जब बलराम जी और द्विविद वानर के बीच घोर युद्ध हुआ, उस समय द्विविद ने पर्वत पर लगे गेरुए रंग के समान अपने शरीर पर चोट का कोई ध्यान नहीं दिया। वह फिर से एक और वृक्ष को उखाड़कर, पूरी शक्ति से उसकी शाखाएँ झाड़ने लगा। उस वृक्ष से उसने बलराम जी पर प्रहार किया, लेकिन बलराम जी ने अपने शस्त्र से उस वृक्ष को सैकड़ों टुकड़ों में काट डाला। द्विविद ने क्रोध में भरकर फिर एक और वृक्ष उठाया और बलराम जी पर प्रहार किया, किन्तु वह भी पूर्ववत् टुकड़े-टुकड़े कर दिया गया। इस प्रकार जब भी द्विविद कोई वृक्ष उठाता, बलराम जी उसे नष्ट कर देते। अंततः द्विविद ने चारों ओर के सारे वृक्ष उखाड़ डाले और वह वन वृक्षविहीन हो गया। फिर द्विविद अत्यंत क्रोधित होकर, बलराम जी पर पत्थरों की वर्षा करने लगा। परंतु बलराम जी ने अपने गदा से उन सभी शिलाओं को सहजता से चूर-चूर कर दिया। इसके बाद वानरराज द्विविद ने अपनी भुजाओं को ताड़ के वृक्ष के समान फैलाया, मुष्टिका बनाकर वेग से बलराम जी के समीप आया और दोनों हाथों से उनके वक्ष पर प्रहार किया। तब यदुवंश के प्रधान बलराम जी ने अपना हल और गदा त्याग कर, दोनों भुजाओं से द्विविद को क्रोधपूर्वक पकड़ लिया और उसकी कंठिका पर दबाव डाला। द्विविद मूर्छित होकर भूमि पर गिर पड़ा और उसके मुख से रक्त बहने लगा। उसके गिरते ही धरती, वृक्ष और सम्पूर्ण वन कांप उठे, मानो प्रचंड वायु से पर्वत डोल रहा हो या जल में नाव हिल रही हो। आकाश में देवताओं, सिद्धों और महान ऋषियों ने ‘जय हो!’, ‘नमोः!’, ‘बहुत अच्छा!’ ऐसे घोष किए और पुष्पों की वर्षा होने लगी। इस प्रकार, जो द्विविद संसार में क्लेश उत्पन्न कर रहा था, उसका वध कर प्रभु बलराम जी जनसमुदाय द्वारा स्तुति होते हुए अपनी नगरी में प्रविष्ट हुए। इसी के साथ श्रीमद्भागवत महापुराण के दशम स्कंध के दूसरे भाग का ‘द्विविद वध’ नामक सड़सठवाँ अध्याय पूर्ण हुआ। इसके बाद, सांब की विवाह की कथा और बलराम जी द्वारा हस्तिनापुर को घसीटने की घटना आती है। कौरवों ने क्रुद्ध होकर कहा, “यह बालक दुर्व्यवहारी है; उसने हमारी अनुमति के बिना, हमारी कन्या को बलपूर्वक ले लिया है। आओ, इस उद्धत बालक को बाँध लें। वृष्णि लोग क्या कर लेंगे? वे तो हमारे ही दिए हुए राज्य का उपभोग कर रहे हैं, जो हमारे अनुग्रह से उन्हें मिला है। यदि वृष्णि लोग सुनकर यहाँ आएँगे कि उनका पुत्र बाँध लिया गया है, तो उनका अहंकार चूर हो जाएगा और वे वश में आ जाएँगे।” तब कर्ण, शल, भूरि, यज्ञकेतु और दुर्योधन ने, कौरवों के बड़ों के समर्थन से, सांब को बाँधने का प्रयास किया। जब धृतराष्ट्र के पुत्र उसका पीछा करने लगे, तो महायोद्धा सांब ने अपना दिव्य धनुष उठाया और अकेले सिंह के समान खड़ा हो गया। वे सब उसे पकड़ने के लिए क्रोधपूर्वक ‘रुको! रुको!’ चिल्लाते हुए धनुष उठाकर तीरों की वर्षा करने लगे। सांब, यदुवंश का श्रेष्ठ कुमार, उन कौरवों के प्रहार को सह नहीं सका, जैसे सिंह छोटे-छोटे पशुओं की उपेक्षा करता है। उसने अपने धनुष पर प्रत्यंचा चढ़ाकर, कर्ण सहित छहों रथियों को तीरों से घायल कर दिया। चार बाणों से उसने चार घोड़ों को, एक-एक से सारथियों को, और एक से रथियों को घायल किया, जिससे वे उसकी वीरता की प्रशंसा करने लगे। किन्तु कौरवों ने भी सांब की चारों घोड़ों को मार डाला, सारथी को मार दिया और उसके धनुष को काट दिया, जिससे वह रथहीन हो गया। कठिन संघर्ष के बाद उन्होंने सांब को बाँध लिया और विजयी होकर अपनी कन्या और राजकुमार के साथ नगर में लौट आए। जब नारद जी से यह समाचार वृष्णियों ने सुना, तो वे क्रोधित हुए और उग्रसेन के आदेश से कौरवों से सामना करने के लिए तैयार हो गए। परंतु बलराम जी ने, वृष्णियों के सशस्त्र सेनापतियों को शांत करके, दोनों कुलों में विवाद न हो, इसलिए युद्ध का विरोध किया, क्योंकि वे कलह का नाश करने वाले हैं। बलराम जी दिव्य रथ पर, ब्राह्मणों और अपने कुल के वृद्धों से घिरे हुए, चंद्रमा के समान नक्षत्रों के बीच हस्तिनापुर की ओर चले। गजाह्वय नगर पहुँचकर, वे बाहरी उद्यानों में ठहरे और उद्धव को धृतराष्ट्र के पास भेजा। उद्धव ने अम्बिका पुत्र धृतराष्ट्र, भीष्म, द्रोण, बाह्लिक और दुर्योधन को विधिवत प्रणाम कर बलराम जी के आगमन की सूचना दी। बलराम जी के, जो उनके परम मित्र थे, आगमन की खबर सुनकर कौरव अत्यंत प्रसन्न हुए। उन्होंने उनका विधिवत् सम्मान किया और शुभ सामग्री लेकर उनके दर्शन को आए। उनका यथोचित सत्कार कर, पूजन के लिए गाय और जल अर्पित किया गया। बलराम जी के तेज और महिमा को जानने वाले सभी ने उन्हें साष्टांग नमस्कार किया। अपने संबंधियों की कुशलता जानकर और उनका हालचाल पूछकर, बलराम जी ने बिना संकोच के उनसे वचन कहे। उन्होंने कहा, “उग्रसेन, जो पृथ्वी के अधिपति हैं, उनकी आज्ञा को आप लोग एकाग्र चित्त से सुनें और बिना विलंब के उसका पालन करें। आप लोग बहुसंख्यक होते हुए भी, धर्मात्मा को अधर्मपूर्वक बाँध लाए हैं और उस पर विजय पाई है। मैं यह सब कुल की एकता के लिए सहन कर रहा हूँ।” बलराम जी के तेजस्वी, वीर्ययुक्त और सामर्थ्य से युक्त वचनों को सुनकर कौरव उत्तेजित हो उठे। वे बोले, “अहो, यह क्या आश्चर्य है! समय के प्रबल प्रवाह से आज जूते पहनने वाला सिर पर मुकुट धारण करना चाहता है। ये वृष्णि लोग, जिनके साथ हम युवावस्था से ही शय्या, आसन और भोजन साझा करते थे, अब हमारे समान हो गए हैं और हमने उन्हें राजसिंहासन तक दे दिया है। वे चंवर, व्याघ्रचर्म, शंख, श्वेत छत्र, मुकुट, सिंहासन और शय्या का भोग करते हैं, यह सब हमारी उपेक्षा से हुआ है। अब बहुत हो गया, हमारे द्वारा दिए गए राजचिन्हों से यदुवंशी वैसे ही लाभान्वित हो रहे हैं, जैसे सर्प अमृत से होते हैं; वे, जो हमारे अनुग्रह से समृद्ध हुए, आज हमें ही निर्लज्जता से आदेश दे रहे हैं। इन्द्र भी, भीष्म, द्रोण, अर्जुन और अन्य कौरवों के रहते, बिना हमारा दिया कुछ छीन नहीं सकता, जैसे सिंह जंगल में शिकार छीनता है।” श्री बादरायण जी कहते हैं—जन्म, संबंध और संपत्ति के मद से उन्मत्त होकर, उन कौरवों ने बलराम जी से कटु वचन कहे और वे सब नगर में चले गए। कौरवों का यह दुष्ट आचरण और उनके अपमानजनक शब्द सुनकर, अच्युत (कृष्ण) क्रुद्ध हो गए और हँसते हुए बार-बार कठोर वचन कहने लगे।