राजा बलराम जी ने कहा— "मैं यहाँ शांति की कामना से आया हूँ, क्योंकि मैंने यदुवंशियों और श्रीकृष्ण को शांत कर दिया है, जो पहले अत्यंत क्रोधित थे। ये यदुवंशी, जो मूढ़, झगड़ालू और दुष्ट प्रवृत्ति के हैं, बार-बार मेरी अवहेलना करते रहे और अभिमान में भरकर अपमानजनक वचन बोलते रहे। क्या उग्रसेन, जो भोज, वृष्णि और अंधकों के स्वामी हैं, वह महान पुरुष नहीं हैं, जिनकी आज्ञा स्वयं इंद्र और अन्य लोकपाल भी मानते हैं? वही उग्रसेन, जिनके द्वारा सुदर्मा सभा में प्रवेश हुआ, जिन्होंने अमर लोक से पारिजात वृक्ष लाकर उसका आनंद लिया— क्या वे राजसिंहासन के योग्य नहीं हैं? जिनके चरणों में स्वयं श्री देवी सेवा करती हैं, जो समस्त ऐश्वर्य के स्वामी हैं, क्या वे राज-सम्मान के अधिकारी नहीं हैं? जिनके चरणों की धूल सभी लोकपालों के मुकुटों से शोभायमान होती है, जो पवित्र से भी पवित्र स्थान हैं; ब्रह्मा, शिव और मैं स्वयं उनके अंशमात्र हैं, और श्री देवी भी दीर्घकाल तक उनकी सेवा करती हैं— उनके लिए राजसिंहासन का क्या महत्व? वृष्णि वंश के लोग कुरुओं द्वारा दी गई भूमि का उपभोग कर रहे हैं, जबकि हम तो जूतों के समान हैं और कुरु लोग सिर के मुकुट के समान। अहो, कौन ऐसे लोगों को सह सकता है या उन्हें उपदेश दे सकता है, जो धन के मद में चूर होकर असंबद्ध और कठोर वचन बोलते हैं, जैसे मदांध व्यक्ति करते हैं? क्रोधित होकर बलराम जी बोले— 'आज मैं पृथ्वी को कौरवों से मुक्त कर दूँगा!' और अपना हल उठाकर वे ऐसे उठ खड़े हुए, मानो तीनों लोकों को जला देंगे। हल की नोक से उन्होंने हस्तिनापुर नगरी को चीर दिया और गंगा में खींचने लगे, प्रहार करने के लिए तत्पर। जैसे ही नगर गंगा में खिंचकर नाव की भाँति घूमने लगा, कौरवों में हाहाकार मच गया। जीवन की आशा में कौरव अपने परिवार सहित बलराम जी की शरण में आए, लक्ष्मण और साम्ब को आगे करके, और हाथ जोड़कर भगवान को प्रणाम किया— "हे राम, आप समस्त सृष्टि के आधार हैं, हम आपकी शक्ति को नहीं जानते। हम मूर्ख और भ्रांत हैं, हमारा अपराध क्षमा करें। आप ही सृष्टि, पालन और संहार के कारण हैं, आप किसी पर निर्भर नहीं हैं। ज्ञानी जन कहते हैं कि समस्त लोक आपकी क्रीड़ा हैं, आप उनके साथ खेलते हैं। हे अनंत, आप ही अपनी सहस्त्र शिराओं से पृथ्वी को अपने मस्तक पर सहजता से धारण करते हैं, और अंत में जब विश्व आप में लीन हो जाता है, तब केवल आप ही शेष रहते हैं। प्रभु, आपका क्रोध शिक्षा के लिए है, वैर या द्वेष के लिए नहीं; आप सत्त्वगुण को धारण कर सृष्टि की रक्षा में सदा तत्पर रहते हैं। आपको, समस्त शक्तियों के धारक, अविनाशी, विश्व के कर्ता को हम नमस्कार करते हैं और आपकी शरण में आए हैं।" शुकदेव जी कहते हैं— इस प्रकार भयभीत, कांपते हुए शरणागतों से प्रसन्न होकर बलराम जी ने उन्हें अभयदान दिया— "डरो मत।" दुर्योधन ने बलराम जी को साठ वर्ष के हाथी और बारह हजार घोड़े भेंट किए। साथ ही छह हजार स्वर्णमय रथ, जो सूर्य के समान चमकते थे, और हजारों दासियाँ, जिनके गले में हार नहीं थे, दीं। भगवान, सात्वतों में श्रेष्ठ, ने यह सब स्वीकार किया और अपने पुत्र-पुत्रवधू के साथ मित्रों द्वारा सम्मानित होकर लौट चले। इसके बाद हलायुध बलराम जी अपने नगर लौटे। अपने स्वजनों के प्रति स्नेह से भरे हुए, उन्होंने यदुवंश की सभा में कुरुओं के बीच किए गए अपने सभी कार्यों का वर्णन किया। आज भी वह स्थान, जो बलराम जी की शक्ति का चिह्न है, गंगा के दक्षिण में ऊँचा स्थित है और सबको दृष्टिगोचर है। इसी प्रकार, 'हस्तिनापुर को खींचने के रूप में संकर्षण की विजय' नामक यह अड़सठवाँ अध्याय श्रीमद्भागवत महापुराण के उत्तर खंड के दशम स्कंध का समापन करता है। अब आगे की कथा— शुकदेव जी कहते हैं: नारद मुनि को जब ज्ञात हुआ कि श्रीकृष्ण ने नरकासुर का वध कर दिया और अनेक स्त्रियों से विवाह किया, तो उनके मन में यह जानने की उत्कंठा हुई कि एक ही श्रीकृष्ण ने आठ हजार दो सौ स्त्रियों से एक साथ, उनके-अपने घरों में, विवाह कैसे किया। नारद जी द्वारका पहुँचने को उत्सुक थे। वहाँ के बाग-बगीचे पुष्पों से खिले थे, पक्षियों के कलरव और ब्राह्मणों के वेदपाठ की गूंज थी। सरोवरों में नीलकमल, श्वेत कुमुद, दिन में खिलने वाले कमल और लंबी घासें फैली थीं, हंस और बगुले कलरव कर रहे थे। नगर में नौ लाख सुंदर महल थे, जो स्फटिक और चांदी के बने थे, और पन्ना के समान चमकते थे, जिनमें स्वर्ण और रत्नों की सजावट थी। वहाँ की सड़कें, चौराहे, बाजार, सुंदर सभागृह, देवमंदिर, सब विशिष्ट थे। गलियाँ, द्वार, आंगन जल से सींचे गए थे, और ध्वज-पताकाएँ सूर्य की किरणों को रोकती थीं। राजमहलों के भीतर के कक्ष अत्यंत भव्य थे, जहाँ हर गृहस्थ ने अपनी श्रद्धा दिखाई थी। वहाँ श्रीहरि की अपनी कला झलकती थी, मानो स्वयं त्वष्टा ने उन्हें गढ़ा हो। नारद जी ने सोलह हजार सुसज्जित महलों में से एक में प्रवेश किया, जो श्रीशौरि की किसी पत्नी का था। उस महल के स्तंभ प्रवाल के थे, फर्श उत्तम लाजवर्त के, दीवारें नीलम की बनी थीं और भूमि अनुपम कान्ति से चमक रही थी। छतों पर मोती की झालर वाले सुंदर छत्र थे, सिंहासन और पलंग रत्न और हाथीदांत से अलंकृत थे। दासियाँ सुंदर वस्त्रों में, किंतु गहनों के बिना, सजी थीं और पुरुष उत्तम वस्त्र, कमरबंद, पगड़ी और रत्नजड़ित कुंडल पहने थे। रत्नदीपों की ज्योति से अंधकार दूर था, बालकनियों में मोर नाच रहे थे, सुगंधित धूप और नैवेद्य सजे थे, और विद्वान जन गान कर रहे थे। वहाँ, हजारों दासियों के बीच, जो गुण, रूप, यौवन और वस्त्रों में समान थीं, नारद जी ने देखा कि महारानी स्वर्णमय चंवर से सात्वतों के स्वामी श्रीकृष्ण की सेवा कर रही हैं। भगवान ने नारद जी को देखा, तो वे तुरंत अपने आसन से उठ खड़े हुए, मस्तक झुकाकर उनके चरणों में प्रणाम किया, और दोनों हाथ जोड़कर उन्हें अपने आसन पर बैठाया। श्रीकृष्ण ने नारद जी के चरण धोए, वह जल अपने सिर पर रखा, यद्यपि वे स्वयं समस्त लोकों के आचार्य और पुण्यात्माओं के स्वामी हैं; उनके चरणों की पवित्रता के कारण उन्हें 'ब्रह्मण्यदेव' कहा जाता है। भगवान ने दिव्य ऋषियों में श्रेष्ठ, आदिपुरुष नारायण, नर के मित्र, नारद जी का विधिपूर्वक सत्कार किया और मधुर वचन बोले— "भगवन, हमें आज्ञा दें, आपके लिए हम क्या कर सकते हैं?