द्वारका के भीतर, भगवान श्रीकृष्ण के भव्य अंतःपुरों में प्रत्येक गृहस्थ उन्हें आदर-सम्मान देता था। वहाँ हर ओर हरि की अद्भुत कला की झलक मिलती थी, मानो स्वयं विश्वकर्मा (त्वष्टा) ने उन्हें रचा हो। श्रीकृष्ण उन सोलह हजार सुंदर महलों में से एक में प्रविष्ट हुए, जो उनकी किसी एक पत्नी का दिव्य निवास था। यह महल लाल मूंगे के खंभों पर टिका था, फर्श उत्तम नीलमणि का था, दीवारें नीलमणि से बनी थीं और भूमि अनुपम आभा से दमक रही थी। ऊपर छत्रें थीं, जिन्हें त्वष्टा ने मोती की मालाओं से सजाया था। आसन और पलंग उत्तम रत्नों और हाथीदांत से अलंकृत थे। वहाँ की दासियाँ सुंदर वस्त्रों में थीं, पर गहनों से रहित; पुरुष दास उत्तम वस्त्र, पट्टियाँ, पगड़ियाँ और रत्नजड़ित कुंडल पहने हुए थे। रत्नमय दीपों की प्रभा से अंधकार दूर हो गया था। बालकनियों में मोर नाच रहे थे, सुगंधित धूप और हवन की व्यवस्था थी, और विद्वान जन ऊँचे स्वर में गान कर रहे थे। हजारों गुण, रूप, यौवन और वेश-भूषा में समान दासियों के बीच, नारद मुनि ने देखा कि स्वयं रानी सोने के मूठ वाले चंवर से सतवत्-नायक भगवान श्रीकृष्ण की सेवा कर रही हैं। जैसे ही भगवान ने नारद को देखा, वे सहसा पलंग से उठ खड़े हुए, मस्तक झुकाकर नारद के चरणों में प्रणाम किया और दोनों हाथ जोड़कर उन्हें अपने आसन पर बैठाया। भगवान ने उनके चरणों को जल से धोया, वह जल अपने सिर पर रखा—यद्यपि वे स्वयं जगद्गुरु और धर्म के अधिपति हैं, फिर भी ब्रह्मण्यदेव के रूप में ब्राह्मणों के चरणों का सम्मान ही परम तीर्थ माना। इस प्रकार भगवान ने नारद मुनि का यथोचित सत्कार किया और कोमल, मधुर वाणी में, शास्त्रीय परंपरा के अनुसार बोले—"भगवन्! हमें बताइए, हम आपके लिए क्या कर सकते हैं?" नारद बोले, "हे समस्त लोकों के स्वामी! आपके लिए यह कोई आश्चर्य नहीं कि आप सबके प्रति मित्रता और दुष्टों के प्रति संयम रखते हैं। आप संसार के कल्याण के लिए अवतार लेते हैं, इसकी हम भली-भाँति जानते हैं। आपके वे चरण, जो ब्रह्मा आदि महान ज्ञानी पुरुषों के हृदय में ध्यान किए जाते हैं, संसार-सागर में डूबे प्राणियों का एकमात्र आश्रय हैं। मैं भी उन्हीं चरणों का ध्यान करता हुआ विचरता हूँ; मुझे कृपा दें कि आपकी स्मृति सदा बनी रहे।" फिर एक अन्य दिन, नारद मुनि भगवान योगेश्वर श्रीकृष्ण की योगमाया को जानने की इच्छा से उनकी दूसरी पत्नी के गृह में गए। वहाँ उन्होंने देखा कि श्रीकृष्ण अपनी प्रिय पत्नी और उद्धव के साथ पासे का खेल खेल रहे हैं। नारद के आगमन पर उन्हें आदरपूर्वक आसन, सत्कार आदि से सम्मानित किया गया। तत्पश्चात भगवान ने ऐसे पूछा, मानो वे कुछ नहीं जानते—"भगवन्! आप कब पधारे? हम जैसे अपूर्णजन पूर्ण पुरुषों के लिए क्या कर सकते हैं?" फिर भी, हे ब्राह्मण, कृपया अपने इस सुंदर जन्म की कथा कहें। परंतु नारद, आश्चर्यचकित होकर, चुपचाप वहाँ से अन्य गृह में चले गए। वहाँ उन्होंने देखा कि गोविंद अपने बालकों को आनंदित कर रहे हैं; अगले गृह में वे स्नान की तैयारी कर रहे हैं। कहीं वे यज्ञाग्नि में आहुति दे रहे थे, कहीं पंचमहायज्ञ कर रहे थे, कहीं ब्राह्मणों को भोजन करा रहे थे, कहीं स्वयं बचा हुआ भोजन कर रहे थे। कहीं वे संध्याकालीन वेला में मौन वाणी से वेदपाठ कर रहे थे, कहीं धनुष-बाण, तलवार-ढाल लेकर युद्ध-कौशल का अभ्यास कर रहे थे। कहीं वे घोड़ों, हाथियों और रथों के साथ बलराम के संग यात्रा कर रहे थे, कहीं पलंग पर विश्राम करते हुए भाटों से स्तुति सुन रहे थे। कहीं वे उद्धव आदि मंत्रियों के साथ मंत्रणा कर रहे थे, कहीं राजमहल की श्रेष्ठ स्त्रियों के साथ जलक्रीड़ा कर रहे थे। कहीं वे सुंदर सजी-धजी गायें ब्राह्मणों को दान दे रहे थे, कहीं शुभ आख्यान और पुराण की कथा सुन रहे थे। कभी वे अपनी प्रिय पत्नी के साथ हास्य-विनोद में हँस रहे थे, कहीं धर्म, अर्थ और काम के कर्तव्यों में लगे थे। एक स्थान पर वे एकांत में बैठकर प्रकृति से परे परम पुरुष का ध्यान कर रहे थे, कहीं अपने गुरुजनों की सेवा कर रहे थे। कहीं केशव कुछ से संधि कर रहे थे, कहीं युद्ध; कहीं बलराम के साथ सज्जनों के हित का विचार कर रहे थे। समयानुसार वे अपने पुत्र-पुत्रियों का विवाह उनके योग्य वर-वधुओं से करते, उन्हें यथोचित धन देते। उनके बच्चों के उपनयन, विदाई आदि उत्सवों का आयोजन होता; यह सब देख योगेश्वर की महिमा से लोक चकित रह जाते। कहीं वे देवताओं की पूजा हेतु महायज्ञ कर रहे थे, कहीं धर्म की सिद्धि के लिए कुएँ, बाग, मठ आदि बनवा रहे थे। कहीं वे सिन्धु घोड़े पर चढ़कर शिकार कर रहे थे, वहाँ यदुवंशी वीरों से घिरे पशुओं का यज्ञ हेतु वध कर रहे थे। अदृश्य रूप से वे अंतःपुरों और अन्य स्थानों में विचरण करते, योगेश्वर विभिन्न लीलाओं का अनुभव करते। यह सब देख नारद मुनि मुस्कराकर हृषीकेश से बोले—"हे प्रभु! आपकी योगमाया को जानना कठिन है, जिसे मायावी भी नहीं समझ पाते; वह तो आपके चरणों की सेवा से ही प्रकट होती है।" "अब मुझे आज्ञा दें, प्रभो! मैं उन लोकों में जाऊँ, जहाँ आपकी कीर्ति व्याप्त है; आपके पावन लीलाओं का गान करते हुए विचरूँगा।" भगवान बोले—"मैं गृहस्थ के धर्मों का प्रवर्तक और कर्ता हूँ, उनके अनुमोदन से ही कार्य करता हूँ। इसी को सिखाने के लिए मैंने यह मानव-लीला धारण की है; पुत्र, तुम शोक मत करो।" शुकदेव जी कहते हैं—इस प्रकार, जब नारद ने भगवान के शुद्ध गृहस्थ-धर्मों का पालन देखा, तो उन्होंने अनुभव किया कि हर घर में वही भगवान सर्वत्र विद्यमान हैं। श्रीकृष्ण की अनंत योगमाया को बार-बार देखकर नारद मुनि आश्चर्यचकित और जिज्ञासु हो उठे। अंत में, भगवान कृष्ण के द्वारा पूर्ण सत्कार पाकर, नारद केवल उन्हीं का स्मरण करते हुए प्रसन्न मन से वहाँ से चले गए। इस प्रकार, समस्त प्राणियों के कल्याण के लिए लीला-शक्ति से युक्त भगवान नारायण मानव-धर्म का पालन करते हुए, सोलह हजार रत्न-स्त्रियों के बीच, उनकी लज्जा, स्नेह और मुस्कान से घिरे रहते हुए आनंदपूर्वक विहार करते थे। जो भी पुरुष या स्त्री भगवान हरि की इन लीलाओं को गाता, सुनता या मन से स्वीकार करता है—जो सृष्टि-स्थिति-प्रलय के कारण हैं—उसके हृदय में मोक्ष-पथ पर भगवद्भक्ति जाग्रत हो जाती है। इस प्रकार श्रीमद्भागवत महापुराण के दशम स्कंध, उत्तरार्ध के उनहत्तरवें अध्याय 'कृष्ण के गृहस्थ जीवन के दर्शन' का समापन होता है।