कुरुओं में श्रेष्ठ, यादवों के पुत्र, जब कुरुओं द्वारा आक्रमण किए गए, तो उन्होंने उसे सहन नहीं किया—जैसे सिंह छोटे जीवों को नहीं सहन करता। अपने सुंदर धनुष को कसकर, उस वीर ने एक साथ और अलग-अलग, छह रथी योद्धाओं—जिसमें कर्ण भी शामिल था—को बाणों से घायल कर दिया। चार बाणों से उसने चार घोड़ों को, एक-एक बाण से सारथियों को, और महान धनुर्धारियों को उनके रथों पर मारा; इस वीरता के लिए सभी ने उसका सम्मान किया। परंतु कुरुओं ने उसे रथहीन कर दिया—चार ने चार घोड़ों को मारा, एक ने सारथी को मार डाला, और एक अन्य ने उसका धनुष काट दिया। युद्ध में बड़ी कठिनाई से उसे बांधकर और रथहीन करके, विजयी कुरु अपने नगर में उस राजकुमार और अपनी पुत्री के साथ प्रवेश कर गए। राजा, जब नारद से यह समाचार वृष्णियों ने सुना, तो वे क्रोधित हो गए और उग्रसेन की प्रेरणा से कुरुओं का सामना करने की तैयारी करने लगे। लेकिन बलराम ने वृष्णियों के शस्त्रधारी नेताओं को शांत किया; वे कुरु और वृष्णि कुलों के बीच संघर्ष नहीं चाहते थे, क्योंकि वे कलह का निवारण करने वाले थे। बलराम, ब्राह्मणों और अपने कुल के बुजुर्गों से घिरे हुए, एक तेजस्वी रथ पर चंद्रमा के समान, हस्तिनापुर पहुंचे। गजाह्वय नगर में पहुँचकर, बलराम बाहरी बागों में ठहरे और उद्धव को धृतराष्ट्र से समाचार पूछने के लिए भेजा। उद्धव ने आदरपूर्वक अंबिका के पुत्र, भीष्म, द्रोण, बाह्लिक और दुर्योधन को शास्त्रानुसार प्रणाम किया और बलराम के आगमन की सूचना दी। जब बलराम, उनके प्रिय मित्र, के आने का समाचार सुना, तो वे अत्यंत प्रसन्न हुए; सभी ने उनका सम्मान किया और शुभ वस्तुएँ लेकर उनके पास आए। बलराम से उचित रूप में मिले, पूजा के लिए गाय और जल प्रस्तुत किया; जो उनकी महिमा जानते थे, उन्होंने बलराम को सिर झुकाकर प्रणाम किया। अपने संबंधियों की कुशलता सुनकर और उनका हालचाल पूछने के बाद, बलराम ने बिना झिझक शब्द कहे— "उग्रसेन, पृथ्वी के स्वामी, जो भी आदेश दें, उसे निर्बाध मन से सुनो और बिना विलंब के पूरा करो। तुम सब मिलकर, धर्मात्मा को अधर्म से बांधकर, उसे पराजित किया; मैं यह संबंधियों की एकता के लिए सहन करता हूँ।" कुरुओं ने बलराम के बल, वीरता और शक्ति से भरे शब्द सुने, जो उनके सामर्थ्य के अनुरूप थे। उन्होंने कहा—"अरे, यह कितना आश्चर्य है! काल के अजेय प्रवाह से, जो ऊपर उठना चाहता है, वह जूते पहनता है, जबकि उसके सिर पर मुकुट है। ये वृष्णि, हमारे साथ युवावस्था में, हमारे साथ शय्या, आसन और भोजन साझा करते थे; हमने उन्हें राजसी आसन दिए। वे हमारे उपेक्षा से पंखा, चंवर, शंख, सफेद छत्र, मुकुट, सिंहासन और शय्या का आनंद लेते हैं। यादवों को राजसी सम्मान देना अब काफी है, जो दाता द्वारा दिया गया, जैसे सर्पों को अमृत; वे यादव, जो हमारे अनुग्रह से समृद्ध हुए, आज हमें निर्लज्ज होकर आदेश देते हैं। इंद्र भी, भीष्म, द्रोण, अर्जुन और अन्य कुरुओं के साथ, कैसे वह ले सकता है जो दिया नहीं गया—जैसे सिंह जंगल में शिकार झपटता है?" श्री बादरायण ने कहा—उनका गर्व, जन्म, संबंध और संपत्ति से बढ़ा, उन्हें अहंकारी बना देता है; उन्होंने बलराम से कठोर शब्द कहे और वे अशिष्ट पुरुष नगर में प्रवेश कर गए। कुरुओं की दुष्टता देखकर और उनके अपमानजनक शब्द सुनकर अच्युत क्रोधित हुए; उनका स्वरूप देखने में कठिन था, वे बार-बार हँसते हुए बोले— "निश्चय ही, ये दुष्ट, विविध प्रकार के गर्व से भरे, शांति नहीं चाहते; उनके लिए संयम दंड है, जैसे पशुओं के लिए छड़ी। मैं यहाँ शांति की इच्छा से आया हूँ, क्रुद्ध यादवों और कृष्ण को शांत करके। ये मंदबुद्धि, झगड़ालू, दुष्ट बार-बार मेरा अपमान करते हैं और गर्व से अपमानजनक बातें कहते हैं। क्या उग्रसेन, भोज, वृष्णि और अंधकों के महान स्वामी नहीं हैं, जिनका इंद्र और अन्य लोकपाल भी पालन करते हैं? वह, जिसने सुधर्मा सभा में प्रवेश किया, पारिजात वृक्ष अमर लोक से लाया और उसका आनंद लिया, क्या वह राजसी आसन के योग्य नहीं है? जिसके चरणों में स्वयं श्री सेवा करती हैं, जो सर्वस्वामी हैं, क्या वह राजसी सम्मान और सामान के योग्य नहीं है? जिसके कमल चरणों की धूल सभी लोकपालों के मुकुटों से उठती है, जिसे पवित्र से पवित्र स्थान मानकर पूजा जाता है; ब्रह्मा, शिव और मैं उसके अंश के अंश हैं, और श्री स्वयं दीर्घकाल तक उसकी सेवा करती हैं—उसके लिए राजसी आसन कहाँ है? वृष्णि, कुरुओं द्वारा दी गई भूमि का आनंद लेते हैं, और हम स्वयं जूते के समान हैं, कुरु सिर का मुकुट हैं। अरे, कौन सह सकता है या उपदेश दे सकता है उन लोगों को, जो धन के नशे में चूर हैं, जिनकी बातें गर्व और मद से असंगत और कठोर होती हैं?" क्रोध में उन्होंने घोषणा की—"आज मैं पृथ्वी को कुरुओं से मुक्त कर दूँगा!" हल उठाकर, वे तीनों लोकों को जलाने के लिए उठ खड़े हुए। अपने हल की नोक से उन्होंने हस्तिनापुर नगर को चीर दिया, और क्रोध में उसे गंगा में खींचने लगे, आघात के उद्देश्य से। नगर, गंगा में खींची जा रही, भंवर में नाव की तरह घूमने लगी; कुरु, उसे खींचते देख, भय से व्याकुल हो गए। जीवन की इच्छा से, कुरु अपने परिवार सहित बलराम के शरण में आए; लक्ष्मण और सांब को आगे रखकर, वे भगवान के सामने हाथ जोड़कर झुक गए। "हे राम, सबका आधार, हम आपकी शक्ति नहीं जानते; कृपया हमारे अपराध को क्षमा करें, हम मूर्ख और भ्रमित हैं। आप ही सृष्टि, पालन और संहार के कारण हैं, किसी पर निर्भर नहीं; हे प्रभु, ज्ञानी कहते हैं कि संसार आपके खेल हैं, और आप उनसे खेलते हैं। हे अनंत, आप ही अपनी हजारों शिराओं से पृथ्वी को अपने मुकुट पर खेल-खेल में धारण करते हैं; और अंत में, जब ब्रह्मांड आप में लीन होता है, तब आप ही अद्वितीय और अप्रतिम रहते हैं। हे प्रभु, आपका क्रोध लोक-शिक्षा के लिए है, न कि द्वेष या ईर्ष्या से; आप सत्त्वगुण को धारण कर, सदा सृष्टि की रक्षा में तत्पर हैं।" इस प्रकार, कुरुओं और यादवों के बीच की कथा, भगवान बलराम की महिमा और उनके न्याय के साथ, शांति और क्षमा की ओर बढ़ी।