कुरुओं ने धर्मात्मा को अधर्म के उपायों से पराजित कर बाँध लिया था, यद्यपि वे संख्या में अधिक थे। बलरामजी ने यह अन्याय केवल इसलिए सहन किया कि परिवार में एकता बनी रहे। जब बलरामजी के तेजस्वी, वीर और सामर्थ्य से परिपूर्ण वचन कुरुओं ने सुने, तो वे उत्तेजित हो उठे। कुरुओं ने कहा—"यह कितना आश्चर्यजनक है! काल के अजेय प्रवाह से कोई अधम व्यक्ति जूते पहनकर सिर पर मुकुट धारण कर सिंहासन तक पहुँच जाता है। ये वृष्णि लोग, जो हमारे साथ युवावस्था में, शयन, आसन और भोजन में सहभागी रहे, अब हमारे समकक्ष बना दिए गए हैं, और हमने उन्हें राजसी आसन भी दे दिए। वे हमारे उपेक्षा के कारण चँवर, शंख, श्वेत छत्र, मुकुट, सिंहासन और शय्या आदि राजचिह्नों का उपभोग करते हैं।" "अब बहुत हो गया! यदुवंशी हमारे द्वारा प्रदत्त राजसम्मानों से विभूषित हो रहे हैं, जैसे सर्पों को अमृत मिल जाए। वे, जो हमारे अनुग्रह से पनपे, आज निर्लज्ज होकर हमें ही आदेश देते हैं। भला इन्द्र भी, भीष्म, द्रोण, अर्जुन आदि कुरुओं के साथ मिलकर, जो वस्तु उन्हें न दी गई हो, उसे कैसे छीन सकता है, जैसे कोई सिंह वन में शिकार झपट ले?" श्री बादरायणजी कहते हैं—कुरुओं का अभिमान जन्म, संबंध और संपत्ति के कारण अत्यधिक बढ़ गया था। उन्होंने बलरामजी से कठोर वचन कहे और अहंकार में चूर होकर नगर में चले गए। कुरुओं की दुष्टता देखकर और उनके अपमानजनक शब्द सुनकर अच्युत श्रीकृष्ण क्रोधित हो उठे। उनका रूप देखने योग्य नहीं था; वे हँसते हुए बार-बार बोले—"ये दुष्ट, अनेक प्रकार के अभिमान से फूले हुए, शांति नहीं चाहते। इनके लिए संयम दंड के समान है, जैसे पशुओं के लिए छड़ी होती है।" "मैं यहाँ शांति की कामना से आया था, यदुओं और कृष्ण को शांत करके। किंतु ये मंदबुद्धि, कलहप्रिय, दुष्टजन बार-बार मेरा अपमान करते हैं और घमंड में अपशब्द कहते हैं। क्या उग्रसेन, जो भोज, वृष्णि और अंधकों के स्वामी हैं, जिनकी आज्ञा इन्द्र और अन्य लोकपाल भी मानते हैं, राजासीन होने योग्य नहीं हैं? जिनके द्वारा सुदर्मा सभा में प्रवेश हुआ, पारिजात वृक्ष स्वर्ग से लाकर भोगा गया, वे क्या राजसिंहासन के अयोग्य हैं?" "जिनके चरणों की रज विश्व के समस्त लोकपालों के मुकुट पर शोभायमान है, जो पवित्र स्थानों में भी पूज्य हैं, ब्रह्मा, शिव और मैं स्वयं उनके अंश के भी अंश मात्र हैं, और लक्ष्मीजी बहुत समय से उनकी सेवा में हैं—ऐसे प्रभु के लिए क्या राजसिंहासन?" "वृष्णि लोग कुरुओं द्वारा दी गई भूमि का उपभोग करते हैं, जैसे हम जूते हैं और कुरु सिर का मुकुट। धन में मदांध, गर्वीले लोगों के कठोर और असंबद्ध वचन कौन सह सकता है या उन्हें समझा सकता है?" तभी बलरामजी क्रोध में बोले—"आज मैं पृथ्वी को कौरवों से मुक्त कर दूँगा!" उन्होंने हल उठा लिया और तीनों लोकों को जलाने के लिए उद्यत हो गए। अपने हल की नोक से उन्होंने हस्तिनापुर नगरी को फाड़ डाला और गंगा की ओर खींचने लगे। जब हस्तिनापुर नगर गंगा में नाव की तरह चक्कर काटने लगा, कौरव भयभीत हो उठे। अपने प्राणों की रक्षा के लिए कौरव अपने परिवार सहित बलरामजी की शरण में गए, लक्ष्मण और साम्ब को आगे कर, हाथ जोड़कर बोले—"हे राम! आप सबके आधार हैं, आपकी शक्ति को हम नहीं जानते। हम मूढ़ और भ्रांत हैं, हमारे अपराध क्षमा करें।" "आप ही सृष्टि, पालन और संहार के स्वतंत्र कारण हैं। मुनि कहते हैं, यह सारा जगत आपकी लीला है, आप खेलते हैं। आप ही अनंत सिरों से पृथ्वी को धारण करते हैं, और अंत में सब कुछ अपने में समेट लेते हैं। आपका क्रोध लोकों को शिक्षा देने के लिए है, द्वेष के लिए नहीं। आप सत्वगुण के धारक, सृष्टि की रक्षा में तत्पर हैं।" "आपको, सबके आत्मा, सर्वशक्ति-संपन्न, अविनाशी, सृष्टिकर्ता को हम प्रणाम करते हैं और आपकी शरण में हैं।" शुकदेवजी ने कहा—शरणागत, भयभीत, काँपते कौरवों के इन वचनों से बलरामजी प्रसन्न हुए और उन्हें निर्भयता का वरदान देते हुए बोले—"डरो मत।" इसके बाद दुर्योधन ने बलरामजी को साठ वर्ष के हाथी और बारह हजार घोड़े भेंट किए। साथ ही, उन्होंने छह हजार स्वर्णमय रथ, जो सूर्य के समान चमकते थे, और गहनों से रहित एक हजार दासियाँ भी दीं, क्योंकि वे कन्याओं के प्रति स्नेही थे। बलरामजी ने यह सब स्वीकार किया और अपने पुत्र-पुत्रवधू के साथ, मित्रों द्वारा सम्मानित होकर लौट चले। फिर हलायुध बलरामजी अपने नगर में पहुँचे, स्नेह से भरकर यदुवंशी सभा में कुरुओं के साथ अपने सारे कार्यों का वर्णन किया। आज भी वह नगर गंगा के दक्षिण में, बलरामजी की महाशक्ति का चिह्न लिए, ऊँचा स्थित है और सभी को दृष्टिगोचर होता है। इसी प्रकार श्रीमद्भागवत महापुराण के दशम स्कंध के उत्तरार्ध के 'हस्तिनापुर को खींचने के रूप में संकर्षण की विजय' नामक अड़सठवें अध्याय का समापन होता है। इसके पश्चात् श्री शुकदेवजी ने कहा—नारद मुनि ने सुना कि कृष्ण ने नरकासुर का वध किया और अनेक स्त्रियों से विवाह किया है। यह सुनकर वे भगवान के गृहस्थ जीवन का दर्शन करने की इच्छा से द्वारका पहुँचे। आश्चर्य की बात है कि एक ही शरीर में रहते हुए श्रीकृष्ण ने एक साथ आठ हजार दो सौ स्त्रियों से विवाह किया और प्रत्येक के घर में वे स्वयं उपस्थित थे। इच्छा हुई कि वे द्वारका का दर्शन करें। वहाँ पहुँचने पर उन्होंने देखा—उद्यान और बाग-बगिचे खिले हुए थे, पक्षियों और ब्राह्मणों की मधुर ध्वनि गूँज रही थी। सरोवरों में नीलकमल, कुमुद, शतदल कमल और जलकुंभियाँ पूर्ण रूप से खिले थे। ऊँचे-ऊँचे सरकंडों के बीच हंस और बगुले कलरव कर रहे थे। द्वारका में नौ लाख सुंदर महल थे, जो स्फटिक और चाँदी के बने हुए, विशाल पन्नों के समान दिखते थे, और उनमें सोने-रत्नों की सजावट थी। नगर की सड़कें, चौक, बाजार अलग-अलग थे। भव्य सभागृह, दिव्य मंदिर, जल से छिड़के हुए मार्ग, आँगन, गलियाँ और द्वार—सब कहीं ध्वज-पताकाएँ सूर्य की किरणों को रोक रही थीं। इस प्रकार नारदजी ने भगवान श्रीकृष्ण की दिव्य नगरी द्वारका का अद्भुत दृश्य देखा।