जब भगवान बलराम का क्रोध प्रकट हुआ, सभी जानते थे कि वह केवल लोक-शिक्षा के लिए था, न कि किसी द्वेष या ईर्ष्या से। वे सदा सतोगुण को धारण करते हुए सृष्टि की रक्षा में ही लगे रहते हैं। तब सभी ने भगवान को प्रणाम किया—आप सभी जीवों के आत्मा हैं, सभी शक्तियों के धारक हैं, अविनाशी हैं। हे सृष्टि के निर्माता, हम आपको नमस्कार करते हैं और आपकी शरण में आए हैं। शुकदेव जी कहते हैं, जब शरणागत, भयभीत और कांपते हुए लोगों ने भगवान बलराम की स्तुति की, तब वे प्रसन्न हुए और पूर्ण संतुष्ट होकर उन्हें अभय प्रदान किया—“डरो मत।” इसके बाद दुर्योधन ने भगवान बलराम को सम्मानस्वरूप साठ वर्ष के हाथी और बारह हजार घोड़े दिए। उसने छह हजार सोने के रथ, जो सूर्य के समान चमकते थे, और हज़ार दासी दीं, जिनके गले में हार नहीं थे, क्योंकि वह पुत्रियों को अधिक प्रिय मानता था। भगवान, सात्वतों में श्रेष्ठ, ने ये सभी उपहार स्वीकार किए और अपने पुत्र और पुत्रवधू के साथ, मित्रों द्वारा सम्मानित होकर प्रस्थान किया। फिर हलायुध (बलराम) अपने नगर में पहुंचे, हृदय में अपने संबंधियों के लिए स्नेह लिए हुए। यदुओं की सभा में उन्होंने कुरुओं के बीच किए गए अपने सभी कार्यों का वर्णन किया। आज भी वह नगर, जो राम की शक्ति का चिन्ह धारण करता है, गंगा के दक्षिण में ऊँचा स्थित है और सबको दिखाई देता है। यहीं, भागवत पुराण के उत्तरी खंड के दसवें स्कंध के “हस्तिनापुर को खींचकर संकर्षण की विजय” नामक अड़सठवें अध्याय का समापन होता है। अब आगे शुकदेव जी कहते हैं, भगवान के गृहस्थ जीवन का वर्णन, जैसा कि नारद मुनि ने किया। जब नारद जी ने सुना कि नरकासुर का वध हुआ और भगवान कृष्ण ने अनेक स्त्रियों से विवाह किया, तो उन्होंने यह अद्भुत घटना देखने की इच्छा की। आश्चर्य की बात है कि एक ही शरीर में भगवान ने आठ हजार दो सौ स्त्रियों से उनके-अपने घरों में विवाह किया। द्वारका देखने की उत्कंठा से नारद जी वहाँ पहुंचे, जहाँ उद्यान और बाग-बगिचे पुष्पित थे, पक्षियों और ब्राह्मणों की आवाज़ से गूंज रहे थे। झीलें नीले कमल, जलकुंभी, दिन में खिलने वाले कमल और कुमुदों से सजी थीं, ऊँची सरकंडों से भरी थीं, और हंसों-सरसों की आवाज़ से गूंज रही थीं। नगर में नौ लाख महलों थे, जो क्रिस्टल और चाँदी के बने थे, बड़े पन्नों के समान दिखते थे, और सोने तथा रत्नों से सजे थे। उसकी गलियाँ, चौक, बाजार अलग-अलग थे; सुंदर सभा भवन और दिव्य मंदिर थे; सड़कें, आँगन, गलियाँ, द्वार जल से सिंचित थे, और ध्वज-पताकाएँ सूर्य की किरणों से रक्षा करती थीं। भीतर, भव्य अंतर कक्षों को गृहस्थों द्वारा सम्मानित किया गया था; वहाँ हरि की कला पूर्ण रूप से प्रकट थी, मानो स्वयं त्वष्टा ने उन्हें बनाया हो। नारद जी एक सुंदर सजे हुए सोलह हजार महलों में से एक में प्रवेश करते हैं, जो शौरि (कृष्ण) की एक पत्नी का था। महल में मूंगे के स्तंभ, उत्तम लाजवर्त के फर्श, नीलम की दीवारें और भूमि अद्वितीय चमक से दमक रही थी। छतों पर त्वष्टा द्वारा बनाए गए मोतियों की झालरें थीं, आसन और पलंग रत्नों और हाथी दांत से सजे थे। महल में दासियाँ सुंदर वस्त्रों में थीं, पर गले में हार नहीं थे; पुरुष उत्तम वस्त्रों, कमरबंध, पगड़ी और रत्नों से सजे थे। रत्नदीपों की आभा से अंधकार दूर था; बाल्कनियों में मोर नृत्य कर रहे थे, धूप और पूजन सामग्री सजी थी, और गहरे बुद्धि वाले लोग बाहर निकलते हुए ऊँचे स्वर में गा रहे थे। वहाँ, हजारों दासियों के बीच, गुण, रूप, यौवन और वस्त्र में समान, नारद जी ने देखा कि रानी स्वर्ण के हत्थे वाली चामर से सात्वतों के स्वामी (कृष्ण) को पंखा कर रही थीं। भगवान, धर्म के सबसे बड़े धारक, नारद जी को देखते ही अपने पलंग से उठे, मुकुटयुक्त सिर उनके चरणों में झुकाया, हाथ जोड़कर उन्हें अपने आसन पर बैठाया। उन्होंने नारद जी के चरण धोकर वह जल अपने सिर पर रखा, यद्यपि वे स्वयं संसार के गुरु और धर्म के स्वामी हैं; उनके चरणों की पवित्रता, 'ब्रह्मण्यदेव' के नाम से प्रसिद्ध, परम तीर्थ है। भगवान ने दिव्य ऋषि नारायण, नर के मित्र, को सम्मानित कर मधुर वाणी में पूछा—“भगवन, हम आपके लिए क्या कर सकते हैं?” श्री नारद बोले—“हे संसार के स्वामी, यह कोई आश्चर्य नहीं कि आप सभी के प्रति मित्रता रखते हैं, दुष्टों के प्रति संयम दिखाते हैं; संसार के कल्याण के लिए आप अपनी स्वतंत्र लीलाओं से उसकी रक्षा करते हैं—यह हम भली-भांति जानते हैं। आपके उन चरणों को देखकर, जो लोगों को मुक्ति देते हैं, जो ब्रह्मा आदि ज्ञानी जनों के हृदय में ध्यान किए जाते हैं, और संसार में गिर पड़े लोगों का आधार हैं, मैं ध्यान करता हुआ घूमता हूँ—आप कृपा करें, ताकि स्मृति जाग्रत हो।” फिर, किसी अन्य दिन, नारद जी कृष्ण की दूसरी पत्नी के घर गए, भगवान योगियों के स्वामी की योगमाया को समझने की इच्छा से। वहाँ उन्होंने देखा कि भगवान अपनी प्रिय और उद्धव के साथ पासे खेल रहे हैं; नारद जी का सम्मान हुआ—उठकर, आसन देकर आदि। फिर भगवान ने, जैसे अज्ञानी हो, पूछा—“भगवन, आप कब आए? हम जैसे अपूर्ण लोग पूर्ण लोगों के लिए क्या कर सकते हैं?” फिर भी, हे ब्राह्मण, हमें अपने सुंदर जन्म की कथा बताइए; लेकिन नारद जी, आश्चर्यचकित होकर, उठे और चुपचाप दूसरे घर चले गए। वहाँ भी उन्होंने गोविन्द को अपने छोटे पुत्रों को आनंदित करते देखा; फिर किसी अन्य घर में स्नान की तैयारी करते हुए देखा। कहीं उन्होंने भगवान को यज्ञ की अग्नि में आहुति देते देखा, पांच प्रकार के विधि से यज्ञ करते हुए, कहीं ब्राह्मणों को भोजन कराते, कहीं स्वयं बचे हुए अन्न खाते हुए। कहीं वे संध्या के समय वेदपाठ करते हुए, वाणी को संयमित रखते हुए बैठे थे; कहीं धनुष और ढाल लेकर धनुर्धरों के मार्ग पर चलते हुए। कहीं वे घोड़ों, हाथियों और रथों के साथ बलराम के साथ यात्रा कर रहे थे; कहीं पलंग पर लेटे हुए थे, कवियों द्वारा प्रशंसा की जा रही थी। कहीं वे उद्धव आदि मंत्रियों के साथ मंत्रणा कर रहे थे; कहीं जलक्रीड़ा में व्यस्त थे, महल की श्रेष्ठ स्त्रियों से घिरे हुए। कहीं वे सुसज्जित गायें उत्तम ब्राह्मणों को दान कर रहे थे; कहीं शुभ इतिहास और पुराण सुन रहे थे। कभी वे घर में अपनी प्रिय के साथ हास्य-प्रसंगों में हँसते हुए दिखे; कहीं धर्म में लगे हुए, कहीं अर्थ और काम के कार्यों में व्यस्त। कहीं अकेले बैठे, प्रकृति से परे परम पुरुष का ध्यान कर रहे थे; कहीं अपने गुरु की सेवा, सुख और भोग से कर रहे थे। कहीं केशव कुछ लोगों से संधि कर रहे थे, कहीं युद्ध; कहीं राम के साथ बैठकर सज्जनों के कल्याण पर विचार कर रहे थे। इस प्रकार नारद जी ने भगवान कृष्ण की योगमाया का अद्भुत दर्शन किया—एक ही समय में, अनेक रूपों में, अपने प्रत्येक गृहस्थ कर्तव्यों का पालन करते हुए।