एक दिन, नारद मुनि भगवान श्रीकृष्ण की योगमाया को समझने की इच्छा से उनकी एक अन्य पत्नी के गृह में प्रवेश करते हैं। वहाँ उन्होंने देखा कि श्रीकृष्ण अपनी प्रिय पत्नी और उद्धव के साथ पाँसे खेल रहे हैं। जैसे ही नारद पहुँचे, भगवान ने बड़े आदर के साथ उठकर उन्हें आसन दिया और उनका सत्कार किया। फिर भगवान ने ऐसे अज्ञानी के समान विनम्रता से पूछा, “हे प्रभो, आप कब पधारे? हम जैसे अपूर्ण जन, आपके जैसे पूर्ण पुरुष के लिए क्या कर सकते हैं?” फिर भी, भगवान ने निवेदन किया, “हे ब्राह्मण, कृपया अपने इस सुंदर जन्म के विषय में हमें बताइए।” यह सुनकर नारद आश्चर्यचकित हुए, उठे और मौन होकर दूसरे घर की ओर चल पड़े। दूसरे गृह में उन्होंने देखा कि गोविंद अपने छोटे पुत्रों के साथ आनंदित हो रहे हैं। फिर किसी अन्य गृह में वे स्नान की तैयारी में लगे हुए दिखे। कहीं वे अग्निहोत्र में आहुति दे रहे थे, पाँच प्रकार के यज्ञों में संलग्न थे, कहीं ब्राह्मणों को भोजन करा रहे थे, तो कहीं स्वयं शेष अन्न ग्रहण कर रहे थे। कहीं वे संध्या के समय संयमित वाणी से वेदों का पाठ कर रहे थे, तो कहीं धनुष-बाण के पथ पर तलवार और ढाल के साथ चल रहे थे। किसी स्थान पर वे बलराम के साथ घोड़ों, हाथियों और रथों के साथ यात्रा कर रहे थे, तो कहीं पलंग पर विश्राम कर रहे थे और गायक उनकी स्तुति कर रहे थे। कहीं वे उद्धव आदि मंत्रियों के साथ मंत्रणा कर रहे थे, तो कहीं राजमहल की श्रेष्ठ स्त्रियों के साथ जलक्रीड़ा में मग्न थे। किसी स्थान पर वे सजे-धजे गौवंश को श्रेष्ठ ब्राह्मणों को दान कर रहे थे, तो कहीं शुभ कथाएँ और पुराण सुन रहे थे। कभी वे अपनी प्रिय पत्नी के साथ हास्य-विनोद कर रहे थे, तो कहीं धर्म, अर्थ और काम के कार्यों में लगे थे। किसी घर में वे एकांत में बैठकर प्रकृति से परे परम पुरुष का ध्यान कर रहे थे, तो कहीं अपने गुरुओं की सेवा कर रहे थे। केशव कहीं कुछ लोगों से संधि कर रहे थे, कहीं युद्ध कर रहे थे, तो कहीं बलराम के साथ धर्मात्माओं के कल्याण का विचार कर रहे थे। उचित समय पर वे अपने पुत्र-पुत्रियों का विवाह उनके योग्य वर-वधुओं से कराते, उन्हें संपत्ति देते। उनके बच्चों के प्रस्थान, उपनयन आदि उत्सवों का आयोजन करते, जिन्हें देखकर सभी लोकों के लोग योगेश्वर की विभूति पर चकित रह जाते। कहीं वे महायज्ञों द्वारा समस्त देवताओं की पूजा कर रहे थे, तो कहीं कुएँ, उद्यान, मठ आदि बनवाकर धर्म की स्थापना कर रहे थे। कभी वे सिंधु घोड़े पर सवार होकर शिकार करते, यदुवंशियों से घिरे हुए बलि पशुओं का वध करते। अपनी अप्रकट रूप से वे अन्तःपुर और अन्य स्थानों में विचरण करते, नाना अवस्थाओं का अनुभव करते। तब नारद मुनि, यह सब मानव-सदृश आचरण और योगमाया का चमत्कार देखकर, मुस्कुराते हुए श्रीकृष्ण से बोले, “हे हृषीकेश! आपकी योगमाया को हम जानते हैं, जिसे माया में निपुण जन भी नहीं समझ पाते। यह योगमाया आपके चरणों की सेवा से ही प्रकट होती है।” नारद ने प्रार्थना की, “हे प्रभु, मुझे उन लोकों में जाने की आज्ञा दें, जहाँ आपकी कीर्ति व्याप्त है। मैं आपके उन लीलाओं का गान करता हुआ विचरण करूँगा, जो समस्त जगत को पावन करती हैं।” भगवान ने उत्तर दिया, “मैं गृहस्थों के कर्तव्यों का प्रवक्ता और कर्ता हूँ, उन्हीं की अनुमति से कार्य करता हूँ। इसी के उपदेशार्थ मैंने यह लोक-लीला अपनाई है, अतः हे पुत्र, शोक मत करो।” शुकदेव जी कहते हैं—इस प्रकार, जब नारद जी ने श्रीकृष्ण को प्रत्येक गृह में, एक ही समय में, पवित्र गृहस्थ-धर्म का पालन करते हुए देखा, तो वे आश्चर्यचकित और जिज्ञासा से भर गए। बार-बार श्रीकृष्ण की असीम योगमाया के दर्शन कर वे अत्यंत संतुष्ट हुए और केवल उन्हीं का स्मरण करते हुए, उनके द्वारा आदर-सम्मान पाकर, प्रसन्नचित्त होकर वहाँ से प्रस्थान कर गए। इसी प्रकार, भगवान नारायण, जिन्होंने अपनी शक्ति समस्त प्राणियों के कल्याण के लिए धारण की है, मानव जीवन का आचरण करते हुए, सोलह हजार रानियों के मध्य उनके लज्जा और स्नेहपूर्ण हास्य और दृष्टियों से घिरे हुए, विहार करते रहे। श्रीहरि ने यहाँ जो भी कार्य किए—जो सृष्टि और प्रलय का कारण हैं, जिनका कोई अन्य उद्देश्य नहीं—जो भी इन्हें गाता, सुनता या स्वीकार करता है, उसके हृदय में प्रभु के प्रति भक्ति जागृत होती है, जो मुक्ति के पथ की ओर ले जाती है। इसी प्रकार, ‘श्रीकृष्ण के गृहस्थ जीवन के दर्शन’ नामक यह उनहत्तरवाँ अध्याय समाप्त होता है। इसके बाद, शुकदेव जी कहते हैं—प्रातःकाल मुर्गे के बांग देने पर, जब प्रभात की बेला आई, तब श्रीकृष्ण की पत्नियाँ विरह से व्याकुल थीं और अपने पतियों के आलिंगन में थीं। पक्षी जागकर मंदार वन की मंद समीर से प्रेरित होकर, मधुर गीतों से कृष्ण की स्तुति करने लगे। कुछ क्षणों के लिए, वैदर्भी (रुक्मिणी) अपने प्रिय के आलिंगन का सुंदर विरह सहन नहीं कर सकीं। ब्रह्ममुहूर्त में, माधव ने उठकर जल का स्पर्श किया और निर्मल चित्त से स्वयं में, उस अंधकार से परे परमात्मा में, ध्यान लगाया। वे स्वयं प्रकाशित, अद्वितीय, अविनाशी, स्वभाव से ही शुद्ध, ब्रह्म के रूप हैं, जिनकी लीलाओं से सृष्टि की उत्पत्ति और प्रलय होती है, और जिनकी शक्तियों से परमानंद प्रकट होता है। फिर, शुद्ध जल में स्नान कर, स्वच्छ वस्त्र धारण कर, उन्होंने विधिपूर्वक कर्मकांड किए; अग्निहोत्र में आहुति दी, संयमित वाणी से ब्रह्म का जप किया। उदित होते सूर्य को अर्घ्य देकर, अपने आत्मरूप अंशों को तृप्त किया, देवताओं, ऋषियों, पितरों, बड़ों और ब्राह्मणों की पूजा की। वे ब्राह्मणों को सोने के सींगों वाली, मोतियों की मालाओं से सजी, दूध देती, स्वस्थ, बछड़ों वाली, उत्तम वस्त्रों से विभूषित गायें दान में देते। वे सुसज्जित ब्राह्मणों को प्रतिदिन चाँदी के खुरों वाली गायें, साथ में मलमल, मृगचर्म और तिल भी दान करते। फिर वे गायों, ब्राह्मणों, देवताओं, बड़ों, आचार्यों और समस्त जीवों को प्रणाम करते, शुभ वस्तुओं का स्पर्श कर, आशीर्वाद ग्रहण करते। स्वयं को मनुष्यों का आभूषण बनाते हुए, अपने वस्त्र, आभूषण, दिव्य मालाएँ और सुगंधित चंदन से अलंकृत होते। अग्नि और दर्पण का दर्शन कर, गाय, बैल, ब्राह्मण और देवताओं को दान देते, नगरवासियों, राजमहल की स्त्रियों और सभी वर्गों की इच्छाएँ पूर्ण कर, उन्हें प्रसन्न करते और उनका आशीर्वाद प्राप्त करते। इस प्रकार श्रीकृष्ण अपने प्रत्येक कार्य में धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष की मर्यादा का पालन करते हुए, समस्त लोकों को अपने आदर्श जीवन से पावन करते रहे।