जब भगवान बलराम ने अपने हल की नोक से हस्तिनापुर नगर को फाड़ दिया, वे अत्यंत क्रोधित होकर उसे गंगा की ओर घसीटने लगे, मानो प्रहार करने का संकल्प कर चुके हों। नगर जब गंगा में खिंचता हुआ चक्कर लगाने लगा, जैसे भंवर में नाव घूमती है, तो कौरवों में भारी घबराहट छा गई। नगर को गंगा में घसीटे जाते देखकर वे भयभीत हो गए। जीवन की आशा लिए, कौरव अपने परिवारों सहित बलरामजी के पास शरण लेने आए। उन्होंने लक्ष्मण और सांब को आगे रखा और भगवान के सामने हाथ जोड़कर विनम्रता से झुक गए। उन्होंने प्रार्थना की, "हे राम, सबका आधार, हमें आपकी शक्ति का ज्ञान नहीं है। कृपया हमारी भूल को क्षमा करें, हम अज्ञानी और भ्रमित हैं।" उन्होंने आगे कहा, "हे प्रभु, आप ही सृष्टि, पालन और संहार के कारण हैं, किसी पर निर्भर नहीं। ज्ञानीजन कहते हैं कि ये संसार आपके खेल हैं, जिनसे आप क्रीड़ा करते हैं। हे अनंत, आप ही अपनी हजारों शिराओं से पृथ्वी को अपने मुकुट पर सहजता से संभालते हैं; और जब सृष्टि का संहार होता है, तब केवल आप ही अद्वितीय रूप में शेष रहते हैं।" "हे भगवान, आपका क्रोध लोकों के कल्याण के लिए है, न कि किसी द्वेष या ईर्ष्या से; आप सत्त्वगुण के धारक हैं और सदैव जीवों की रक्षा में तत्पर रहते हैं। हे सर्वात्मा, सर्वशक्तिमान, अविनाशी, सृष्टिकर्ता, हम आपको नमस्कार करते हैं और आपकी शरण में आए हैं।" शुकदेव जी कहते हैं कि इस प्रकार डर और कष्ट से काँपते हुए शरणागतों को देखकर बलरामजी प्रसन्न हुए और पूर्ण संतुष्ट होकर उन्हें अभय प्रदान किया—"मत डरिए।" इसके बाद दुर्योधन ने बलरामजी को साठ वर्ष के हाथी, बारह हजार घोड़े, छह हजार स्वर्णमयी रथ जो सूर्य के समान चमकते थे, और हजार दासियाँ दीं, जिनके गले में हार नहीं थे, क्योंकि वह कन्याओं को पसंद करता था। भगवान बलराम ने ये सभी भेंट स्वीकार कीं और अपने पुत्र और पुत्रवधू के साथ, मित्रों द्वारा सम्मानित होकर, वहां से प्रस्थान किया। फिर हलायुध (बलरामजी) अपने नगर में प्रवेश कर गए, अपने संबंधियों के प्रति स्नेह से भरे हुए; यदुओं की सभा में उन्होंने कुरुओं के बीच अपने सभी कार्यों का वर्णन किया। आज भी हस्तिनापुर नगर, रामजी की शक्ति का चिन्ह लिए, गंगा के दक्षिण में ऊँचा स्थित है और सभी को दिखाई देता है। यही, श्रीमद्भागवत महापुराण के दशम स्कंध के उत्तर भाग के 'संकर्षण द्वारा हस्तिनापुर को घसीटने की विजय' नामक अड़सठवें अध्याय का समापन है। अब आगे शुकदेव जी कहते हैं—भगवान के गृहस्थ जीवन की कथा, जैसा कि महर्षि नारद ने देखा। जब नारद जी ने सुना कि कृष्ण ने नरकासुर का वध कर दिया और अनेक स्त्रियों से अकेले विवाह किया है, तो उनके मन में यह अद्भुत घटना देखने की इच्छा हुई। वास्तव में, यह कितना आश्चर्यजनक था कि एक ही शरीर में श्रीकृष्ण ने एक साथ आठ हजार दो सौ स्त्रियों से, उनके-अपने घरों में, विवाह किया था। इस अद्भुत लीला को देखने की इच्छा से नारद जी दिव्य द्वारका पहुंचे, जहाँ बाग-बगिचे पुष्पित थे, पक्षियों और ब्राह्मणों की आवाजें गूंज रही थीं। झीलें पूरी तरह खिले नील कमल, जलकुम्भी, दिन में खिलने वाले कमल और कुमुदों से सजी थीं; उनमें ऊँचे सर और हंसों-सरसों की आवाजें गूंज रही थीं। नगर में नौ लाख क्रिस्टल और चाँदी के महल थे, जो विशाल पन्नों के समान दिखते थे, और उनमें सोने व रत्नों की सजावट थी। नगर की सड़कें, चौक, बाजार, सभागृह और दिव्य मंदिर अलग-अलग थे; गलियाँ, आँगन, द्वार और रास्ते जल से छिड़के हुए थे, ध्वज और पताकाएँ सूर्य की किरणों से रक्षा करती थीं। भीतर, सुंदर गृहों में सभी गृहस्थों द्वारा सम्मानित किए गए आंतरिक कक्ष थे; वहाँ हरि की अपनी कला पूरी तरह प्रकट थी, मानो तवष्टृ ने स्वयं उन्हें बनाया हो। नारद जी ने सोलह हजार सुंदर महलों में से एक में प्रवेश किया, जो श्रीकृष्ण की किसी पत्नी का भव्य आवास था। वह महल मूंगा के स्तंभों पर टिका था; उसमें उत्तम नीलम की फर्श, स्फटिक की दीवारें और भूमि अद्वितीय प्रकाश से चमक रही थी। तवष्टृ द्वारा निर्मित छतें मोती की लड़ियों से सजी थीं; आसन और पलंग उत्तम रत्नों और हाथी दांत से अलंकृत थे। वहाँ दासियाँ सुंदर वस्त्रों में थीं, उनके गले में हार नहीं थे; पुरुष उत्तम वस्त्र, पट्टियाँ, पगड़ी और रत्नों से सजे हुए थे। रत्नदीपों की आभा से अंधकार दूर था; विविध बालकनियों में मोर नृत्य कर रहे थे; धूप और पूजन सामग्री सजी थी; गहरे बुद्धि वाले लोग, द्वार पर, उच्च स्वर में गीत गा रहे थे। वहाँ, हजारों दासियों में गुण, सौंदर्य, यौवन और वस्त्रों में समान, नारद जी ने देखा कि रानी स्वर्ण की मूठ वाले चंवर से सात्वतों के स्वामी श्रीकृष्ण को पंखा कर रही हैं। भगवान श्रीकृष्ण, धर्म के सबसे बड़े धारक, नारद जी को देखते ही अपने सिंहासन से उठे, मुकुटयुक्त सिर उनके चरणों में झुका दिया, और हाथ जोड़कर उन्हें अपने आसन पर बैठाया। उन्होंने नारद जी के चरण धोकर वह जल अपने सिर पर रखा, यद्यपि वे स्वयं संसार के गुरु और पुण्यात्माओं के स्वामी हैं; उनके चरणों की पवित्रता 'ब्रह्मण्यदेव' के रूप में परम तीर्थ है। भगवान ने दिव्य ऋषि नारायण (नारद) की विधिवत पूजा की और मधुर, शास्त्रानुसार वचन में पूछा, "हे प्रभु, हम आपके लिए क्या कर सकते हैं, हे धन्य?" श्री नारद ने कहा, "हे जगत्पति, आपके लिए यह आश्चर्य नहीं कि आप सभी के प्रति मित्रता और दुष्टों के प्रति संयम रखते हैं; लोककल्याण के लिए आप अपनी स्वतंत्र अवतारों द्वारा सृष्टि की रक्षा और पालन करते हैं, यह हम भलीभाँति जानते हैं।" "आपके उन चरणों का दर्शन कर, जो मनुष्यों को मुक्ति देते हैं, ब्रह्मा आदि महान ज्ञानीजन जिनका ध्यान करते हैं, और जो संसार की खाई में गिरे हुए को आधार देते हैं, मैं संसार में घूमता हूँ, ध्यान करता हूँ—कृपा करें कि स्मरण बना रहे।" फिर, एक अन्य दिन नारद जी श्रीकृष्ण की दूसरी पत्नी के घर गए, योगियों के स्वामी की योगमाया को जानने की इच्छा से। वहाँ उन्होंने देखा कि श्रीकृष्ण अपनी प्रिय पत्नी और उद्धव के साथ पासे खेल रहे हैं; उन्हें उठकर, आसन देकर, और अन्य विधि से श्रेष्ठ भक्ति के साथ सम्मानित किया गया। श्रीकृष्ण ने उनसे ऐसे पूछा, मानो कुछ न जानते हों, "हे प्रभु, आप कब आए? हम जैसे अपूर्ण लोग पूर्ण लोगों के लिए क्या कर सकते हैं?" फिर भी, उन्होंने कहा, "हे ब्राह्मण, इस सुंदर जन्म की कथा बताइए।" नारद जी आश्चर्यचकित होकर उठे और चुपचाप दूसरे घर चले गए। वहाँ भी उन्होंने गोविन्द को अपने छोटे पुत्रों को आनंदित करते देखा; फिर एक अन्य घर में स्नान की तैयारी करते देखा। कहीं वे अग्निहोत्र में आहुति दे रहे थे, कहीं पंचमहायज्ञ द्वारा यज्ञ कर रहे थे, कहीं ब्राह्मणों को भोजन करा रहे थे, कहीं स्वयं प्रसाद ग्रहण कर रहे थे। कुछ स्थानों पर वे संध्या समय वेदपाठ कर रहे थे, वाणी नियंत्रित थी; कहीं वे धनुष-बाण के पथ पर तलवार और ढाल लिए चल रहे थे। इस प्रकार नारद जी ने श्रीकृष्ण की अद्भुत लीला को देखा, जिसमें वे एक ही समय में अपने सभी गृहों में, अपनी पत्नियों के साथ, विविध कर्तव्यों में लगे थे—सर्वत्र एक साथ उपस्थित होकर भी, प्रत्येक स्थान पर भिन्न कार्य करते हुए, योगमाया से अपनी सर्वशक्ति प्रकट कर रहे थे।