जब भगवान बलराम, जिनके आने की खबर सुनकर सभी अत्यंत प्रसन्न हो उठे थे, अपने प्रिय मित्रों और संबंधियों के बीच पहुंचे, तो उनका बड़े आदर-सत्कार के साथ स्वागत किया गया। सभी ने शुभ सामग्री लेकर उनका अभिनंदन किया। बलरामजी का समुचित सम्मान करते हुए उन्हें पूजा के लिए गाय और जल अर्पित किया गया। जो लोग उनके महान स्वरूप को जानते थे, वे श्रद्धापूर्वक उनके चरणों में झुक गए। बलरामजी ने कुशल-क्षेम पूछने के बाद, बिना किसी संकोच के सभा में कहा, “राजा उग्रसेन पृथ्वी के स्वामी हैं। उनकी जो भी आज्ञा हो, उसे मन, वचन और कर्म से शीघ्रता से पालन करो। तुम सबने मिलकर, अन्यायपूर्वक धर्मात्मा को पराजित कर बंधन में डाल दिया—मैंने यह केवल संबंधों की एकता के लिए सहन किया है।” बलरामजी के तेजस्वी, वीरतापूर्ण और शक्तिशाली वचनों को सुनकर कुरुजन उत्तेजित हो गए। उन्होंने गर्व से कहा, “यह कितना आश्चर्य है! काल के अद्भुत प्रवाह से आज वह व्यक्ति, जो ऊपर उठना चाहता है, सिर पर मुकुट पहनकर जूते भी पहन रहा है। ये वृष्णि—जो हमारे साथ बाल्यकाल से जुड़े हैं, हमारे साथ शय्या, आसन और भोजन साझा करते हैं—अब हमारे समान माने जाते हैं, हमने उन्हें राजसी आसन भी दिया है। वे हमारे द्वारा उपेक्षा के कारण पंखा, चंवर, शंख, श्वेत छत्र, मुकुट, सिंहासन और शय्या का आनंद लेते हैं।” फिर वे बोले, “यादवों को जो राजसम्मान हमने दिया है, वह सर्पों को अमृत देने जैसा है। जो यादव हमारे अनुग्रह से समृद्ध हुए, वे आज निर्लज्ज होकर हमें ही आदेश दे रहे हैं। भला इन्द्र भी, भीष्म, द्रोण, अर्जुन आदि कुरुओं के रहते, बिना दिए किसी वस्तु को छीन सकता है क्या? जैसे सिंह जंगल में शिकार छीनता है, वैसे?” श्री बादरायण ने कहा, “जन्म, संबंध और संपत्ति के गर्व से उन्मत्त वे कुरुजन, ओ भरतश्रेष्ठ, बलरामजी से कठोर वचन बोलकर नगर में चले गए।” कुरुओं की दुष्टता और उनके अपमानजनक वचनों को देखकर, अच्युत अर्थात् श्रीकृष्ण क्रोध से भर उठे। उनका मुखमंडल तेजस्वी और विकराल हो गया, वे बार-बार हँसते हुए बोले, “ये दुष्ट, अहंकार में चूर, शांति नहीं चाहते; इनके लिए संयम दंड के समान है, जैसे पशुओं के लिए छड़ी। मैं यहाँ शांति की इच्छा से आया था, यादवों और कृष्ण के क्रोध को भी शांत किया था। फिर भी, ये मूढ़, झगड़ालू और दुष्ट लोग बार-बार मेरा अपमान करते हैं और गर्व से कठोर वचन बोलते हैं।” बलरामजी ने आगे कहा, “क्या उग्रसेन, जो भोज, वृष्णि और अंधकों के स्वामी हैं, जिनकी आज्ञा इन्द्र और अन्य लोकपाल भी मानते हैं, क्या वे राजसिंहासन के योग्य नहीं हैं? जिनके द्वारा सुधर्मा सभा में प्रवेश किया गया, पारिजात वृक्ष अमरावती से लाया गया, क्या वे राजसम्मान के अधिकारी नहीं? जिनके चरणों की धूल लोकपालों के मुकुटों पर सुशोभित होती है, जिन्हें सभी तीर्थों में श्रेष्ठ माना जाता है—ब्रह्मा, शिव और मैं स्वयं उनके अंश मात्र हैं—ऐसे श्री के स्वामी को और कौन सा राजसिंहासन चाहिए?” कुरुओं ने कटाक्ष करते हुए कहा, “वृष्णियों को जो भूमि हमने दी, उसका वे उपभोग करते हैं; हम स्वयं जूते के समान हैं और कुरु सिर पर मुकुट के समान।” फिर बोले, “धन के मद में चूर, उन्मत्त, जिनकी वाणी असंबद्ध और कठोर हो गई है, उन्हें कौन सह सकता है, कौन समझा सकता है?” बलरामजी क्रोध से भरकर बोले, “आज मैं पृथ्वी को कौरवों से मुक्त कर दूँगा!” उन्होंने अपना हल उठाया और ऐसे उठ खड़े हुए मानो तीनों लोकों को जलाने के लिए तैयार हों। अपने हल की नोक से उन्होंने हस्तिनापुर नगरी को उखाड़कर गंगा की ओर खींचना आरंभ कर दिया। जैसे ही नगर गंगा की ओर घसीटा जाने लगा और नाव की तरह चक्कर काटने लगा, कौरव भयभीत हो उठे। जीवन की आशा से कौरवों ने अपने परिवार के साथ बलरामजी की शरण ली। उन्होंने लक्ष्मणा और साम्ब को आगे कर, हाथ जोड़कर भगवान के चरणों में नतमस्तक होकर कहा, “हे राम, आप समस्त आधार हैं, हम आपकी शक्ति को नहीं जानते। कृपया हमारी मूर्खता और अपराध क्षमा करें।” उन्होंने आगे कहा, “आप ही सृष्टि, पालन और संहार के स्वतंत्र कारण हैं। हे प्रभु, ज्ञानी जन कहते हैं कि यह सारा जगत आपकी लीला है, आप ही इनसे क्रीड़ा करते हैं। आप ही अनंत सिरों से पृथ्वी को अपने मुकुट पर धारण करते हैं, और संहार के समय सब कुछ अपने में समेट लेते हैं। आपका क्रोध लोकों के उपदेश के लिए है, न कि द्वेष या ईर्ष्या से; आप सदा सतोगुण का पालन करते हैं, और सृष्टि की रक्षा में रत रहते हैं। हे समस्त शक्तियों के धारक, अविनाशी, हम आपको नमस्कार करते हैं और आपकी शरण में हैं।” शुकदेवजी कहते हैं, इस प्रकार शरणागत, भयभीत और कांपते हुए कौरवों को देखकर बलरामजी प्रसन्न हुए और संतुष्ट होकर उन्हें अभयदान दिया—“डरो मत।” दुर्योधन ने बलरामजी को दक्षिणा में साठ वर्ष के हाथी, बारह हजार घोड़े, छह हजार सुवर्ण रथ, और एक हजार दासियाँ भेंट कीं। बलरामजी ने सब कुछ स्वीकार किया और अपने पुत्र और पुत्रवधू के साथ, मित्रों द्वारा सम्मानित होकर लौट चले। हालयुध अर्थात बलराम अपने नगर में प्रवेश कर गए, उनके हृदय में अपने संबंधियों के प्रति स्नेह था। यदुवंशियों की सभा में उन्होंने कुरुओं के बीच की अपनी सारी घटनाएँ सुनाईं। आज भी गंगा के दक्षिण में वह हस्तिनापुर नगरी, बलरामजी के पराक्रम की छाप लिए, ऊँची उठी हुई सबको दिखाई देती है। यही इस महाभागवत पुराण के उत्तर विभाग के दशम स्कंध के “हस्तिनापुर नगरी को घसीटने के रूप में संकर्षण की विजय” नामक अड़सठवें अध्याय का समापन है। इसके बाद शुकदेवजी बोले—जब नारदजी ने सुना कि कृष्ण ने नरकासुर का वध किया और अनेक स्त्रियों से विवाह किया, तो वे यह अद्भुत लीला देखने की इच्छा से द्वारका आए। कितना आश्चर्य है कि श्रीकृष्ण एक ही शरीर में, एक साथ, आठ हजार दो सौ रानियों के साथ, प्रत्येक के अपने-अपने घर में, विवाह करके उनके साथ निवास कर रहे थे!