जैसे ही वह व्यक्ति अपने बंधन से मुक्त हुआ, उसने तत्काल अपने भाई गोकरण को श्रद्धापूर्वक प्रणाम किया और कहा, "भैया, आपकी करुणा के कारण ही मैं बंधन और प्रेतत्व की अशुद्धि से मुक्त हो गया हूँ।" फिर उसने श्रीमद्भागवत की कथा की महिमा का गुणगान किया—"धन्य है यह भागवत कथा, जो प्रेतात्माओं के दुखों का नाश कर देती है; और धन्य है यह सात दिवसीय भागवत श्रवण, जिससे कृष्ण के परमधाम की प्राप्ति होती है।" उसने आगे कहा, "जब कोई सात दिनों तक श्रद्धापूर्वक यह कथा सुनता है, तो सारे पाप कांप उठते हैं; यह कथा हमें तुरंत ही मुक्ति प्रदान करने वाली है। चाहे पाप गीले हों या सूखे, हल्के हों या भारी, वाणी, मन या कर्म से किए गए हों—इस कथा का श्रवण उन पापों को वैसे ही भस्म कर देता है, जैसे अग्नि ईंधन को जला देती है।" "भारतभूमि में, विद्वानों और देवताओं की सभा में, उन लोगों का जन्म व्यर्थ माना गया है, जिन्होंने इस कथा का श्रवण नहीं किया।" "शरीर की रक्षा करने का क्या लाभ, यदि उसमें शुकदेवजी की अमृतमयी वाणी न सुनी जाए? यह शरीर तो हड्डियों का खंभा है, स्नायुओं से बंधा है, मांस-रक्त से लिपटा है, त्वचा से ढका है, दुर्गंध से युक्त है, और मूत्र-विष्ठा का पात्र है।" "यह शरीर वृद्धावस्था, शोक और कर्मों के फल से पीड़ित, रोगों का घर, दुखदायी, कठिनता से भरा, सहन करना कठिन, भ्रष्ट, दोषपूर्ण और एक क्षण में नष्ट होने वाला है। अंत में यह कीड़ों, मल और राख में परिणत हो जाता है; ऐसे नश्वर शरीर से किए गए अस्थिर कर्म कभी स्थायी फल कैसे दे सकते हैं?" "सुबह बनाया गया भोजन शाम तक नष्ट हो जाता है; ऐसे नाशवान भोजन से पोषित शरीर में स्थायित्व कहां?" "इसलिए, सात दिन तक कथा श्रवण से इसी जीवन में हरि की प्राप्ति होती है; दोषों की निवृत्ति के लिए यही एकमात्र उपाय है।" "जैसे जल में बुलबुले उठते हैं और कीट पतंगों की तरह जीव जन्म लेकर मर जाते हैं, वैसे ही जो भागवत कथा का श्रवण नहीं करते, वे भी जन्म लेकर मृत्यु को प्राप्त होते हैं।" "सूखी बांस की गांठ को चीरना आश्चर्यजनक है, परंतु कथा श्रवण से हृदय की गांठ का टूटना उससे भी अधिक अद्भुत है। सात दिवसीय श्रवण से हृदय की गांठ टूट जाती है, सब संदेह कट जाते हैं और कर्म समाप्त हो जाते हैं।" "जब मन कथा के तीर्थ में स्थित हो जाता है, जो संसार के मल को धोने में समर्थ है, तब ज्ञानी लोग केवल मुक्ति की ही घोषणा करते हैं।" इसी समय, जब वह ऐसा कह रहा था, तभी वहां एक दिव्य विमान प्रकट हुआ, जो वैकुण्ठवासियों से घिरा हुआ था और अद्भुत प्रकाश से मंडित था। सबकी आंखों के सामने धुंधुली के पुत्र उस विमान पर चढ़ गए। विमान में वैष्णवों को देखकर गोकरण ने प्रश्न किया, "यहां तो मेरे कई शुद्ध श्रोता उपस्थित हैं; फिर सभी के लिए एक साथ दिव्य विमान क्यों नहीं आए?" "यहां सभी ने समान रूप से श्रवण किया है; फिर फल में भेद क्यों हुआ? हे हरिभक्तों, कृपया इसका उत्तर दीजिए।" हरि के सेवकों ने उत्तर दिया, "यहां फल में भेद श्रवण में भेद के कारण है; यद्यपि सभी ने श्रवण किया, परंतु सभी ने उतनी गहराई से मनन नहीं किया। अतः पूजा में भी भेद होता है, हे सम्माननीय।" "प्रेतात्मा ने सात रातों तक उपवास करते हुए श्रवण किया और गहरे मनन तथा एकाग्रता से कथा में लीन रहा।" "जो ज्ञान दृढ़ नहीं है, वह नष्ट हो जाता है; श्रवण लापरवाही से नष्ट हो जाता है; मंत्र में संदेह हो तो वह निष्फल हो जाता है; और मन चंचल हो तो जप भी निष्फल हो जाता है।" "जो स्थान विष्णु को समर्पित नहीं है, वह नष्ट हो जाता है; जो श्राद्ध अयोग्य के लिए किया गया, वह व्यर्थ जाता है; जो दान शास्त्रज्ञ के बिना दिया गया, वह निष्फल होता है; और कुल दुष्कर्मों से नष्ट हो जाता है।" "गुरु के वचनों में श्रद्धा, अपने भीतर विनम्रता, मन के दोषों पर विजय, और कथा में अडिग एकाग्रता—" "यदि ये और ऐसे गुण प्राप्त हो जाएं, तो निश्चय ही श्रवण का फल मिलता है; और कथा के अंत में सभी को वैकुण्ठ प्राप्ति निश्चित है।" "हे गोकरण, स्वयं गोविंद तुम्हें गोलोक प्रदान करेंगे।" ऐसा कहकर हरि के सभी भक्त वैकुण्ठ चले गए। अगले महीने गोकरण ने पुनः भागवत कथा का पाठ किया; श्रोताओं ने फिर सात रातों तक श्रवण किया। हे नारद, अब सुनो, कथा के अंत में क्या हुआ। स्वयं हरि वहां भक्तों और दिव्य विमानों के साथ प्रकट हुए; उस समय जय-जयकार और वंदनाओं की ध्वनि गूंज उठी। हरि ने हर्षपूर्वक अपने पांचजन्य शंख का नाद किया और गोकरण को गले लगाकर उन्हें अपने समान बना दिया। हरि ने तुरंत अन्य श्रोताओं को भी मेघ के समान श्याम वर्ण, पीतांबरधारी, मुकुट और कुंडलों से विभूषित कर दिया। यहां तक कि उस गांव में रहने वाले घोड़ेपालकों और चांडालों तक को गोकरण की कृपा से उस समय दिव्य विमानों में स्थान मिला। वे सभी, जिन्हें हरि के धाम भेजा गया, जहां योगी भी पहुंचने का प्रयास करते हैं, वे गोकरण के साथ ग्वालों के प्रिय गोलोक पहुंचे; भागवत कथा के श्रवण से प्रसन्न होकर भक्तवत्सल भगवान वहां से प्रस्थान कर गए। जैसे अयोध्या के निवासी कभी श्रीराम के साथ एकत्र हुए थे, वैसे ही श्रीकृष्ण ने उन सबको गोलोक पहुंचाया, जो योगियों के लिए भी दुर्लभ है। वे उस लोक में पहुंचे, जहां न सूर्य, न चंद्रमा, न सिद्धगण कभी पहुंच पाते हैं; वे केवल भागवत कथा के श्रवण से वहां पहुंचे। यहां हम घोषणा करते हैं—भागवत कथा के सात दिवसीय यज्ञों से जो तेजस्वी फल मिलता है, वह अनुपम है; जिन्होंने गोकरण की कथा के अक्षरों को अपने कानों में उतार लिया, वे गर्भ में भी पुनः जन्म नहीं लेते। वायु, जल, पत्तों के सेवन, शरीर को सुखा देने वाली तपस्या, दीर्घकालिक कठिन साधनाओं और योग से भी वह स्थिति प्राप्त नहीं होती, जो सात दिवसीय कथा श्रवण से मिलती है। महर्षि शांडिल्य, जो ऋषियों में श्रेष्ठ हैं और चित्रकूट में निवास करते हैं, वे भी इस पावन इतिहास का पाठ करते हैं, ब्रह्मानंद में लीन होकर। यह कथा परम पवित्र है; इसका एक बार भी श्रवण पापों के समूह का नाश कर देता है। श्राद्ध में इसका पाठ पितरों को तृप्त करता है, और नित्य पाठ से मोक्ष प्राप्त होता है, फिर पुनर्जन्म नहीं होता। अब श्रीमद्भागवत की महिमा का छठा अध्याय आरंभ होता है—कथा के सात दिवसीय श्रवण की विधि। कुमारों ने कहा, "अब हम सात दिवसीय श्रवण की विधि बताएंगे; स्मरण रहे, यह अनुष्ठान सामान्यतः साथियों और संपत्ति के साथ संपन्न होता है।