द्वारका नगरी की गलियाँ, मार्ग, चौराहे और बाज़ार अपने आप में भिन्न-भिन्न और सुंदर थे। वहाँ भव्य सभागार, राजमहल, और दिव्य देवालय एक-दूसरे के समीप स्थित थे। सड़कों, आँगनों, गलियों और द्वारों पर जल का छिड़काव किया गया था, और ध्वज-पताकाएँ सूर्य की किरणों से रक्षा करती थीं। नगर के भीतर के वैभवशाली कक्ष, सभी गृहस्थों द्वारा सम्मानित थे। वहाँ हरि की अपनी कला पूर्ण रूप से प्रकट होती थी, मानो स्वयं त्वष्टा ने उन्हें गढ़ा हो। श्रीकृष्ण उन सोलह हज़ार सुंदर अलंकृत महलों में से एक में प्रविष्ट हुए, जो शौरी की एक पत्नी का भव्य निवास था। उस महल को मूंगे के खंभे संभाले हुए थे, फर्श उत्तम लाजवर्द से बने थे, दीवारें नीलम की थीं, और भूमि अनुपम चमक से प्रकाशित थी। छत पर त्वष्टा द्वारा निर्मित छत्र, मोतियों की मालाओं से सुसज्जित थे; आसन और पलंग उत्तम रत्नों व हाथी-दाँत से अलंकृत थे। वहाँ की दासियाँ शोभायमान वस्त्रों में थीं, गले में हार नहीं थे, और पुरुष भी उत्तम वस्त्र, पट्टियाँ, पगड़ियाँ और रत्नजड़ित कुंडल पहने थे। रत्नदीपों की ज्योति से अंधकार दूर था; विविध बालकनियों में मोर नृत्य कर रहे थे, जहाँ धूप और पूजन सामग्री रखी थी, और बुद्धिमान जन, द्वार की ओर दृष्टि कर, उच्च स्वर में गान कर रहे थे। वहाँ, हजारों सुंदर, गुणवान, युवती दासियों के बीच, उस मुनि ने रानी को देखा, जो स्वर्ण-मुख वाले चामर से सात्वतों के स्वामी की सेवा कर रही थीं। भगवान को देख, धर्म के परम संरक्षक, वे तुरंत अपने पलंग से उठे, मस्तक झुकाकर मुनि के चरणों में प्रणाम किया, और हाथ जोड़कर उन्हें अपने आसन पर बैठाया। भगवान ने मुनि के चरण धोकर वह जल अपने सिर पर रखा—यद्यपि वे स्वयं जगद्गुरु और धर्म के अधिपति हैं—क्योंकि उनके चरणों की पवित्रता, 'ब्रह्मण्यदेव' के रूप में, परम तीर्थ मानी जाती है। ऋषियों में श्रेष्ठ, प्राचीन नारायण, जो नर के मित्र हैं, का सत्कार कर, प्रभु ने मधुर और मर्यादित वाणी में पूछा, "भगवन्! हमें बताइए, हम आपके लिए क्या कर सकते हैं?" श्री नारद ने कहा, "हे समस्त लोकों के स्वामी! आपके लिए यह आश्चर्य की बात नहीं कि आप सबके प्रति स्नेह रखते हैं, दुष्टों के प्रति संयम रखते हैं; आप जगत के कल्याण के लिए, अपनी इच्छा से अवतरित होकर, इसकी रक्षा करते हैं—यह हम भलीभांति जानते हैं।" "आपके उन चरणों का दर्शन कर, जो लोगों को मुक्ति देते हैं, जिन्हें ब्रह्मा आदि महाज्ञानी हृदय में ध्यान करते हैं, और जो संसार-सागर में पड़े लोगों का सहारा हैं, मैं भी निरंतर ध्यान करता हुआ विचरता हूँ—मुझ पर कृपा करें, जिससे स्मरण जागृत हो।" इसके बाद, एक अन्य दिन, नारद जी श्रीकृष्ण की दूसरी पत्नी के महल में गए, प्रभु की योगमाया को समझने की इच्छा से। वहाँ उन्होंने देखा कि श्रीकृष्ण अपनी प्रिय पत्नी और उद्धव के साथ पासे का खेल खेल रहे हैं, और नारद का स्वागत अत्यंत भक्ति से उठकर, आसन देकर आदि प्रकार से किया गया। फिर भगवान ने ऐसे पूछा, मानो वे अज्ञानी हों, "भगवन्! आप कब पधारे? हम जैसे अपूर्णजन, पूर्ण पुरुषों के लिए क्या कर सकते हैं?" फिर भी, "हे ब्राह्मण, आप इस सुंदर जन्म के विषय में बताइए," ऐसा कहकर वे चकित हुए, उठे और मौन होकर किसी अन्य महल में चले गए। वहाँ भी उन्होंने गोविंद को अपने बालकों का मनोरंजन करते देखा; अन्यत्र स्नान की तैयारी करते हुए देखा। कहीं वे अग्निहोत्र में आहुति अर्पित कर रहे थे, पाँच प्रकार के यज्ञ कर रहे थे, कहीं ब्राह्मणों को भोजन करा रहे थे, तो कहीं स्वयं भोजन कर रहे थे। कुछ स्थानों पर वे संध्याकाल में वेदपाठ करते, वाणी को संयमित रखते दिखे; कहीं धनुष-बाण के पथ पर तलवार और ढाल लिए चलते हुए दिखाई दिए। किसी स्थान पर वे घोड़ों, हाथियों और रथों के साथ, बलराम के साथ यात्रा करते दिखे; कहीं पलंग पर विश्राम करते हुए, भाटों द्वारा स्तुति करते हुए। कहीं वे उद्धव आदि मंत्रियों के साथ मंत्रणा करते, तो कहीं राजमहलों की श्रेष्ठ स्त्रियों के साथ जलक्रीड़ा में लगे थे। कहीं वे सुंदर अलंकृत गौएँ श्रेष्ठ ब्राह्मणों को दान करते, कहीं शुभ इतिहास और पुराणों को सुनते थे। कभी वे अपने प्रिय के साथ हास्यपूर्ण कथाओं में घर पर हँसते, कहीं धर्म में, कहीं अर्थ और काम के कार्यों में संलग्न दिखे। किसी स्थान पर वे अकेले बैठकर प्रकृति से परे परम पुरुष का ध्यान कर रहे थे, कहीं अपने आचार्यों की सेवा में। कुछ स्थानों पर केशव ने कुछ से संधि, तो कहीं युद्ध किया; कहीं बलराम के साथ धर्मात्माओं के कल्याण का विचार करते दिखे। उचित समय पर उन्होंने अपने पुत्र-पुत्रियों का विवाह योग्य वर-वधुओं से किया, और उन्हें उचित धन संपत्ति दी। उन्होंने अपने बच्चों के लिए विदाई, उपनयन आदि महोत्सव मनाए; यह सब देखकर लोक श्रीकृष्ण की योगमाया पर चकित रह गए। कहीं वे सभी देवताओं की शक्तिशाली यज्ञों से पूजा करते, कहीं कूप, उद्यान, मठ आदि से धर्म का पालन करते दिखे। कुछ स्थानों पर वे सिन्धु घोड़े पर सवार होकर शिकार करते, वहाँ यज्ञ के पशुओं का वध करते, और श्रेष्ठ यादवों से घिरे रहते। योगेश्वर श्रीकृष्ण, अपनी अप्रकट रूप से, अंतरपुर में और अन्यत्र विचरण करते, विविध अवस्थाओं का अनुभव करने की इच्छा से। तब नारदजी, मुस्कराते हुए, हृषीकेश से बोले—उन्होंने भगवान की योगमाया और उनके द्वारा ग्रहण की गई मानव-सदृश लीलाओं का साक्षात् दर्शन किया था। "हम आपकी योगमाया को जानते हैं, जिसे मायावानों के लिए भी जानना कठिन है; यह योगियों के स्वामी से, आपके चरणों की सेवा से प्रकट होती है।" "हे प्रभु! मुझे अनुमति दें कि मैं उन लोकों में जाऊँ, जहाँ आपकी कीर्ति व्याप्त है; मैं आपके लीला-गान करते हुए विचरूँगा, जो समस्त जगत को पवित्र करती हैं।" भगवान ने कहा, "मैं गृहस्थ धर्म के कर्तव्यों का प्रवक्ता और कर्ता हूँ, गृहस्थों की सम्मति से ही कार्य करता हूँ; यही सिखाने के लिए मैंने यह संसार स्वीकार किया है—वत्स, शोक मत करो।" शुकदेव जी बोले—इस प्रकार जब वे गृहस्थों के पवित्र कर्तव्यों का पालन करते थे, नारदजी ने देखा कि हर घर में वही भगवान विद्यमान हैं, जो सर्वत्र व्याप्त हैं। बार-बार श्रीकृष्ण की असीम योगमाया के दर्शन कर, मुनि चकित और जिज्ञासा से भर गए। इस प्रकार, श्रीकृष्ण द्वारा पूर्ण रूप से सत्कृत होकर, जो धर्म, अर्थ और काम के कर्तव्यों में मन लगाए हुए थे, नारदजी प्रसन्नचित्त होकर, केवल उन्हीं का स्मरण करते हुए वहाँ से चले गए। इस प्रकार, सभी प्राणियों के लिए अपनी शक्ति धारण करने वाले नारायण ने मानव जीवन का आचरण करते हुए, सोलह हज़ार चुनी हुई रानियों के बीच, उनकी लज्जित, स्नेहभरी दृष्टियों और मुस्कानों से घिरे हुए, आनंदपूर्वक समय बिताया। यहाँ हरि ने जो भी कर्म किए—जो सृष्टि और प्रलय के कारण हैं, और जिनका कोई अन्य प्रयोजन नहीं—जो भी, हे प्रिय, उनका गान, श्रवण या अनुमोदन करता है, उसमें भगवान के प्रति भक्ति उत्पन्न होती है, जो मोक्ष के पथ की ओर ले जाती है।