श्री शुकदेव जी ने कहा: नारद जी ने द्वारका के एक भव्य महल में प्रवेश किया, जहाँ का वैभव अद्भुत था। उस महल की छतें प्रवाल के स्तंभों पर टिकी थीं, फर्श उत्कृष्ट लाजवर्त पत्थर से बने थे, दीवारें नीलम से सुसज्जित थीं और भूमि अद्वितीय चमक से दमक रही थी। वहाँ तवष्ट्र द्वारा निर्मित छत्रों में मोतियों की मालाएँ झूल रही थीं, आसन और शय्या श्रेष्ठ रत्नों तथा हाथी दाँत से अलंकृत थीं। महल में सुंदर वस्त्रों में सजी हुई दासियाँ थीं, जिनके गले में हार नहीं थे, और पुरुष उत्तम वस्त्रों, कमरबंध, पगड़ी तथा रत्नों के कुंडल पहने हुए थे। रत्नों की दीपशिखाओं के प्रकाश से अंधकार दूर हो गया था; विविध बाल्कनियों में मोर नृत्य कर रहे थे, जहाँ धूप-दीप और पूजन की सामग्रियाँ सुसज्जित थीं। वहां गम्भीर बुद्धि वाले लोग, द्वार की ओर देखते हुए, उच्च स्वर में गान कर रहे थे। वहीं, हजारों दासियों के बीच, जो गुण, सौंदर्य, यौवन और वस्त्रों में समान थीं, नारद जी ने देखा कि रानी स्वर्ण के मूठ वाले चंवर से सात्वतों के स्वामी श्रीकृष्ण की सेवा कर रही हैं। भगवान श्रीकृष्ण, धर्म के परम धारणकर्ता, नारद जी को देखकर तुरंत अपने सिंहासन से उठे, अपने मुकुटयुक्त सिर को उनके चरणों में झुकाया और हाथ जोड़कर उन्हें अपने आसन पर बैठाया। भगवान ने नारद जी के चरणों को धोकर उस जल को अपने सिर पर रखा, यद्यपि वे स्वयं संसार के गुरु और धर्म के अधिपति हैं; उनके चरणों की पवित्रता 'ब्रह्मण्यदेव' कहलाती है, जो परम तीर्थ है। भगवान श्रीकृष्ण ने दिव्य ऋषियों में श्रेष्ठ, प्राचीन नारायण, जो नर के मित्र हैं, का विधिवत सम्मान किया और मधुर, मृदुल वाणी में कहा, "भगवन्, हम आपके लिए क्या कर सकते हैं?" तब श्री नारद जी बोले, "हे लोकों के स्वामी! यह कोई आश्चर्य नहीं कि आप सभी के प्रति मित्रता दिखाते हैं, दुष्टों के लिए संयम रखते हैं; लोक कल्याण के लिए आप अपने स्वतंत्र अवतारों द्वारा इसकी रक्षा करते हैं, यह हम भलीभांति जानते हैं। आपके वे चरण, जो मुक्ति प्रदान करते हैं, ब्रह्मा आदि महान बुद्धिजीवियों के हृदय में ध्यान किए जाते हैं, संसार के कुएँ में गिरे हुए लोगों का आश्रय हैं। मैं उन चरणों का दर्शन कर, ध्यान करता हूँ—मुझे कृपा दीजिए, जिससे स्मरण जाग्रत हो।" फिर एक अन्य दिन, नारद जी भगवान श्रीकृष्ण की दूसरी पत्नी के गृह में गए, योगमाया का रहस्य जानने की इच्छा से। वहाँ उन्होंने देखा कि भगवान अपनी प्रिय पत्नी और उद्धव के साथ पासे खेल रहे हैं। भगवान ने नारद जी का आदरपूर्वक स्वागत किया—उठकर, आसन देकर आदि। फिर भगवान ने, जैसे अज्ञानी पूछता हो, कहा, "भगवन्, आप कब आए? हम जैसे अपूर्ण लोग, पूर्ण पुरुष के लिए क्या कर सकते हैं?" फिर भी, "हे ब्राह्मण, अपने सुंदर जन्म के विषय में बताइये," कहकर भगवान ने आश्चर्य से उठकर मौन भाव से दूसरे गृह में चले गए। वहाँ नारद जी ने देखा कि गोविन्द अपने छोटे पुत्रों को हर्षित कर रहे हैं; किसी अन्य गृह में स्नान की तैयारी कर रहे हैं। कहीं वे अग्निहोत्र में आहुति दे रहे हैं, पाँच विधियों से यज्ञ कर रहे हैं, कहीं ब्राह्मणों को भोजन करा रहे हैं, तो कहीं स्वयं भोजन कर रहे हैं। कहीं वे संध्या के समय वेद पाठ कर रहे हैं, वाणी संयमित है; कहीं धनुष-तलवार के साथ मार्ग पर चल रहे हैं। कहीं वे घोड़ों, हाथियों और रथों के साथ, बलराम के साथ यात्रा कर रहे हैं; कहीं शय्या पर विश्राम कर रहे हैं, कवियों द्वारा स्तुति की जा रही है। कहीं उद्धव आदि मंत्रियों से मंत्रणा कर रहे हैं; कहीं राजमहल की श्रेष्ठ स्त्रियों के साथ जलक्रीड़ा में लगे हैं। कहीं वे सजे हुए गौएँ श्रेष्ठ ब्राह्मणों को दान कर रहे हैं; कहीं शुभ इतिहास और पुराणों का श्रवण कर रहे हैं। कभी वे अपनी प्रिय पत्नी के साथ हास्य-कथा में हँस रहे हैं; कहीं धर्म, कहीं अर्थ और कहीं काम के कार्यों में लगे हैं। कहीं वे अकेले बैठकर प्रकृति से परे परम पुरुष का ध्यान कर रहे हैं; कहीं अपने गुरुओं की सेवा कर रहे हैं, सुख और दान देकर। कहीं केशव कुछ के साथ संधि कर रहे हैं, कहीं युद्ध कर रहे हैं; कहीं बलराम के साथ श्रेष्ठ जनों के कल्याण का विचार कर रहे हैं। उचित समय पर अपने पुत्रों और पुत्रियों का विवाह समान योग्य वर-वधू से करवा रहे हैं, उन्हें उचित धन दे रहे हैं। उनके बच्चों के प्रस्थान, उपनयन आदि उत्सवों का आयोजन कर रहे हैं; यह देखकर योगेश्वर के कार्यों पर सब लोक चकित हो उठे। कहीं वे सभी देवताओं की पूजा शक्तिशाली यज्ञों से कर रहे हैं; कहीं धर्म की पूर्ति के लिए कुएँ, बगीचे, मठ आदि बना रहे हैं। कहीं वे सिंधु घोड़े पर सवार होकर शिकार कर रहे हैं, यदुओं के श्रेष्ठ जनों के साथ पशु बलि कर रहे हैं। योगमाया के अधिपति, अदृश्य स्वरूप में, आंतरिक कक्षों और अन्य स्थानों में विचरण कर रहे हैं, विविध स्थितियों का अनुभव करने की इच्छा से। फिर नारद जी, मुस्कराते हुए, हृषीकेश से बोले—उन्होंने भगवान की योगमाया और मानववत आचरण का साक्षात्कार किया था। "हम आपकी योगमाया को जानते हैं, जिसे माया में निपुण लोग भी नहीं पहचान सकते; यह योगियों के स्वामी से सेवा द्वारा प्रकट होती है। भगवन्, मुझे उन लोकों में जाने की अनुमति दें, जहाँ आपकी कीर्ति व्याप्त है; मैं आपके लीला-चरितों का गान करता हुआ विचरण करूँगा, जो जगत को पवित्र करते हैं।" भगवान बोले, "मैं गृहस्थों के कर्तव्यों का प्रवक्ता और कर्ता हूँ, उनकी अनुमति से कार्य करता हूँ; यही सिखाने के लिए मैंने इस संसार में अवतार लिया है—पुत्र, शोक मत करो।" शुकदेव जी ने कहा: इस प्रकार, जब नारद जी ने पवित्र गृहस्थ-धर्म का पालन करते हुए श्रीकृष्ण को प्रत्येक गृह में उपस्थित देखा, जो सर्वत्र व्याप्त हैं, वे बार-बार कृष्ण की अनंत योगमाया का दर्शन कर चकित और जिज्ञासु हो गए। इस प्रकार, श्रीकृष्ण द्वारा पूर्ण आदर के साथ सम्मानित होकर, जो धन, काम और धर्म के कर्तव्यों में मन लगाते थे, नारद जी प्रसन्न होकर केवल उन्हीं का स्मरण करते हुए विदा हुए। नरायण, जो सर्व जीवों के कल्याण के लिए शक्ति धारण करते हैं, वे मानव-जीवन के मार्ग का अनुसरण करते हुए, सोलह हजार चुनी हुई स्त्रियों के बीच, उनके लज्जित, मित्रवत दृष्टि और मुस्कान से घिरे, आनंदपूर्वक विहार करते थे। भगवान हरि के जो भी कार्य यहाँ हुए, जो सृष्टि और प्रलय के कारण हैं और जिनका कोई अन्य उद्देश्य नहीं, जो भी उन्हें गाता, सुनता या अनुमोदन करता है, उसके हृदय में भगवान के प्रति भक्ति उत्पन्न होती है, जो मुक्ति के मार्ग पर ले जाती है। इस प्रकार, श्रीमद्भागवत महापुराण के दशम स्कंध के द्वितीय भाग का उनसठवाँ अध्याय, "कृष्ण के गृहस्थ जीवन का दर्शन" समाप्त होता है। शुकदेव जी ने आगे कहा: फिर, जब प्रभात होने लगा और मुर्गे बोल उठे, कृष्ण की पत्नियाँ, जो विरह से पीड़ित थीं, अपने पतियों के आलिंगन में आ गईं। पक्षी जागकर, मंदार वन की शीतल वायु से प्रेरित, कृष्ण की स्तुति में गान करने लगे, मानो वे रातभर जागकर मधुर गीत गा रहे हों।