों से चकित हो उठते। कहीं वे शक्तिशाली यज्ञों द्वारा सभी देवताओं की पूजा करते, तो कहीं धर्म की सिद्धि के लिए कुएँ, उद्यान, मठ आदि बनवाते। कभी सिंधु देश के घोड़े पर सवार होकर श्रेष्ठ यादवों से घिरे शिकार में लगते, वहाँ यज्ञ के लिए पशुओं का वध करते। भगवान योगेश्वर श्रीकृष्ण अपनी अदृश्य रूप से अंतःपुर और अन्य स्थानों में विचरण करते, विविध अवस्थाओं का अनुभव करने की इच्छा से। तब नारद मुनि, मुस्कुराते हुए, श्रीकृष्ण के इस योगमाया के अद्भुत प्रकट रूप और उनके मानवीय व्यवहार को देखकर बोले—"हे हृषीकेश! आपकी योगमाया को हम जानते हैं, जिसे माया में सिद्ध पुरुष भी नहीं जान सकते। यह योगमाया आपके चरणों की सेवा से ही प्रकाशित होती है।" नारदजी ने आगे कहा, "हे प्रभु! मुझे आज्ञा दें कि मैं उन लोकों में जाऊं जहाँ आपकी कीर्ति व्याप्त है। मैं आपके लीला-गान करता हुआ, उन लोकों को पवित्र करता हुआ विचरण करूंगा।" श्रीभगवान् ने उत्तर दिया, "हे पुत्र! मैं गृहस्थ धर्म के कर्तव्यों का प्रवक्ता और कर्ता हूँ, उनके अनुमोदन से ही यहाँ कर्तव्य करता हूँ। इसी शिक्षा के लिए मैंने यह संसार स्वीकार किया है, अतः शोक मत करो।" शुकदेवजी कहते हैं—इस प्रकार जब भगवान् श्रीकृष्ण पवित्र गृहस्थ धर्म का आचरण कर रहे थे, तब नारदजी ने देखा कि वे प्रत्येक गृह में, सर्वत्र विद्यमान हैं। बार-बार श्रीकृष्ण की असीम योगमाया को देखकर महर्षि नारद विस्मित और जिज्ञासु हो उठे। भगवान् श्रीकृष्ण ने उन्हें पूर्ण सम्मान दिया; वे अर्थ, काम और धर्म के कार्यों में मन लगाकर रहते थे। नारदजी प्रसन्न होकर, केवल भगवान् को स्मरण करते हुए वहाँ से प्रस्थान कर गए। इस प्रकार, भगवान् नारायण, जो समस्त प्राणियों के कल्याण के लिए अपनी शक्ति धारण करते हैं, मानवीय जीवन का आचरण करते हुए, सोलह हजार चुनी हुई स्त्रियों के मध्य, उनकी लज्जा-भरी, स्नेहपूर्ण दृष्टियों और मुस्कानों से घिरे हुए, आनंदपूर्वक विहार करते थे। भगवान् हरि के ये सब कार्य, जो सृष्टि की उत्पत्ति और प्रलय के कारण हैं और जिनका कोई अन्य प्रयोजन नहीं, जो भी इन्हें गाता, सुनता या स्वीकार करता है, उसमें भगवान् के प्रति भक्ति और मोक्ष का मार्ग विकसित होता है। इसी प्रकार, 'श्रीकृष्ण के गृहस्थ जीवन का दर्शन' नामक यह उनसठवाँ अध्याय, श्रीमद्भागवत के दशम स्कंध के दूसरे भाग का समापन करता है। इसके उपरांत, शुकदेवजी कहते हैं—प्रातःकाल जब मुर्गे ने बांग दी, तब भगवान् की पत्नियाँ, वियोग से व्याकुल, अपने पतियों के आलिंगन में थीं। पक्षी जाग उठे, मंदारवन की मंद-मंद वायु से प्रेरित होकर, वे रात्रि भर गाते हुए मानो कृष्ण की स्तुति कर रहे थे। उसी समय, वैदर्भी रुक्मिणी अपने प्रियतम श्रीकृष्ण के आलिंगन से अलग होने का सौंदर्य-संयुक्त वियोग क्षणभर भी सहन नहीं कर पाईं। ब्रह्ममुहूर्त में, श्रीमाधव जल का स्पर्श कर, मन को निर्मल कर, स्वयं अपने उस स्वरूप का ध्यान करते हैं जो अंधकार से परे है। वे एकमात्र, स्वप्रकाश, अविनाशी, सदा शुद्ध, ब्रह्म नाम से विख्यात हैं, जिनकी सृष्टि और प्रलय उनकी अपनी शक्तियों से होती है, और जिनकी आनंदमयी सत्ता उन्हीं शक्तियों से प्रकट होती है। तत्पश्चात्, शुद्ध जल से स्नान कर, स्वच्छ वस्त्र धारण कर, वे श्रेष्ठ पुरुष विधिपूर्वक अग्निहोत्र आदि कर्म करते हैं, ब्रह्म का उच्चारण करते हैं, वाणी को संयमित रखते हैं। उगते हुए सूर्य को अर्घ्य देते हैं, आत्मा के अंशों को तृप्त करते हैं, देवताओं, ऋषियों, पितरों, बड़ों और ब्राह्मणों की पूजा करते हैं, और आत्मसंयमी रहते हैं। वे ब्राह्मणों को स्वर्ण की सींगों वाली, मोतियों की मालाओं से सुसज्जित, दूध देने वाली, स्वस्थ, बछड़ों सहित, उत्तम वस्त्रों वाली गौएँ दान करते हैं। प्रतिदिन सज्जित ब्राह्मणों को रजत के खुरों वाली गौएँ, कपड़े, मृगचर्म, तिल आदि भी देते हैं। वे गायों, ब्राह्मणों, देवताओं, बड़ों, आचार्यों और समस्त प्राणियों को प्रणाम करते हैं, और स्वयं अपने ही उत्पन्न शुभ पदार्थों को स्पर्श कर, आशीर्वाद ग्रहण करते हैं। फिर, वे स्वयं को, जो मानवता के आभूषण हैं, अपने ही वस्त्रों, आभूषणों, दिव्य मालाओं और सुगंधित चंदन से विभूषित करते हैं। वे यज्ञाग्नि और दर्पण का दर्शन करते हैं, गायों, वृषभों, ब्राह्मणों और देवताओं को दान देते हैं, नगरवासियों और अंतःपुर की स्त्रियों के इच्छानुसार उन्हें संतुष्ट कर, उनका आशीर्वाद पाते हैं। वे पुष्पमालाएँ, पान, चंदन आदि पहले ब्राह्मणों को, फिर मित्रों, सेवकों और पत्नीगण को देते हैं, और अंत में स्वयं उसका उपभोग करते हैं। इसी समय, सूत ने सुग्रीव आदि घोड़ों से जुता हुआ अद्भुत रथ सामने लाकर, प्रणामपूर्वक खड़ा किया। श्रीकृष्ण ने सारथी का हाथ पकड़कर रथ पर चढ़े; उनके साथ सात्यकि और उद्धव भी थे। वे पूर्व दिशा के पर्वत पर उदित होते सूर्य के समान दीप्तिमान प्रतीत हुए। महल की स्त्रियाँ लज्जा-भरी, प्रेमपूर्ण दृष्टियों से उन्हें निहारती रहीं; वे कठिनाई से विदा हुए, मुस्कुराते हुए, सबका मन मोहित करते। समस्त वृष्णिवंशी वीरों से घिरे, वे 'सुधर्मा' नामक सभा में प्रविष्ट हुए, जहाँ उपस्थित जन छह प्रकार के दुःखों से मुक्त रहते हैं। वहाँ, वे उच्च सिंहासन पर विराजमान हुए, चारों दिशाओं को अपनी प्रभा से प्रकाशित करते; उनके चारों ओर यादव वीर ऐसे शोभायमान थे, जैसे आकाश में तारे और उनके मध्य चंद्रमा। उसी सभा में, नृत्याचार्य और कर्ता प्रभु के समक्ष विविध हास्य और उल्लास से उपस्थित हुए, और नर्तकगण विशिष्ट तांडव नृत्य करने लगे। मृदंग, वीणा, मुरज, बांसुरी और झांझ की ध्वनि के साथ वे नृत्य, गान और स्तुति करने लगे; सूत, मागध और वंदिगण प्रभु की प्रशंसा करते हुए गान करने लगे।