हे ब्राह्मण, कृपया हमें इस सुंदर जन्म के बारे में बताइए। लेकिन वह, आश्चर्यचकित होकर, उठे और चुपचाप दूसरे घर की ओर चले गए। वहाँ भी उन्होंने गोविन्द को अपने छोटे पुत्रों को आनंदित करते देखा। फिर किसी अन्य घर में उन्होंने देखा कि गोविन्द स्नान की तैयारी कर रहे हैं। कहीं और उन्होंने देखा कि वह यज्ञ की अग्नि में आहुति दे रहे हैं, पाँच प्रकार की विधियों से यज्ञ कर रहे हैं, कुछ स्थानों पर ब्राह्मणों को भोजन करा रहे हैं और कहीं स्वयं यज्ञ का शेष भोजन ग्रहण कर रहे हैं। संध्या के समय, कुछ स्थानों पर वे वेदों का पाठ करते हुए, वाणी को संयमित रखते हुए बैठे थे; कहीं और धनुष-बाण के पथ पर तलवार और ढाल के साथ चलते हुए दिखाई दिए। कभी उन्होंने देखा कि वे घोड़े, हाथी और रथों के साथ बलराम के साथ यात्रा कर रहे हैं; कहीं और वे शय्या पर विश्राम कर रहे हैं, और कवि उनकी प्रशंसा कर रहे हैं। कुछ स्थानों पर वे उद्धव जैसे मंत्रियों के साथ सलाह-मशविरा कर रहे थे; कहीं और राजमहल की श्रेष्ठ स्त्रियों के बीच जल क्रीड़ा में व्यस्त थे। कहीं उन्होंने देखा कि वह सुंदर गाएँ सुसज्जित ब्राह्मणों को दान कर रहे हैं; कहीं शुभ इतिहास और पुराणों की कथाएँ सुन रहे हैं। कभी वे अपने प्रिय के साथ घर में हास्यपूर्ण कथाओं के माध्यम से हँसते हुए दिखाई दिए; कहीं धर्म में, कहीं अर्थ और काम के कार्यों में लगे हुए थे। एक स्थान पर वे अकेले बैठे, प्रकृति से परे परम पुरुष का ध्यान कर रहे थे; कहीं अपने गुरुओं की सेवा कर रहे थे, उन्हें सुख और भेंट अर्पित कर रहे थे। कभी-कभी केशव को कुछ लोगों से संधि करते हुए देखा गया, कहीं युद्ध करते हुए; कहीं वे बलराम के साथ मिलकर सज्जनों के कल्याण पर विचार कर रहे थे। समय आने पर, उन्होंने अपने पुत्रों और पुत्रियों का विवाह योग्य वर-वधुओं से करवा दिया, उन्हें उचित धन और संपत्ति प्रदान की। उन्होंने अपने बच्चों के लिए बड़े उत्सव मनाए, जैसे प्रस्थान और उपनयन संस्कार; इन दृश्यों को देखकर योगेश्वर के प्रति संसार चकित हो गया। कहीं वे सभी देवताओं की पूजा शक्तिशाली यज्ञों से करते हुए दिखे; कहीं धर्म की पूर्ति के लिए कुएँ, बगीचे, मठ आदि बनवा रहे थे। कहीं सिंधु घोड़े पर सवार होकर शिकार कर रहे थे, वहाँ यदुवंशियों के बीच यज्ञ के लिए पशुओं का वध कर रहे थे। अप्रकट स्वरूप में, योगेश्वर विभिन्न अवस्थाओं का अनुभव करने की इच्छा से अंदरूनी कक्षों और अन्य स्थानों में विचरण कर रहे थे। तब नारद, मुस्कराते हुए, हृषीकेश से बोले—उन्होंने योगमाया और मानव जैसी लीला का अद्भुत प्रकट रूप देखा था। नारद बोले, “हम आपकी योगमाया को जानते हैं, जिसे माया में निपुण लोग भी समझ नहीं सकते; यह योगियों के स्वामी से ही प्रकट होती है, आपके चरणों की सेवा से।” फिर उन्होंने कहा, “हे प्रभु, मुझे उन लोकों में जाने की अनुमति दें, जो आपकी कीर्ति से भरपूर हैं; मैं वहां घूमकर आपके लीला-प्रसंगों का गान करूंगा, जो संसार को पवित्र करते हैं।” भगवान बोले, “मैं गृहस्थों के कर्तव्यों का वक्ता और कर्ता हूँ, उनकी स्वीकृति से ही कार्य करता हूँ; यही सिखाने के लिए मैंने इस संसार में अवतार लिया है—हे पुत्र, शोक मत करो।” शुकदेव जी ने कहा, इस प्रकार जब नारद ने भगवान के शुद्ध गृहस्थ-धर्म का पालन देखा, तो उन्हें हर घर में भगवान का स्वरूप दिखाई दिया, जो सर्वत्र विद्यमान हैं। बार-बार कृष्ण की महान योगमाया के दर्शन कर, जिनकी शक्ति असीम है, उस ऋषि को आश्चर्य और जिज्ञासा से भर गया। इस प्रकार, भगवान कृष्ण ने नारद को पूर्ण सम्मान दिया, और धर्म, अर्थ, काम में मन लगाकर, नारद केवल उन्हें स्मरण करते हुए, प्रसन्न होकर विदा हुए। इस प्रकार, मनुष्यों के मार्ग का अनुसरण करते हुए, नारायण, जिनकी शक्ति सभी प्राणियों के लिए है, सोलह हजार चुनी हुई स्त्रियों के बीच, उनके लज्जित, स्नेही दृष्टि और मुस्कानों से घिरे हुए, आनंदपूर्वक विहार करते रहे। भगवान हरि के ये सभी कार्य, जो सृष्टि और प्रलय का कारण हैं और जिनका कोई अन्य उद्देश्य नहीं है, जो भी इन्हें गाता, सुनता या स्वीकार करता है, उसके हृदय में भगवान के प्रति भक्ति उत्पन्न होती है, जो मोक्ष के मार्ग पर ले जाती है। इस प्रकार, श्रीमद्भागवत के दशम स्कंध के द्वितीय भाग के 'कृष्ण के गृहस्थ जीवन के दर्शन' नामक उनहत्तरवें अध्याय का समापन हुआ। शुकदेव जी बोले—इसके बाद, प्रातः काल होने पर, जब मुर्गे ने बाँग दी, कृष्ण की पत्नियाँ, जो वियोग से पीड़ित थीं, अपने पतियों के आलिंगन में आ गईं। पक्षी जागकर मंदार वन की शीतल वायु से प्रेरित होकर, कृष्ण की स्तुति में मधुर गीत गाने लगे। कुछ क्षण के लिए, वैदर्भी (रुक्मिणी) अपने प्रिय के आलिंगन से अलग होने की सुंदर पीड़ा सह नहीं सकीं, वह उनके बाहुपाश में समा गई थीं। ब्रह्ममुहूर्त में, माधव ने उठकर जल का स्पर्श किया और निर्मल मन से स्वयं का ध्यान किया—जो अंधकार से परे हैं। वह एक ही हैं, स्वप्रकाश, अद्वितीय, अविनाशी, स्वभाव से शुद्ध, जिन्हें ब्रह्म कहते हैं; जिनकी सृष्टि और प्रलय उनकी अपनी शक्तियों से होती है, और जिनका आनंद उन्हीं शक्तियों से प्रकट होता है। फिर, शुद्ध जल में विधिपूर्वक स्नान कर, स्वच्छ वस्त्र पहनकर, धर्मनिष्ठ कृष्ण ने अग्नि को अर्पण किया, संयमित वाणी से ब्रह्म का पाठ किया। उदीयमान सूर्य को अर्घ्य देकर, अपने आत्मतत्व के अंशों को तृप्त किया, देवताओं, ऋषियों, पितरों, वृद्धों और ब्राह्मणों की पूजा की—स्वयं संयमित रहते हुए। उन्होंने ब्राह्मणों को प्रतिदिन सुंदर गाएँ दान दीं—सोने की सींगों वाली, मोतियों की मालाओं से सुसज्जित, दूध देने वाली, स्वस्थ, बछड़ों वाली और उत्तम वस्त्रों सहित। उन्होंने सजे हुए ब्राह्मणों को चांदी की खुरों वाली गाएँ, लिनेन, मृगचर्म और तिल भी दान में दीं। गाएँ, ब्राह्मण, देवता, वृद्ध और गुरु तथा सभी जीवों को प्रणाम किया; फिर अपने ही उत्पन्न शुभ वस्तुओं का स्पर्श कर आशीर्वाद लिया। उन्होंने अपने वस्त्र, आभूषण, दिव्य मालाएँ और सुगंधित लेप से स्वयं को सजाया—मानवों के लिए वे ही सबसे सुंदर अलंकरण बने। यज्ञ की अग्नि और दर्पण का दर्शन किया; गाएँ, बैल, ब्राह्मण और देवताओं को दान दिया; नगर के नागरिकों और राजमहल की स्त्रियों की इच्छाएँ पूर्ण कर उन्हें संतुष्ट किया और उनके आशीर्वाद प्राप्त किए। मालाएँ, पान और सुगंधित लेप पहले ब्राह्मणों को, फिर मित्रों, सेवकों, पत्नियों को वितरित किए, और अंत में स्वयं उनका आनंद लिया। इसी बीच, सूत ने अद्भुत रथ प्रस्तुत किया, जिसमें सुग्रीव आदि घोड़े जुते थे; उसने प्रणाम कर भगवान के सामने रथ लाकर खड़ा किया। भगवान ने सारथी का हाथ अपने हाथ में लेकर रथ पर आरोहण किया, सत्यकी और उद्धव के साथ, जैसे पूर्व पर्वत पर उगता हुआ सूर्य शोभायमान होता है।